故事的.结局想必大家也清楚,一个从城外来的男子在众人的讥笑中搬移了柱子,并得到了奖赏,从此秦国的诚信在诸候中声名远扬,秦国也从此走上了变法之路,成为称霸一方的诸候。
是什么,让如此小的一件事成为秦国崛起的开端进而拉开了争霸的序幕呢?是诚信,一个国家没有诚信,它便不能取得发展,不能在这个世界上生存,一个国家苦没有诚信,它便不能屹立在世界民族之林,故人言:诚信是立国之本,是一个国家的脊梁!诚信为本600字
斯人已逝,风骨犹存:诚信是立国之本。
钱学森在年轻的时候,故事已成美谈,它将作为中民族精神的一代一代的传承下去。
诚信是立身之本,若没有诚信,谁愿与之为友,与之为邻呢?诚信是人存活的底线,没有了诚信人生怎么是“人生”?
人生在世,以诚信为本,可结天下之友:以诚信为本,可明之得失!我们都该以诚信为本,在今后的道路中,扬帆起航。
今天,我有幸参加我们班组织的关心“空巢老人”活动。班主任陈老师带领我们去看望潘爷爷。我们敲着潘爷爷的家门,可惜潘爷爷不在家。听说隔壁也有一个“空巢老人”,她的名字叫潘奶奶。所以我们就去潘奶奶的家。潘奶奶打开了门,我们环顾四周,房间里悄无声息,很冷清。我们热情地对潘奶奶说:“潘奶奶好,祝您身体健康,万事如意!”听我们这一说,潘奶奶的脸上绽开了微笑。我们纷纷把我们准备好的\'精美礼品送给她,每个人都递上了一份温暖。我们还与潘奶奶拍了照片,留下了美好的纪念。今天,我很开心,但我想潘奶奶会更开心。
在几年前,社区里老年人的业余文化生活可不像现在这么红火,社区里居民以中老年人居多,特别是有好多和儿女分开居住的空巢老人们,他们感到十分孤独寂寞。正是由于“空巢老人”心灵上普遍有一种孤独感,几年来,一首《常回家看看》的歌曲广为流传。“这首歌之所以轰动,是因为说出了老百姓的心声。”关心“空巢老人”正成为当今社会的新课题。专家建议,儿女多的家庭应轮换回家陪老人住;独生子女最好能住在离父母家较近的地方,方便平时照顾。在这一点上,日本人提倡“一碗汤”距离,即子女与老人居住距离不要太远,以送过去一碗汤不会凉为标准。这是非常有意义的。一群空巢老人,在社区开展的丰富活动中,他们开阔了视野,丰富了自己的晚年生活。同时,社会上应形成关注“空巢老人”的氛围,保障老人有一个充实的晚年和多彩的精神世界。作为儿女,更应该用“心”去孝顺老人。
这幅漫画的内容是:在一个寒冷的冬天,北风呼呼地吹着,冷得让人直发抖。四个大男人悠闲地站在汽车站的“母子上车处”。第一个人可能是一位公务员,他两手插着口袋,两眼直视远方;第二个人可能是一位军人,他身穿军大衣,两手伸进口袋,两眼闭着假装没有看见“母子上车处”的牌子;第三个可能是一个工人,他正悠闲地站在母子上车处;第四个人穿一身白袍子,戴着口罩,好像是一位医生。一位年轻的妇女身上贴着单薄的衣服,抱着一个孩子,被四个大男人挤在“母子上车处”的旁边。她冷得直发抖。
难道是那四个大男人不认识字吗?不是的。你看他们的衣着打扮,他们怎么会不认识字呢?他们只是为了自己的方便而已。在我们的生活中,有没有这种“假文盲”呢?有。我在学校里,常常看到水龙头没有拧紧。在水龙头一旁,张贴着“节约用水”的标语,可同学们却没有认真去遵守,一些同学用完水后,不关水龙头就走了,任白花花的水“哗哗”地流着,这些同学充当假文盲。学校四周都张贴着“不要乱扔垃圾”,可是还有许多同学吃完零食,随手一扔便走了。
我真希望这些假文盲可以改正这些坏毛病,让世界变成“人人为我,我为人人”这种境界。
正值花季雨季的青春年华,琪琪却选择以跳楼的方式结束生命,是她对生命不负责?是因为店主通过网络定了她“莫须有”的罪名?还是因为网友们无情的人肉搜索?又或是因为同学轻信网络便加指点?我们来看看究竟是什么扼***了一个正如夏花般绽放的生命。
首先,都说命运掌握在自己手里,但丁亦言:“走自己的路,让别人说去吧”,倘若不曾偷窃,管他网上是疾风骤雨还是雷电交加,只要问心无愧,君子只管坦荡荡!倘若确曾为之,知错能改,善莫大焉,何苦就此轻生,选择死亡或许可以逃避一切,却无法从本质上解决问题,反而只在亲人心中留下无法痊愈的伤疤。
诚然,我们只是旁观者,不痛不痒地评价着当事人的做法,却无法感受其痛苦,那琪琪当时究竟身处何境才致使她毅然拿死神当挡箭牌?
一切的开始,从店主把怀疑琪琪的视频截图发上微博并请求人肉搜索说起。既然是“怀疑”也就是不确定,既然是不确定,凭什么“开启”网络的人肉搜索功能?君不知未经允许就有目的地发布他人照片有可能构成刑事犯罪?君不知当今网络无孔不入足以毁了一个花季少女?君不知网络暴力恐怖得足以把“白”的染成“黑”的?难道调查真相的方法就只有一种吗?难道店主不可以求助于相关机构或私底下找当事人调解吗?
当然,这件事也少不了成千上万的网友的推波助澜,好奇心必然存在于每个人的身体里,但那并不意味着我们可以为了满足它而伤害他人。首先,一个素不相识的人发起人肉搜索就应该马上扑上前去凑热闹吗?其次,如果真的认识当事人,给店主私信联系方式足矣,至于把他人的隐私也昭告天下吗?试想一下,如果网络上铺天盖地都是你的个人隐私,不会觉得生活中像有无数双眼睛盯着你看吗?你能活得畅快自在吗?
再者,作为同学,即已与琪琪相处有一段时间了,对其为人怎么也了解到个大概了吧?这时她最需要的就是身边人的支持,听她说说心里话,听她谈谈事件真相,再作进一步的举措,总比从一开始就因网络传言而在其背后暗暗指点来得要好吧!
究其原因,都是网络暴力惹的祸,无论是谁,都不应掀起或参与一场网络暴力,用强大的内心抵制网络暴力的侵害也是必要的,唯有如此,才能慢慢扼制网络暴力。请让人间多一份尊重与信任,少一些网络“误伤”和“误***”!
听了“双童”集团董事长楼仲平的讲课,我对创新思维有了更加深刻的理解,他说过中国人天生是感性的,我们要超越思维习惯,培养哲科思维和理性思维。
我觉得他说的很对,中国人虽然从5000年之前创造了灿烂辉煌的文明,也出现了数不胜数的古代科技成就,但都是存在于经验的基础上,所谓经验就是我们人类通过眼耳口鼻的感官所感受到的,确确实实的是一种感性思维,而即使中国在古代的科技成就有多么辉煌,也终究在近代蒸汽机的轰鸣和电的广泛应用中,败下阵来,西方近代科学的诞生伴随着古希腊和罗马的理性思维,所有的文艺复兴,宗教改革,启蒙运动,其根本都是解放人,解放人的目的就是为了发扬人的理性,使人摒弃浅薄的感官认识。
因为有了理性的思考,所以才有了科技逐渐系统化理论化,因为有了理性的指引,我们会不断去追求为什么。而在这追求为什么的过程中其实也是一个思维推导的过程。才会有执果索因,溯本求源,从而看到问题的本质所在。
我们可以看到双童集团有着对员工极高的福利和待遇,有三星级的食堂和宿舍,虽然只是一个做吸管的工厂,但是却实现了生态化,智能化和组织扁平化的管理结构。我尝试着从理性来判断楼董事长这么做的用意。首先,确实对于员工的食堂和宿舍投入了很多经费,但就像邢老师老师所说过的.,每个人看问题角度都不同,你看到的是一张桌子2万块钱,但别人看到的是一张桌子能使用20年,这样平均在每天的花销,其实与一般相差无二。
从另一个角度来说,员工受到了如此的待遇,首先就从心中发自内心的去感激管理层的人,并且也会发自内心的热爱这个集团,这就造就了整个企业富有的凝聚力和活力,我看到双龙集团对于员工的体恤度很高,为了方便一家人在企业中工作,还特意为他们设置了一家人的小型宿舍,我想生活在这样的宿舍中的员工,一定会把公司当做自己的家一样,而这是现代企业中很多企业都缺乏了一点,物质留人,技术留人都不如感情留人,留下一个人才的最好途径就是用感情折服他,让他发自内心的想留下来,既然员工把集团当作家一样,慢慢也会为了整个组织的绩效和利润贡献自己全部的热情,从而也在某种程度上提高了企业的经营效率和利润。娄董事长的一句话说的很对,成本与产出效率有关。既然这些员工能产出几万倍甚至几十万倍的利润出来,那么所谓的三星级寝室,二十万的桌椅也都不足为道,相对比而言,实际利润率是很高的,而背后隐形的收益也是无法估量的。
第二个部分是“创新是不可能完成的任务”,其实创新说到底就是剑走偏锋,从别人看不到的角度重新整合你现有的资源,所以创新是学不会的,因为你学到的只是别人的东西,你既然已经学到了别人的东西,就不是你自己的了,既然是别人的东西,就是旧的不是新的,但我们如何能从别人想不到的角度去重新产生一个新想法呢?
我想这就是和广泛的知识面有关,就像我之前也从来没有想过会有人用哲学,生物学,进化论等等观点去说明创新,但也正是因为楼董事长掌握了各个领域的知识,才能把它们整合起来,全新的应用到新的领域中去,照他所说的一样,如果只追求有用的东西,这条路会一直往下延伸,但是却会非常狭窄。如果盲目追求有用的话,而有用的标准一直都在变,到底什么是有用?怎样才算是有用?这是一个不断变化的概念,也是一个非常笼统的概念,我想到这我们的专业选择一样,现在我们大多追求盲目的追求热门的专业,就我所在的社会科学实验班,热门的金融专业甚至出现了差不多2:1的报名率,这背后反映的现实不由得让我深思,大家都趋之若鹜的东西,真的是最有用的东西了,最有用的东西真的就是最适合我们的东西吗?
人云亦云是创新的大忌,创新最忌讳的是不动自己的脑子思考,而是简单的凭经验或者是盲从其他人的意见。盲从他人的意见,会使我们的大脑逐渐丧失活性,而思维丧失活性是一件非常可怕的事情,所谓兵马未动,粮草先行,在创新中,创新思维相当于粮草,思维跑在前的人才能剑走偏锋,才能认识创新的真谛。
所谓一根吸管也能获得成功,其实不在于你究竟做了什么,而在于你究竟想到了什么。
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