关于山西红枣的作文【一】
我一听妈妈说有这么个好吃的东西(意思是以前不知道这东西，真的不认识枣吗?那后面怎么知道买呢?，肚子里的馋虫就开始“大闹天宫”了。我迫不及待地向妈妈要了5元钱，头也不回地向瓜果市场跑去。
瓜果市场里真是琳琅满目呀!圆溜溜的穿着绿大衣的西瓜;披着一身淡黄色纱衣的秀气的香蕉;还有那穿着紫色连衣裙的葡萄……我在市场里穿梭着，找着那对我有很大魅力的大红枣。嘿!功夫不负有心人，原来你躺在这里的台子上呀!我兴奋不已，忙问卖红枣的老奶奶：“这枣多少钱一斤?”“呵，3元钱。”老奶奶慈祥地回答。“哦，那就给我称一斤吧!”“中，我现在就给你挑。”在老奶奶专心致志挑枣地时候，我才仔细地看起她来：满头银发，脸上爬满了皱纹，两手枯黄瘦弱，穿着黑大褂和千层布鞋，显然是一个农村老大娘的打扮。“孩子，称好了，你拿着。”“谢谢。”我没有把枣拿在手里，而是搁在地上，伸手去衣袋里掏钱。“给。”“找你2元，拿好哟。”“好的。”我接过钱就走，走了一半路，我实在禁不住那红红的`大枣的诱惑，想拿一个吃。可是，我把手一抬，呀!我的大红枣不翼而飞了!我静下心来想，对了，我的东西忘到老奶奶那里了!刚想转身回去拿，又犹豫了一下，脑子里闪现出这样一件事情：有一次，爸爸买菜回家后才发现豆芽忘到卖菜的地方了，就回去拿，可是卖菜的不承认，说爸爸已经把菜拿走了，不给菜，结果菜没拿回来，还失了面子。这么一想，如果自己也遇到那种事情——唉，我垂头丧气地往家走，但又转念一想：那老奶奶看样子那么朴实，回去试试吧!
我又回到了那个瓜果市场，天已经擦黑了，老奶奶好像正在等人似的，样子很焦急。我跑了过去，老奶奶眼睛一亮，还没等我开口，她就先说道：“孩子，你的大枣忘到这里了，快拿上回家吧，天已经不早了，打烊的时间已经过了，我先走了!”我接过枣，猛得感觉到那老人是那么高大，身上闪烁着那么刺眼的光芒!老人虽然不富裕，但我却觉得她是个大富翁，因为，她身上具有了它——诚信，这笔无价之宝。也许是老奶奶的感染，我感到那些不值钱的大红枣上已被诚信镀上了一层金色的光芒，正闪烁着耀眼的光辉!
孟子说：“忠诚者，人之道也。”意思是：忠诚是做人的基本道德。可见自古以来人们就以忠诚老实作为为人处世的根本道德准则，做老实人，信以处世，是人类固有的美德。
我们要为人诚实、诚恳、言而有信、表里如一，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒。诚实做人，诚挚待人。
诚信并不遥远，诚信就在心间。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。
辅导老师：杨聪慧
关于山西红枣的作文【二】
记得那还是在孩提时代，我们一家还住在老家，院子里有一棵老枣树，每到七月十五左右，树上的枣子开始泛红，我就会一边在树下一圈一圈的转，一边仰着头，把树上为数不多的，泛红的枣子数上一遍又一遍，每到此时，总觉得老屋的院子里面的空气总是充溢着我对枣子的期待的喜悦。
终于在我的期盼中，枣子终于慢慢的由小变大，由青变红。在这时，妈妈便会小心翼翼的踩着梯子爬上屋顶，轻轻地摘下一个个在阳光的照耀下而显得通红鲜亮而又有点耀眼的`枣子，然后把它们整整齐齐地排在窗台上晒着。妈妈说，等枣子吸收了足够的阳光后，晒软以后就更甜了。待枣子软了之后，妈妈就把它们装入篮子中，将它们挂在房梁上。这样，我们在寒冷的冬季也能够吃到甜甜的枣子啦。
到了寒风凛冽的冬季，妈妈便将枣子从房梁上取下来，妈妈怕枣子凉，便将它与玉米面掺和在一起，做成我最爱吃的枣糕。等到枣糕熟了以后，吃上一口冒着热起的枣糕，那甜，从嘴角一直甜到我的心头。每当我将枣糕递到妈妈的手边时，妈妈总是推开我递过去的枣糕，并对我说：“妈不爱吃，你快趁热乎吃吧。”然后在一旁眯着眼睛，笑呵呵的看着我贪婪的吃相。
时光飞逝，老屋院中的那棵枣树绿了又黄，黄了又绿，年复一年地将红彤彤的枣子送入我的口中，我也跟着不断的长大，也把那一树的甜美根植在我的脑海深处。记得有一天，在姥姥家，晚上，和姥姥闲着没事，在院中乘凉时，和姥姥聊过去的一些往事，在不经意间，听姥姥说起妈妈小时候的事来，听姥姥说，其实，妈妈小时候也很爱吃枣糕，只是那时候家里穷，枣子很少，只有到了逢年过节的时候才能吃到枣糕，所以妈妈便天天盼望着过节。后来，妈妈结婚有了我以后，就再也没有吃，而是将我们两个最爱吃的枣糕，全都留给了我。
迄今为止，偶才明白，为什么孩提时代的红枣又红又大，枣糕更是沙甜沙甜的，那是因为里面有妈妈爱的谎言。
火红透亮的枣子里的谎言，让我融入到母爱的温暖里。
关于山西红枣的作文【三】
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
关于山西红枣的作文【四】
山西是个美丽富饶的城市，这里有高耸的山，有清澈见底的水，还有高楼大厦……
山，大家一提到山，马上想到高耸的山，爬山，还有许多著名的山的名字，那么是山西，又有哪些著名的山呢?芦芽山、五台山、恒山……都在山西呢!芦芽山，因形似一“芦芽”而得名，海拔2739米，是高山峻岭中挺拔的`一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠，簇拥大小200多座山峰，山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云雾萦绕，雄峰兀突，如同青翠的芦芽“破土而出，生机勃勃，鲜嫩欲滴，引人入胜。五台山，位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一。
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2，837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔3，058公尺，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。
恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。悬根松、紫芝峪、苦甜井是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
有山的地方必然有水。那么这里有哪些河呢?汾河、黄河、滹沱河……
汾河是山西最大的河流，全长710公里，也是黄河的第二大支流。汾者，大也，汾河因此而得名。汾河在太原境内纵贯北南，全长一百公里，占到整个汾河的七分之一。汾河四周九山汇聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭台楼榭，风光旖旎，自古以来，就被列入名山大川之列。《山海经》载：“管涔之山，汾水出焉。西流注入河(黄河。”《水经注》载：“汾水出太原汾阳之北管涔山。”有史以来，汾源和汾水为三晋悠久灿烂的文明作出了巨大贡献，汾源碱晋文明的摇篮和发祥地，是三晋人民饮水思源，寻根感恩之处，其水之纯净甘醇、景之优美别致，自古享有三晋第一胜境之美誉。现汾源旅游景点有汾源灵沼、雷鸣寺、楼子山等，为省级旅游风景名胜区，是三晋儿女依恋、崇敬、向往之地，是全省人民民心凝聚、众志成城的象征。
黄河——世界上含沙量最多的河流。黄河，中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡的动脉。黄河流程达5464千米，流域面积达到752443平方公里，上千条支流与溪川相连，犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。黄河是我国第二长河，巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲是黄河的源头，海拔4675米，平均流量1774.5立方米/秒，在山东省，注入渤海。上、中游分界点：山西河口;中、下游分界点：河南旧孟津。黄河的入海口河宽1500米，一般为500米，较窄处只有300米，水深一般为2。5米，有的地方深度只有1.2～1.3米。
山西的特产也很多：代县剪纸
代县民间剪纸，主产于鹿蹄涧村，已有300年历史。现在代县农村妇女大都会剪纸。剪纸也是代县农居室内的主要装饰品，特别是春节和一些喜庆吉日期间，这里的家家户户都剪贴各色窗花剪纸。代县剪纸质朴天真，拙中藏巧，以“小”取胜。剪纸内容包括人物、禽兽和鬼神形象，传统的“八仙”和“二十四孝”图案是代县剪纸的典型。
我的家乡美吗?欢迎你来到我的家乡!
关于山西红枣的作文【五】
??写游山西村的方法又是一个失眠的夜！
自从被投降派弹劾，把关回到家乡浙江绍兴后，我心中一直激愤不平，寝食难安。连日的足不出户更令我无比颓丧。
清晨，打开窗，看窗外风和日丽，正是出游的好日子，不如出去走一走，散散心……
说走就走，我牵上一匹枣红色的骏马，沿着郊外，漫无目的地四处转悠，一路上百花齐放，百鸟争鸣，处处生机盎然，好一派迷人的春景！
山峦重重叠叠，水路曲曲环环，看来该到路的.尽头了，唉！好不扫兴！策马紧走几步，忽见柳荫深深，花色明艳，又一个村落呈现在眼前，我喜不自禁！于是，快马扬鞭，信步进村一游。刚下马，热情好客的乡亲们蜂拥出来迎接我。正值丰收之年，乡亲们喜气洋洋的***鸡宰猪，取出腊月酿的酒，做好一桌丰盛的菜肴招待我，把酒言欢，还不断劝酒道：“不要笑话我农家自酿的腊酒浑浊……”农民们的淳朴好客，让我的心头暖暖的。
今日一游，我豁然开朗。人生有顺境就会有逆境，当你身处逆境的时候千万不要绝望，只要心中充满希望，就一定会绝处逢生，出现新的契机。从今后，我将对未来充满信心，时刻努力，誓死为国效力，不自暴自弃。
魔方格针对本篇《改写《游山西村》》提供如下关于记叙文、写景的写作指导，希望可以帮到你！
●作文百科
应用文-文体简介
应用文是国家机关、社会团体、人民群众在日常生活、工作、学习中办理公务和个人事务时具有直接使用价值和某种惯用体式的一类文章的总称。其写作格式是千百年来人们在应用过程中约定俗成、逐渐固定下来的。按照这种格式，人们容易理解和接受。如果违反了这些格式，写作时就会产生谬误，不能很好地处理工作、办理事务。
应用文是写给有关方面的实用文章，适合应用是首要条件，因此，它的语言要求朴实、准确和得体，不需要过多的藻饰和不适当的夸大或缩小。
多数应用文具有很强的时间性。书信需要在来信后尽早回信，新闻需要及时刊出，启事、通知需要及时发出，广播稿也需要及时播放。因此，及时、迅速地写好应用文十分必要。常见应用文主要包括书信、启事、通知、新闻、广播稿、、说明书等。
改写-题材简介
题材简介：
改写，是以某篇现成作品为基础的一种再创作，它能使考生将读与写紧密地结合起来，就是将一篇文章按照一定的要求或需要改写成与原文不同的另一篇文章。它可以是写作者根据需要，诸如时代需要、读者需要，对原作的主要内容作较大改动；也可以是对原作的形式、语言、风格等作较大的改动。但改写后的作品必须是在原作的基础上进行再创作。要能够基本体现原作的精神。
关于山西红枣的作文【六】
??游山西村》的改写范文这几天，我的心情一直不好，是因为我率领义军抗金失败。于是我想出去散散心。
我带着我相依为命的`小毛驴，来到一片树林里，路上我看到了一只兔子在逃跑，后面一个金军手拿弓箭向兔子射去，霎时，我拔剑向金军飞奔而去，一眨眼的功夫就把金军***死了。
我又继续前进，前面又有一条小河，我涉河而过，森林中我迷路了，山峦连绵不断正怀疑无路可走，只见柳树阴阴、鲜花明明，发现前面是一片村庄。原来是山西村啊！我刚要进去，人们从四面八方赶来，手中拿着各种刚做好的鸡鸭酒肉。村长说：“英雄这是我们的一点点心意，虽然我们的酒有些浑浊，但是口感清香请英雄见谅。”我说：“各位父老乡亲，谢谢你们，只要我活着，就没有人敢欺负你们。”
于是陆游被感动诗兴大发写了一首《游山西村》的诗。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
关于山西红枣的作文【七】
放学后，我迫不及待地向妈妈要了5元钱，头也不回地向瓜果市场跑去。
瓜果市场里真是琳琅满目呀!披着绿大衣的圆溜溜的西瓜;身着黄色连衣裙的秀气的香蕉;还有那一串串晶莹剔透的紫色葡萄……我在市场里穿梭着，找寻着那对我有强烈吸引力的大红枣。嘿!功夫不负有心人，原来你躺在这儿的台子上呀!我兴奋不已，忙问卖红枣的老奶奶：“这枣多少钱一斤?”“呵，3元钱。”老奶奶慈祥地回答。“哦，那就给我称一斤吧!”“中，我现在就给你挑。”在老奶奶专心致志挑枣地时候，我仔细地端详起她来：满头银发，脸上爬满了皱纹，两手枯黄瘦弱，穿着黑大褂和千层底布鞋，显然是一个农村老奶奶的打扮。“孩子，称好了，你拿着。”“谢谢。”我没有把枣拿在手里，而是搁在地上，伸手去衣袋里掏钱。“给。”“找你2元，拿好哟。”“好的。”我接过钱就走，走了一半儿路，我实在禁不住那红红的大枣的诱惑，想拿一个吃。可是，我把手一抬，呀!我的大红枣不翼而飞了!我静下心来想，对了，我的东西忘到老奶奶那里了!刚想转身回去拿，又犹豫了一下，脑子里闪现出这样一件事情：有一次，爸爸买菜回家后才发现豆芽忘到卖菜的地方了，就回去拿，可是卖菜的不承认，非说爸爸已经把菜拿走了，结果菜没拿回来，还失了面子。这么一想，如果自己也遇到那种事情——唉，我垂头丧气地往家走，但又转念一想：那老奶奶看样子那么朴实，回去试试吧!
我又回到了那个瓜果市场，天已经擦黑了，老奶奶好像正在等人似的，样子很焦急。我跑了过去，老奶奶眼睛一亮，还没等我开口，她就先说道：“孩子，你的大枣忘到这里了，快拿上回家吧，天已经不早了，我也得赶快回家去!”我接过枣，心头一暖，猛得感觉到老人是那么高大!
回家的路上，老人的身影一直在我脑海里闪现，我在想，老人虽然不富裕，但我却觉得她是个大富翁，因为她身上有着一种令人敬重得东西——诚信，这是无价之宝。也许是受老奶奶的感染，我感到那些不值钱的大红枣，已被诚信镀上了一层金色的光芒，正闪烁着耀眼的光辉!
孟子说：“忠诚者，人之道也。”意思是：忠诚是做人的基本道德。可见自古以来人们就以忠诚老实作为为人处世的根本道德准则，做老实人，信以处世，是人类固有的美德。
其实，诚信并不遥远，诚信就在心间。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。
