往昔之逝去,期待之不及,为当下值得珍惜。
我曾经以为教师教书,学生学习是正常的不能再正常的事情;我曾经以为父母育子,子养父母是简单的不能再简单的道理;我曾经以为恋人相爱,共度此生是浪漫的不能再浪漫的生活。
可是当地震突如其来的那一刻,我才意识到我错了:
年轻的教师为了救助受惊不敢往下逃跑的学生,义无反顾的返回四楼,可是却在这一刻楼房上的石灰板掉了下来。一位年轻的教师就这样逝去,成就了爱的永恒。“灭烛零光满,披衣觉露滋。”珍惜当下,敬爱我们的老师吧,努力学习,珍惜当前的机会吧。
初为人母,心怀爱意的她,在地震的时刻,条件反射般的双手扶地,用膝盖跪地,用身体为襁褓的婴儿打造一小块安全的天空,却将自己变成爱的永恒。临危之际,还不忘将自己的爱用短信的方式留给孩子。“宝贝,如果你还活着,请你记住妈妈爱你。””慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。”这是母亲的牵挂。‘‘儿行千里母担忧,母行千里儿不愁。”当孩子长大后,如果他知道这一切,他是悲?是喜?悲他没有母亲的陪伴吗?还是喜他有这样一个妈妈。一切都是无用功。他只有努力生活,创造出美好的未来才是最好的结果。珍惜当下,孝顺父母,不要待‘‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待’时再后悔莫及。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”项羽与虞姬这超越生死的爱恋现在也有。一位年轻的男子为寻女友在灾区苦寻十几天,受过的难可吃了的苦可想而知。想见时那喜极而泣的泪水,四目相视的情谊感天动地。地震后,不少爱恋之人都蹋入婚姻的殿堂,他们体会到了患难见真情。想爱的人们,多一点宽容,少一点责备,多一点付出,少一点索取。去完成你们“执子之手与子偕老”的浪漫生活吧。活在当下,珍惜眼前人吧。
活在当下,用心去体会生活的真谛,其实爱就在你触手可及的地方;活在当下,珍惜友情的广度,母爱的深度,爱情的纯度;活在当下,体会爱的可贵吧。
我们需要抬头仰望星空,但更需要看清眼前的脚下之路。
苏轼曾说:“人生如逆旅,我亦是行人。”当他被贬到黄州,他没有自暴自弃,没有沉湎于过去的悲痛,没有遥想未知的将来。他选择活在当下。他开始自己做菜,竟然创造出了至今流传的“东坡肉”;他要活得自在,以文怡情写下了大量的诗词,而正是如此,他也步入了文学路途中高峰时期。
汉朝的政治家贾谊,同样是一位极有才华的人物。但他的被贬时期,伤心沮丧,无时无刻不在盼望回到帝王身边。他虽博闻强识依旧,才华斐然依旧,雄心壮志依旧,却迟迟等不来帝王的召唤,而自己身体状况也慢慢大不如前,就这样在郁闷无措的时日里浪费着时日,期待着虚无缥缈明天。
两人同处于人生的低谷,却彰显处不同的生命力。苏轼选择活在当下,贾谊选择遥想未来。两人的对比告诉我们,只有活在当下,才能更好的享受生命,享受人生。
王子猷居山阴时,有天晚上天下大雪,屋外雪光皎然,他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵,于是他连夜坐小船前往访戴。黎明时分,时至戴家。他却没有进去,反而调头坐小船而去。别人问他原因,他说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
是啊,我们能想象王子猷出行时,载着半船的月光,载着半船盎然的兴致,披雪的山俯身迎接他,清澈的溪水泠泠作响,来的目的已经不重要的,重要的是在那一刻他已经享受了山水清音,雪景美丽。
孔子说:“未知生,焉知死?”遥想未来,每个人的结局都不过是尘归黄土。我们所能做的,就是活在当下,奋进和珍惜,快快活活的享受日子,享受生命。
我们都有过登山的经历,真正的乐趣在于路上的时光。最后登上山峰,也只是不过吟两句“会当凌绝顶,一览众山小”罢了。人生也如同登山,我们只需尽力攀登,尽力攀登,不留遗憾,阅尽沿途旖旎风光,不管最后能登多高,也不管是否还有无限风光是否真在险峰,把眼前的努力化做的饱满的过程。
光阴常无踪,词穷不敢道荏苒。我们只需活在当下,珍惜时光,便能活出自己的无悔人生。
我们生活的世界说大也大,说小也小。这个时代,这个社会,人扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心热,有些人套着虚伪的皮囊,有些人活得却是那样的真实。他们不管做任何事都只遵从与本心,只做他们认为有利于他人和自己的事。
当然他们也会犯错,也会为自己一定遵从的善良之心犯下的罪过而买单。
虽然大人们常跟我们说,好人有好报,可我们生活在一个现实的社会里,这不是那些玛丽苏的童话故事,不会有男主角从中途跳出来为你善良的失误而担下全部的责任。我们生活的社会是现实的,残酷的,是一定公平的。
举一个简单的例子,如果你要坐一列上午八点准时出发的列车,可是九点钟才到达火车站,那么排除一些巧合的因素,你觉得列车会不会发现有一个人没有上车而专门去停下来等那个人?
因为社会的公平性,所以上面的问题答案是一定的。我们虽然还只是含苞待放的孩子,但是已经能体会到一些了,就好像,努力一定会有收获,一样的简单。
我们活在这个现实的世界里,我们知道童话总归是童话,总归是会有梦醒的那一天的。可是还做着一动不动就会大红大紫的白日梦。其实比别人更努力一点,或许就会有更多的收获。
有些人虚伪的对待别人,虚伪的做事,表面一套,背后一套,他们对你时热情的笑脸相迎,却能立马在背后捅你一刀。可你却把他们当作挚友,向他们吐露心事,但他们可能会立马添油加醋地当成谣言传播出去。我们尽可能的去澄清,却发现一传十,十传百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆无忌惮地议论。而你如果意志消沉着就会被这些谣言扼***。所以既然悠悠众口我们无法堵住,那与其躲躲藏藏,不如光明正大的叫世人去猜测。
有一句话说得好,笑也是一天,哭也是一天,为什么不能快快乐乐的度过?没错我们被安排活在当下,那就乐观地等待着我们绽放。
快乐是我的能量,让我用它点亮自己的光芒。
六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……
六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵!”话音刚落,就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:“没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……”
六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语,中年人把手一挥,“那走吧。”半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的.声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……
战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。
战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国***尊敬、赞颂。
六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己***敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
纪念,为了不能忘记的过去。
往昔之逝去,期待之不及,为当下值得珍惜。
我曾经以为教师教书,学生学习是正常的不能再正常的事情;我曾经以为父母育子,子养父母是简单的不能再简单的道理;我曾经以为恋人相爱,共度此生是浪漫的不能再浪漫的生活。
可是当地震突如其来的那一刻,我才意识到我错了:
年轻的教师为了救助受惊不敢往下逃跑的学生,义无反顾的返回四楼,可是却在这一刻楼房上的石灰板掉了下来。一位年轻的教师就这样逝去,成就了爱的永恒。“灭烛零光满,披衣觉露滋。”珍惜当下,敬爱我们的老师吧,努力学习,珍惜当前的机会吧。
初为人母,心怀爱意的她,在地震的时刻,条件反射般的双手扶地,用膝盖跪地,用身体为襁褓的婴儿打造一小块安全的天空,却将自己变成爱的永恒。临危之际,还不忘将自己的爱用短信的方式留给孩子。“宝贝,如果你还活着,请你记住妈妈爱你。””慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。”这是母亲的牵挂。‘‘儿行千里母担忧,母行千里儿不愁。”当孩子长大后,如果他知道这一切,他是悲?是喜?悲他没有母亲的陪伴吗?还是喜他有这样一个妈妈。一切都是无用功。他只有努力生活,创造出美好的未来才是最好的.结果。珍惜当下,孝顺父母,不要待‘‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待’时再后悔莫及。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”项羽与虞姬这超越生死的爱恋现在也有。一位年轻的男子为寻女友在灾区苦寻十几天,受过的难可吃了的苦可想而知。想见时那喜极而泣的泪水,四目相视的情谊感天动地。地震后,不少爱恋之人都蹋入婚姻的殿堂,他们体会到了患难见真情。想爱的人们,多一点宽容,少一点责备,多一点付出,少一点索取。去完成你们“执子之手与子偕老”的浪漫生活吧。活在当下,珍惜眼前人吧。
活在当下,用心去体会生活的真谛,其实爱就在你触手可及的地方;活在当下,珍惜友情的广度,母爱的深度,爱情的纯度;活在当下,体会爱的可贵吧。
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