爸爸的故乡作文【一】
我的家乡座落在依山傍水之间，是一个风景如画的好地方。
村前是一条美丽的富春江。早晨，整个富春江被笼罩在浓雾里，天是白色的，水也是白色的，远远望去分不清是水还是天，仿佛就是在人间仙境。
中午，太阳高照，阳光明媚，江面上波光粼粼，水中的鱼儿在江中欢快地嬉戏。
傍晚，夕阳西睛，西面的整个天空都映得通红，连富春江面上也红通通的一片，渔船点点，如浪花的花蕊在斜阳的陪伴下，家人的期待中，满载而归。
入夜，一轮明月挂在天空，平静的江面像一面镜子，倒映着高楼大厦。微风吹来，江水像跳起了欢乐的舞蹈。
村后，是一座苍翠欲滴的大山。山上，一棵棵大树高耸入云，就像是一位守护神，守护着远近乡民的安全。一棵棵像碧玉装扮的小草，就像我一样想快点长高，不甘示弱地拼命往上生长，让大山拥有了一件翠绿的衣裳。
朝下张望，一块块稻田犹如鱼网状一般，稻杆上垂着沉甸甸的稻穗。稻谷已快成熟了，远远望去，在灿烂的阳光照耀下一片金黄。稻谷一穗紧挨一穗，秋风过处，便像江面的水波一样形成无数层稻浪，稻儿摇晃着身子，好像在向人们传递丰收的捷报。
还有一处你不得不去的地方——茶花岛农庄。茶花岛总面积300余亩，是一个集苗木生产、餐饮服务、休闲观光为一体的大型农家乐特色开发基地。农庄内已引进国外优质茶花品种500余种，培育大规格茶花近万株，成为国内最具特色的茶花种植资源收集和观赏基地。当春暖花开，满山遍野的茶花满枝头，姹紫嫣红，非常壮观。那里的特色菜可好吃了，有：富春江野生鱼、农家土鸡、生态有机蔬菜等特色菜肴，深受顾客的喜爱。食用后每每赞不绝口;棋牌、垂钓是您茶后饭余不可或缺的休闲活动;野外采摘、森林氧吧是年轻人聚会活动的理想场所。
美丽的家乡，啊!我爱你，无论在天涯海角，我都会记着，那个地方珍藏着我的回忆，美丽的家乡，我为你而感到自豪，我希望，你变得越来越美丽、富饶!
爸爸的故乡作文【二】
个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的`“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法子改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己***死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
爸爸的故乡作文【三】
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时，这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我很大的印象。他给作者，也给我们诉说了他的稀奇的见识：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一起开心的交谈，一起天真的欢笑，在一起肆无忌惮的玩耍。
但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，如今变作灰黄；红活圆实的手，如今变得又粗又笨而且开裂，倒像是松树皮了。最重要的是，闰土见到鲁迅后，第一声叫出来的，竟然是“老爷”！
他们之前以兄弟相称，但现在却主仆分明，只是因为“那时是孩子，不懂事”么？二十年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是所谓的“长大了”？或者……
应该是当时的社会吧。是当时的种种压力，才使得一个天真无邪、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影，庸俗、麻木。
文章的最后，鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一起，同二十年前的鲁迅和闰土一样，在一起欢乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗！但等到他们长大之后，会不会也和现在的他们一样，中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢？
爸爸的故乡作文【四】
我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲哀。
鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷......”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。
可笑，明明只是层窗户纸，可它保持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。
这时，鲁迅先生又写道：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气***（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。
最后，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
爸爸的故乡作文【五】
我的家乡在美丽的湖南，我爱家乡的冬天。
也许你会说，冬天是那么单调，有什么好喜欢的?我会告诉你，我们家乡的冬天是温馨的、有趣的。
雪花纷纷飘落下来，落满矮矮的山、大地。矮山好似新娘披上了洁白的婚纱，大地铺上了一层白皑皑的棉被，整个村庄、城镇银装素裹。一群群美丽的大姐姐、帅气的大哥哥身穿五彩缤纷的羽绒服，追逐着、嬉戏着，好似一朵朵流动的鲜花，点缀了洁白的街道。
雪地是小孩们不厌其烦的乐园。我们成群结队去滑冰，还在雪地里堆雪人、打雪仗。尽管我们的小脸冻得红彤彤的，但每个人都是快乐的。
一进腊月，人们便忙碌起来：购买各种各样的糖果、花生、瓜子，准备过年吃的食物：腌制腊肉、腊鱼，炸至金黄色的猪蹄、五花肉、磨豆腐……最有趣的是打糍粑：大人们搬来石臼，把蒸好的糯米饭舂至绵软柔韧。这时，我们这些等待已久的孩子就能尝到好吃的糍粑了，边吃边在一旁追打玩耍。
街上更是喜庆极了。卖年画的、卖的、卖红包的、卖糖果的……应有尽有。买年货的大人、小孩喜庆地相互招呼着，拥挤着，热闹极了!在农村，妇女们会用五颜六色的彩纸，剪成漂亮而又喜庆的窗花贴在窗户上。
我爱家乡的冬天!
