秦的兴亡简史作文【一】
自古以来，我们头顶的天空究竟有什么奥秘这一难题一向困扰着人们。关于世界起源有我国的盘古开天辟地之说等，西方世界则认为是上帝创造了这个世界。于是乎，在欧美能够看到遍布大街小巷的教堂，大多数人都虔诚地信仰着上帝。但是很可惜呀，哈勃望远镜把地球周围200亿光年范围内的空间都检查了一遍，却丝毫没有上帝的影子。尽管这两种看法很明显都是错误的，但它也反映出人类爱思考的一面，实在想不出来时，就编一个盘古，上帝之类的出来，自圆其说。
霍金在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识，以到达让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有必须难度的，如果你没有必须的物理基础的话，那就更加难以理解了。其实阻碍我们理解的最大原因还是我们平时生活在宏观低速的环境中，无法理解在宇观或微观下的物质及其运动状态。就如同爱因斯坦的相对论一样，它在物质的运动速度接近光速时才有好处，但我们在生活中根本不可能接触到这类状况，所以除非有超强的想象潜力与抽象分析潜力，想要明白其实很难。所以我将从一个业余的角度来看这本书，仅仅是出于爱好与好奇关于宇宙的起源，霍金教授坚持他的宇宙大爆炸观点。即宇宙原先是一个体积无限小的奇点，因而它的密度无限大。它突然就爆发了，四散开来，同时爆炸产生的温度极高，从此宇宙就一向持续膨胀，直到此刻，而爆炸的那一刻就是时间的开始。在膨胀的过程中，有些气体，灰尘渐渐冷却聚集在一齐，构成各种各样的星球，宇宙的样貌渐渐清晰了起来。那里有个麻烦的地方，那就是大爆炸是时间的开始，那么在大爆炸“之前”，那个奇点算什么，没有时间跨度么或许用“之前”有些不适宜，毕竟在开始之前能有什么呢!但是开始又是从哪来的呢，这仿佛陷入了一个死循环，无论
你说什么是源头，你都能够怀疑这个源头的来源，结束这种无休止的怀疑的最好方法就是相信一个最早的，没有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那个“奇点”，可我呢，我不明白，上帝那么多人信，估计没什么可信度，大爆炸理论也只是猜想，没有被证实。事实证明，没有信仰的确是件很痛苦的事，脑中一片混沌，无法被拯救。
上面那个问题的确很折磨人，霍金教授自己也说的含含糊糊，一笔带过了，我也略过吧。下面讲的是时间与空间、物质的关系。在大一上的马克思主义哲学原理课中，马克思简单的说了下运动是物质的根本属性，而时间与空间则是物质运动的表现，时间具有一维性。霍金和一大批物理学家却有不同的观点。首先，物质与空间的关系就很微妙——物质是扭曲的空间。可空间是什么呢难道是真空真空但是意味着什么都没有——虚无。这一点目前科学界仍在作努力，他们试图发现一种构成物质的最基本的东西，基本到不可再分割。可惜在夸克这儿遇到了点障碍，因为夸克已经是一种猜想了，几十年来一向都还未被证实。由于实验器材条件的限制，以及理论上的一些缺陷，对微观粒子的观测一向都有障碍，无法精确测得其运动状态。这样一来，科学家们就只能很郁闷地整天苦思冥想，试图发现一种全新的理论，但在这几十年里，一向没有什么实质性的进展。
这本书中最引人思考的地方还是它的时空观。在相对论中，绝对空间与绝对时间都不存在。此刻大部分人都已能理解绝对运动的观点，也就是说静止是相对的，没有绝对静止。因为缺乏绝对的静止的标准，我们无法确定在不同时刻发生的事情是否处于同一空间位置上，很多人也许会认为这很简单——同一地点很好确定。但平常人所说的同一地点是指在目前这个星球上的相对地点，把我们置身于宇宙之中，我们的位置每时每刻都在变化着，永远没有重叠的两点。因为地球本身正一刻不停地做着运动，这一点是很容易理解的。但时间也变成相对的，就让人很难懂了。在我们的日常生活中，时间的流逝似乎是一成不变的，按照它自己固有的规律行走，不受我们的影响。正因为如此，我们总是用时间来记录已经发生过的事，把时间当做一个固定的.标尺，我们在这样一个统一的标尺下进行交流才不会有困难。但爱因斯坦的相对论却无情的指出不存在什么绝对时间，时间只但是是物质运动的附属品。我们通常所说的时间似乎没有方向，虚无缥缈，看不见抓不到。在相对论中，时间是一维的，它的方向就是宇宙膨胀的方向，我们的宇宙目前仍然在做膨胀运动。
关于时间的相对性我还是无法理解，霍金紧之后就介绍了黑洞。我本以为我对黑洞是相当了解的，因为我经常能在科普节目中看到关于黑洞的解释。黑洞是恒星老化后坍缩构成的。恒星靠内部氢原子的聚变产生能量，释放光和热，太阳就是这样。在内部原料用完后，就会发生坍缩，即向一点收缩。当这一点十分十分小时，它的密度就会趋向于无穷大，同时它的引力也会变成无限大。由于引力很大，没有什么东西能够从它那儿逃逸出来，那里面也包括光。众所周知，人能看到东西，是因为反射那个东西的光进入人眼。此刻那儿不会有光发射出来，所以人类是不可能真正地看到黑洞的，但能够根据可见星体的运动规律来推测。本来我以为这并有什么大不了的，看不见就看不见呗。但霍金教授补充了一句，那里是时间的终点，类似于奇点。
我想在这个年龄的大部分青年都思考过宇宙到底是什么，从何而来，过去的就过去了么，未来又在哪里，命运是否早已决定好了之类的问题。有的时候，我会因想不出来而无限伤感。确实如此，当你发现你根本不明白你所存在的地方到底是什么，你到底为何而存在，心中肯定会有一丝落寞甚至悲哀。过去我会刻意去逃避这些问题，想得太多或许会影响正常的生活。有时候看新闻，也会发现一些人因为这些问题而精神出现问题。我选取看这本书，就是想解决萦绕于心中头的疑惑。但这本书只是说了一些猜想和让人费解的理论。此刻，我能够稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，毕竟，心中没有一个信仰会让人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只期望有一个能让人信服的说法让我来相信。我是并不是一个彻底的唯物主义者，到底谁才是世界的主宰，谁也没办法证明。尽管我能够确信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不会迷信和神有关的活动。因为我在心中已不明白把那些个神啊仙啊骂了多少回，但此刻仍活的好好的，那些个神仙连我这样一个普通的人都治不了么在某种程度上，我把自己归结为一个宿命论者。因为这个世上巧合总是太多，比如我的存在就很奇妙。试想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么必须数量的原子组成了我。话虽这样讲，但我也不会拿命运当借口，很多失败的人总把原因归结于命运。我想一个普通的人怎样可能清楚地明白自己的命运，不到最后一刻，答案都不会揭晓。
暂时失败的人，也不代表就必须不能成功。很多人都会说命运掌握在自己手里。他们有没有想过他们有这种态度又是从何而来的，他们的出生难道也掌握在自己手里么你或许能够说人们能够透过后天的努力奋斗改变自己的命运，但你要奋斗的这种态度又是从何而来呢，答不上来了吧。
秦的兴亡简史作文【二】
因为这个世界是在正常运转着，所以我们每个人是不可能脱离于这个世界而存在的。
这一点让我想到了我们的家庭，家庭和世界的关系，家庭就相当于我们刚出生的世界，大多数人前半生从刚出生依赖父母到叛逆期和父母对抗，也差不多，父母的生养之恩是我们每个人都要铭记的，我们最应该感恩的是父母。
这本书最后的章节是有些压抑的，讲了一些幸福和生命的意义，而且是从智人发展到我们现在，从一个个冷冰冰的数据，分析我们现在人的生存状况，虽然我们的生活是慢慢变好的，但是发展到现在，当生活物质富足之后，人们不再为了果腹而活，就开始暴露出精神上的缺乏了，那些冷冰冰的数据统计着我们现如今社会当中自***的人数，还有心理不健康的人数的时候，那么的可怕。
由此我想到了一些事情，人一定要为了一个价值观和使命而活，其实生存不成问题的时候，就应该想着下一步要干嘛，自己存在的意义。
尤其是到书的'后半部，最后我甚至已经看不下去了，他们在说着基因改造再说着世界大战在说着智人的末日。
其实现在最后我脑海里思考的是一副棋局，就是阿尔法狗和世界第一棋手李世石下棋。4:1强势碾压，后来又和世界最顶级的十位棋手下期，战绩60胜0负，这说明智能的发展是非常可怕的。
他们能够自我进化自我反省自我改正错误，在这一速度上是我们人类的好几万倍，我们人类是很难发现自己的错误，然后即使是发现了也是很难去做出改变。
最终智能生命能否灭绝智人尚不可知，但是我们常常说的一句话就是，这个世界淘汰你，连招呼都不会打。在企业发展中，有时候连对手是谁都不知道，谁能想到竞争方便面市场的竟然是美团外卖和饿了吗。
还有一点就是失败，其实失败算不上什么，挫折也算不上什么，即使是古代最繁荣，最昌盛的古罗马帝国，在扩张的路途上也不是一帆风顺的，都会有许许多多的战役，甚至战争，都会失败。罗马不是一日建成的挫折也不是只会有一个。如果想做一份事业，或者是打拼出一份令人骄傲的成就的话，这些成就的达成是必须要经历挫折的。
也没见罗马因为一次战役的失败就放弃整个战争，人生哪能不经历几次失败和挫折，因此放弃整个奋斗过程也是十分不明智的。
再有就是格局，全球视野，对于商人，全球就是一个市场，对于信徒，全球只有一个声音那就是自己的神的声音，站高一线，换位思考。格局就是你心里能装下多少人。
秦的兴亡简史作文【三】
距离上一次发读书笔记，已经过去了一个多星期，在这一个多星期内，我读完了两本书，一本漫画集，一本科普书，还有一本社会学类正在读。今天要说的是这本叫《万物简史》的科普，不过我的思维有点乱，没什么信心写好——这是大背景。
总体而言，这本书的前半部分读得我非常兴奋，后半部分读得我如坐针毡，这主要与我的个人兴趣有关，与书无关。
提到《万物简史》，绝大部分人都会产生一个疑问，这到底是是个什么史？所谓的万物又包括了哪些方面，其实说白了，这就是一本人类探究万物的科学史，你能想到的很多科学领域，诸如物理学、地质学、生物学都在这里有所涉及。究竟人类是如何从无知变成有知，如何认识世界与认识自我（生物意义上的自我），科学的发展经历了怎样的过程……如果你对这些感兴趣，这本书会很荣幸地登上你的书单。
作为一部科普类书籍，目前分为了给大神看的高难度版本和给小白看的通俗入门版，如果非要给这本书下个定义，它应该算作小白进阶版。所谓进阶不是因为它难懂，只是相对于浅显易懂的轻科普而言，这本书显得很有逻辑。谁都不知道作者脑子里装了多少知识，竟能将五花八门的科学史谈得如数家珍。
这本书的写作风格是很典型的故事性科普，前后逻辑性很强，一旦书中出现了某个科学界人物，作者接下来一定会简单介绍一下这个人的生平，顺便谈谈他的“黑”历史，值得一提的是，他的话里总是携带着一丝幽默感，好像一个诙谐的老头——实际上作者今年已经66岁了——在给你讲述科学界野史。
你能够读到一点《人类的群星闪耀时》的意味（如果作者文笔再好一些，再会讲故事一些的话），也能够跟随作者的步伐开发一下脑洞，试着想象一下已经灭绝的古生物或者地球内部会是什么样的景象，总之，它可以成为你了解科学与了解世界的渠道，如果你不是个科学界大神的话。
那么究竟所谓的“万物”包含了哪些方面？本书分为了六个部分，通过这本书，你能够读到：人们了解宇宙史的过程、了解地球年龄的过程、发现古生物化石的过程、地质学的发展过程、微观世界的认知过程、生命科学的发展过程等。
作者提到了许多我们耳熟能详的科学家与一些我们从未听说过甚至到死都没看到自己的研究成果被世人接受的苦逼科学家，这些人物与人物构成了整个科学的发展史，也使这本书变得生动有趣。
如果你能够有兴趣读下去，你会发现在作者的文字中，你的思绪会从缥缈的宇宙渐渐来到这个蓝色的星球，从茹毛饮血的远古时代一路看向文明的现代，你会发觉世界的伟大与自我的渺小，顺便补充一下在社会生活中难以获得的理论知识——它可以成为你很好的睡前读物。
那么话说回来，我在开篇说到后半部分读得我如坐针毡，主要原因是后半部分基本都在聊生命科学，地球上各个化石的发现过程以及DNA的发现史等，相比于前半部分的恢弘宇宙和量子力学，这几节由于本身知识储备不够，读起来有些疏离感。
既然最后提到了生物史，悲天悯人的人类一定要感慨一下，我们***了那么多物种才走到今天这一步，用作者的话来说，这就是一种“运气”。和很多科学史作者一样，比尔·布莱森也反对一种“智人至上”理论，认为人类并不是上帝委派来主宰世界的宠儿——的确啊，一个存活时间与漫长的地球史相比根本微不足道的生物，有什么资格说自己统治了这个星球呢——于是在漫长的科学史结束之后，他说道：“我们确实还处于起始阶段。当然，问题的关键是确保我们一路走好，并且永无尽头。而这一切，几乎可以肯定的是，仅仅有好运相伴是远远不够的。”
秦的兴亡简史作文【四】
捧一杯香茗，细翻中华五千年悠久文明的画卷，每一个画面都沉淀了那个时代的厚重与激扬，每一页无不闪耀着爱国主义的高洁光辉。似乎无论在哪个时代，总会有这样一群爱国志士，他们不畏强权，不惧豺狼，将个人生死置之度外，为了人民的幸福与自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲爱国主义的壮歌。
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”出生在那个民族矛盾尖锐的时代，陆游无时无刻不在渴望着祖国统一。“但悲不见九州同”，他将一生的夙愿带进了坟墓，只求子孙在王师北定中原之日，将这一好消息告诉黄泉下的他。
任谁也不会忘记那大快人心的虎门销烟，那是黑暗与屈辱时中国人高昂起的头颅。在中国人已然萎靡之时林则徐奋勇地站了出来，他不仅扼断了侵略者伸向中国的魔爪，而且向世界展示了中国的自尊与骄傲。即使在身遭迫害，流放伊犁时，他依旧慷慨激昂地说道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐，他是一个真正的民族英雄。
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”那时的中国正处在风尖浪口上，邓爷爷却以一种难得的果断决绝，毅然打开国门，招商引资。即使面对众多的不解与责难，他也始终坚持着。最后，当现实告诉我们这位老人是何其睿智，我们仿佛也看到了他那炽热的赤子之心。
在历史长河中，英雄事迹，层出不穷;爱国人物，群星灿烂。他们真心热爱自己的祖国和人民，为祖国的美好将来奉献出一生。
今天，作为21世纪新新人类的我们，要以老一辈革命家为榜样，树立远大的爱国主义情操，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人，我们要像岳飞一样有精忠报国的`豪情壮志;我们要像鲁迅一样关心祖国的命运和前途;我们要像周总理一样一生为人民服务，鞠躬尽瘁死而后已。
天下兴亡，匹夫有责。胸怀祖国，胸怀天下，以民为本，共铸和谐。今天我们是桃李芬芳，明天我们是国家栋梁。
秦的兴亡简史作文【五】
《万物简史》是比尔布莱森的一部科普著作，是比较畅销的一部书，也是格局很宏大的一部书。这部书在我的书架里放了两三年，只是信手翻了翻；前些日子，下了决心，看完了这部书。
《万物简史》是一部很出色的科普著作。科普著作往往容易写得很生硬、乏味，但这部书不是这样，笔下很幽默诙谐，让人没有距离感。有了距离感，让人感觉很生硬，高不可攀，就没有多少人能读下去；反之，像这本书这样，就像打开了一扇门，人们都可以推门进去，领略其中的美妙，这才是科普著作的真意。推门进去，随着作者的向导，看看自然和科学世界的无穷景致，欣赏人类前仆后继创造的科学文明，真是让人赏心悦目，感觉充实快乐的事情。在兴趣的指引下，不知不觉长了许多见识，增了许多知识，感受了自然奇妙的感染，了科学精神的熏陶，其乐大焉，其妙大焉。
科学现在有一种矛盾：一方面，人们依赖科学，以科学为骄傲，对日新月异的科技大为叹服；一方面，对许多普通人来说（哪怕是受过一些教育的人），科学都是一个封闭的城堡，依靠它为我们带来进步、福利，可是却没有多少人能进去，欣赏、领略城堡中的神奇奥秘。科学日益成为专业人员独占的领地。学校里的教育，科学知识本是重点，可是也只是学了一点儿枝节的东西，科学精神学不到，科学兴趣培养不起来。说白了，那只是一种生硬的课程，你只要按既有的方式学就行了。这样学的科学知识，对人的影响有限，有的时间一长，干脆将那些基本的知识也忘了。除了一些专业人员，几乎很少有人将科学当作一个可以终生探索、充满兴趣的神奇世界，就像书籍中的许多科学家似的，科学是他们探索自然、增进智慧的手段，他们的探索精神与他们的成就一样，彪炳史册。这样的效果，几乎很难达到。科学教育的结果，恰恰是让人们学了一些基本知识之后，对科学产生了更大的远离、排斥的心理，辩证的说，这只是一种失败。
书市上的科学书，要么是非常专业的著作，一般人看不懂；要么是飞碟、神秘探索之类；要么是教辅书、练习册，别的不知道，光是做题。（做题的效果虽然能巩固知识，练习思维，但就譬如在针尖儿上雕花，再好，也不能通观全体，具有批判思维。）总之，很少有像《万物简史》这样的科普著作，既能吸引兴趣，又能启迪思维，增长知识，充满人性的展示一个神奇的科学世界，给人探索科学的强劲动力。这才是真正意义的科学，不是野狐禅的科学，不是鸡零狗碎的科学，这才是科学城堡的本来面目。
我的科学知识很少，没有专门的造诣，至少对科学有一种兴趣、亲近，只是这兴趣、亲近被许多东西冲淡了，搅混了，在《万物简史》这书里，正好重拾这种心情。
《万物简史》是构思很宏大的，将自然万物（包括人类自身）的方方面面，娓娓勾勒出来，穿插着科学史上那些令人激动的事迹，名字，那些难忘的时刻。自然万物有许多秘密，还需要人去揭示。科学是独立的世界，是人类用科学思维、科学精神建立起来的宝库。学科学知识，进入这个世界，你就需要从它的根儿上理解这个世界，你需要知道它的思维方式，它的来龙去脉，用别的道理、别的方式与它争论，而不去理解它是独立、自足的解释系统，独立的城堡，就会感到迷惑。科学是人类创造的独立的文明，它是人类理性的工具。
科学帮助人们认识世界，了解世界，它是人们手中锐利的工具，但自然是无穷的，万物是无限的，科学本身也在不断的进展、突破。科学的乐趣也正在这种不断的探索、揭示的过程中。
《万物简史》用简单而宏大的笔触，勾勒出天上地下，过去现在的万事万物。它给人们打开了认识世界的门，给人一种视野，给人科学的趣味儿，这确是一部好书。
秦的兴亡简史作文【六】
《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子(带正电荷的电子互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。
为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进?
这里必须关心一下时间的方向，只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分，它必然有起点和现在的位点，那么宇宙就有了一个边界，宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。
秦的兴亡简史作文【七】
比尔·布莱森写了《万物简史》这本伟大的书。
他用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了本书，历历在目的天下万物组成了本书，益于人们了解大千世界的无穷奥妙，掌握万事万物的发展脉络。
这本书写得通俗易懂，不象一般的科普图书带给人们晦涩、枯燥之感。从组成人体的原子讲到宇宙大爆炸，从太阳系的形成讲到居里夫人为什么得了两次诺贝尔却没当选过她所在科学院的院士？（据说是因为她在居里先生死后和另一位科学做了有伤风化的事，所以学院里的老头子们对她十分抵制。）以及人们曾痴迷的火星人的种种传说，只是源于一个科学家看到了火星上的图纹，就武断的说那是火星人开凿的运河，目的是为了从南北极运水以灌溉赤道上干旱而又高产的农作物（看到这，还真让人哭笑不得呢）。它就象一个有魔法的盒子,总有新奇的东西不断的跳到你的眼前，科学和科学家在这里都变的生动有趣。
这本书的语言风趣幽默，在读到描写哈雷这位科学家的文字时，我一下子笑出了声。其实，类似这样的语气和描述在书中比比皆是。“哈雷是个不同凡响的人物。在漫长而又多产的生涯中，他当过船长、地图绘制员、牛津大学几何学教授、皇家制币厂副厂长、皇家天文学家，是深海潜水钟的发明人。他写过有关磁力、潮汐和行星运动方面的权威文章，他发明了气象图和运算表……他惟一没有干过的事就是发现那颗冠以他名字的彗星。他只是承认，他在1682年见到的那颗彗星，就是别人分别在1456年、1531年和1607年见到的同一颗彗星。这颗彗星直到1758年才被命名为哈雷彗星，那是在他去世大约16年之后。”
《万物简史》唤起了我对生命的崇敬之情。生命在它长达四十多亿年的时间里，虽然历经无数艰难险阻和灭顶之灾，但是却能繁衍生息代代相传，她的光辉史不得不使我从心底升起敬畏和崇敬之情。正如作者在本书的'最后写道：“如果说这本书有什么寓意的话，那就是我们来到地球上，实在是十分的幸运——这里的我们“我们”，我指的是所有的生物。在这个宇宙中，获得任何一种生命都是一个奇迹。当然，作为人类，我们更是双倍的运气。我们不仅享有存在的恩典，而且还享有独一无二的欣赏这个存在的能力，甚至还可以以多种多样的方式使其更加美好。这样一种技巧，我们才刚刚开始懂得。”《万物简史》让我重新认真的思索起“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”的千古命题，我的回答是：“我”也是“我们”，“我们”是“生命”，生命之舟必将驶向光明美好的未来——回顾四十多亿年的生命史，我有理由坚持这条信念。”“一个星球，一次试验”。我想对待对待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要为她创造更多的价值。我们——人类，应当自求多福，好自为之。
虽然已经读过很多的科普书，但我要说，《万物简史》是到目前为止，我读过的最打动人的一本科普书。一本好书就象是一个好朋友，有时可以启迪心灵，有时可以陶冶情操，而这本书，会带你走进另一个陌生而又熟悉的世界，你会从心里不断的感叹：噢......原来是这么回事！希望你也和我一样，在这本书里找到属于自己的乐趣。请记住它相对于精彩内容来讲有点乏味的名字《万物简史》！不会让你失望的！
