社会规则和校规校纪心得体会作文【一】
孙瑞雪的《爱和自由》好多年前读过一次，但已经渐渐忘记，这次重新拜读再加上结合多年来的教学经验进行思考，别有一番感悟和滋味。
一、正常的儿童总在“思考”，而且儿童思维需要时光，因此正常的儿童是沉静而安详的，甚至显得“傻呆呆”的，这是他进入了“沉思”状态。这一点出乎我的意料，结合书中描述“正常儿童”的其他论述，着实反传统。传统中人们眼中的孩子尤其是聪明孩子就应是“活泼机灵”的。应对陷入沉思的孩子，很多成人会打断他，叫他的名字，企图将其“唤醒”，抱怨其“反应迟钝”。如此一来，反倒宽心了。
二、儿童只对能够成长自我的工作感兴趣，而对纯粹的玩具没有兴趣。这也是为什么很多小孩子会舍弃“高档”玩具，而选取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有个孩子希希自小喜欢形体富于变化，玩法多样的玩具，如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等，对毛绒玩具、电动玩具却反应平平。有次妈妈出差没有给希希买毛绒玩具，而是买了个“魔板”，希希很喜欢，反复摆弄，在变化中寻求快乐和成就感。儿童是最明白自我的，他会根据内在成长的需要选取玩具，成就工作。
三、完成一项工作后，孩子会对自我的成果进行观察和思考，大人需要持续沉默，不要急于提醒孩子“归位”。的确如此，结合我园的魔力猴操作，我想孩子就应也是需要一点时光来思考和回味刚才的操作的。
四、“儿童认识成人不以成人的语言和表情来衡量和决定，儿童用心灵感受，虚假的信息儿童用心灵立刻能感觉出来。”
五、国际上，幼儿教育观念在本世纪初已经发生了巨大变化，人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行“教育”，儿童不断透过行动来构建自我。国际上幼儿教师的收入和律师、牙医的收入一齐位居社会前三，很多博士毕业后就去幼儿园带孩子，因为0—6岁是一个人最重要的阶段，整个社会都将最好的资源带给给了这个阶段。
六、爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。
整本书最令我目瞪口呆的是关于“顺从”的论述，这一点书中出现多处，第一句是“当一个人真正成熟的时候，他会对爱人顺从。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。”这个顺从的含义比较深刻，不仅仅仅是我们传统中所理解的。那种感觉就像热恋中的恋人，如果一方请另一方帮忙做一件合理的事情，那么这一方必须会很顺从地去做，顺从中充满了爱恋、自豪和激情。正常的儿童和成人表现出来的就就应是顺从。当我看到“一个快乐的孩子不会搞破坏，一个快乐的成人也不会去破坏。快乐的人类不会去毁坏财富、破坏环境、发动战争，他们只会有建设性的行为”时，我感动得泪流满面。
七、关于神游。比如一个人下岗了，他明白自我需要重新鼓足勇气，经过在培训，重新找到一份工作，甚至他明白自我这天做什么，明天做什么。但是，实际中他每一天只会在家里唉声叹气，一边想着上述的种种计划和过程。这个人的心和力被分开了，蒙特梭利称之为“神游”。看来，这种状态在很多成人身上明显存在着。
那么，回归到儿童时代呢?儿童是最明白自我需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此构成。仍是书中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。而这些，不是就应被反思的吗?
孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自我，成长自我，首先做一个正常的成人。“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”这句话太好了!
社会规则和校规校纪心得体会作文【二】
书一开篇，作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学，法学，哲理法学，法律哲学···这其中的一个个概念，各个概念之间的关系，确实是我不能驾驭和理解的。
在书中，作者写到这样两句话，“无论我们把文明看成是事实还是观念，我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展，是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制，文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是：法律是一门社会科学，以“文明”是法律的科学的出发点，而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么，是怎么样产生的，它是怎样得以保持、促进和流传的？之后有给出答案，这种支配力是直接通过社会控制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻止他从事发社会的行为，也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天，社会控制首先是国家的职能，并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用，这就是说，通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来，法律的依赖于强力，强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来，什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此，人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话，最后就用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话：“一个法律制度通过下面一些列办法来达到，或无论如何力图达到法律秩序的目的：承认某些利益；由司法过程（今天还要加上行政过程）按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益；以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说，法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢？庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题，但是它是法律科学所不能避免的”，因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想，必须承认两个因素送我控制：一方面是个人的主动精神，个人的自发的主张；另一个是有秩序的，组织起来的活动。
社会规则和校规校纪心得体会作文【三】
我是一名刚毕业的大学生，所学专业是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系。而我对幼儿教育也不是很了解，明白的只是简单的，很浅的传统教育方式。中国的传统的教育方式都不太了解的我，此刻有机会尝试西方的幼儿教育。
爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解。爱是什么?自由是什么?大多数人认为的爱是在长期的相互感知中逐渐堆积起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。而自由，是由自我作主;在法律允许范围之内不受限制和约束。蒙特梭利说：“儿童只要依靠爱和自在，才能失掉成长的全部能量，以便成为真正好处上的人。”在幼儿园里，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个用心的充满爱和自由环境，在这样的环境中让孩子的潜能上得以发挥。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与顺从。在中国，遗憾的是，大部门家长却不懂得这些，他们做了些什么呢?一方面，他们总在孩子没感觉的时光强制孩子。另一方面，他们在孩子有感觉的时光没有把相应的词语同孩子内涵的感觉配上对。
孙老师的《爱和自由》让我了解到孩子并不是什么都不明白的来到这世界，他(她们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简单的，成人要是和他们说话太多或者复杂的时候，孩子的'思维就会被成人弄的混乱，用简单的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，成人常常想把自我的思想强加到孩子身上，把自我的经历转嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”!读过这本书的我有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多?
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
社会规则和校规校纪心得体会作文【四】
有一手歌是这么唱的：“因为我们是一家人/相亲相爱的一家人/有缘才能相聚/有心才会珍惜/何必让满天乌云遮住眼睛/因为我们是一家人/相亲相爱的一家人/有福就该同享/有难必然同当/用相知相守换地久天长/我喜欢一回家/就把乱糟糟的.心情都忘掉/我喜欢一起床/就带给大家微笑的脸庞......”
七（2）班就是我们每个成员温暖的“家”，在“家”中，我感到了力量是十分巨大的；在“家”中，我感受到了温暖；在“家”中，经过了大家的努力，我们的“家”已经获得了许多荣誉。每个人都渴望拥有一个温暖的家，每个都渴望拥有一个温暖的家，每人的成长都离不开集体的帮助，然而在集体中，碰到困难，只要依靠集体的力量，就能克服。
最近，班级中也有互相帮助的人，他们都具有医科美好的心灵，记得前不久的几天里，CLD把午休时间让出来，教ZZM读英语；有时候，我有几题数学题不会做，那曲问ZSW、CL、CX、SB等一些数学较好的同学，他们都很乐意教我，一直到我懂为止。在生活中，FYR的那无私奉献精神增添了我班的一种荣誉；在......
记得雷锋曾经说过；“一滴水放进大海才永不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
社会规则和校规校纪心得体会作文【五】
一般是10人1桌，当然可多可少，太少没气氛，太多，如超过12人，一则奖品会相对变少，二则每圈时间偏长影响气氛。
首先指定1人(一般是本桌年长位高者取两颗骰子扔出数点，如n点，由扔者开始逆时针方向数到第n个人，该人为本次博饼的起博者。
逆时针依次，每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里(再强调一次哦，一定是要用瓷碗骰子才能跳的起来，增加旋转次数，增添气氛，众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗，本轮就作废，到下轮继续参与(传统是下一轮不能投，要空一轮。
有1个“四点”的得一秀饼(秀才.拿完为止. 共32个。
有2个“四点”的得二举饼(举人. 拿完为止.共16个。
有4个相同点数的.(红四除外得四进饼(进士，拿完为止.共8个。
有3个“四点”的得三红饼，拿完为止.共4个。
若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼(榜眼，探花,共2个。
厦门博饼现代规则
在现代的博饼风俗中，还有"追"的规则。具体而言即在其他奖品还没有拿完之前，对堂(一说三红以上的奖品在博完之后，后来获得者可向自己前一个获得者(一说按游戏进行的反方向向离自己最近的一个对堂饼获得者追得奖品。
社会规则和校规校纪心得体会作文【六】
在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心底飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。
关于厦门博饼的来源，历来有几种说法。现在流传最多的一则与郑成功有关。 据说郑成功收复台湾后，许许多多从大陆去台湾的官兵，思念家乡。每逢中秋佳节，思乡之情更是不可阻挡。郑成功为了冲淡官兵的乡愁，特请一位部将洪旭，设计出一套玩饼的游戏，让全体官兵在凉爽的中秋之夜欢快一博。郑成功亲自批准从农历十三至十八，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。
这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。沿袭至今，成为厦门人中秋聚会的保留节目。
明月当空，亲朋好友欢聚一堂，欢声笑语间，自然应该再找寻一些开心的事来做。博饼当然是最有趣的。于是，大家或站或坐围在八仙桌旁，盯着大瓷碗，当骰子发出叮叮当当的响声，状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才随之产生，每个人在“博”中寻找快乐，在笑声中感受浓浓的温馨。
社会规则和校规校纪心得体会作文【七】
厦门博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。
厦门博饼规则1状元插金花。可得状元和两个对堂，不被追缴，此所谓的不被追缴就是直接拿到最大奖。那个最大奖就属于你了。
2六勃红。可得整的会饼，不能追缴状元插花所得。此意味着博饼就此结束，除了大奖外，可获得未被博取的饼。
3遍地锦。甩六个幺花，只得桌上所剩之饼。
4六勃黑。二三五六都是六勃黑，即桌上的奖品大家分，博饼就此结束。
5五红，带六最大，带幺最小。
6五子带一秀。可得秀才一个，再看谁的点数最大得状元。
7五子。二三五六都是，带点大的胜。
8状元。带十二点最大，三点最小。(此处解释一下，1到8步骤都属于状元级别，但是从大到小而排，如果A先摇到了状元，B后摇到了五子。那么A的大奖就属于B的了。
9对堂。可得对堂一个。
10三红。可得三红一个。
11四进带二举。可得四进一个再得二举一个。
12四进带一秀。可得四进一个再得一秀一个。
13四进，可得四进一个。
14二举，可得二举一个。
15一秀，可得一秀一个。
16罚黑。无对堂、四进、五子、又无红四即罚黑，不可得饼。
厦门博饼规则事项说明1状元饼只有一个，反正谁大就归谁。2在会饼没有全部得出归属前，游戏继续，若某种会饼已经分完，则可采用“追”的方式，这是最刺激的，即后来获得者向自己前一个获得者追饼。比如三红饼已经分完，若还有人博到，则此人按游戏进行的反方向向离自己最近的一个三红饼获得者拿回奖品。3六抔红、六抔黑是否采用，一般依照大家意愿，很多时候，为了照顾玩家都能获得奖品，这两种情形就忽略了，更重要的是，很少有人能投出“六抔红”或是“六抔黑”。除非运气真的比较差了4如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。5在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。6如果骰子跳出大碗，则该选手本轮成绩无效且要轮空一次
