在西湖边上的雷峰塔作文【一】
杨绛杨先生，我在国馆中看过对她的介绍，也在高中语文阅读中看过她的性格，同样在微博里瞥见说能被称为先生的女子为数不多。《走到人生边上》，杨先生高寿，即便是老了，腿脚不灵活也依然坚持写作和阅读。她在承受了阿媛和钱钟书先后离世的惨痛后，“我们仨”走散了，却也依然没有消极。她说，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧!”。让我想到王小波，万寿寺里失忆的年轻人也同样有一颗乐观的心和自嘲的勇气，我崇敬这些人。
很多的书是需要静下心来阅读的，否则你读不懂。我在书屋值班的时候，就在书屋里面朗读这本书，读完了我才稍微懂一点点这其中包含的意义。她分析肉体和灵魂的关系，也论神与鬼的问题。在一个无所牵挂的老人心中，会想到这些问题，那么答案也应该是一辈子的事情。何其有幸可以读完一个人一辈子的思想，只是这其中的感悟，就像劳神父给杨绛的那盒巧克力，她九岁听到的话，一直到九十岁才恍然大悟。你说孔子到底有没有女儿呢?如果有他对他女儿又是如何呢?
今天天气有点冷，让我读到“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，修身，齐家，治国，平天下?这世上哪有那么多功名显赫之人。你我不过皆为凡人，所以即便如此我们也是有着自己的快乐，即使后人记不住你。那么我们又何苦为了身后名而劳神呢?大抵俯仰无愧于天地即可。
在西湖边上的雷峰塔作文【二】
看了杨绛先生《走到人生边上》，再次感受到先生挚朴，平实的语言。无华的语言中又充满了哲理，引发读者的思考。其中有一篇文章《劳神父》让我很有感触。
杨绛先生说，九岁那年劳神父跟她讲故事，并送她一盒巧克力。巧克力贴上了十七，八层废纸，要求必须在回去的火车上才能拆开。杨先生一直以为劳神父的用意是要勉励她做人要坚定，勿受诱惑;到九十岁的某一夜晚才顿悟他的用意，就是希望她能把那匣糖带回家，和爸妈一起分享，仅此而已。哈哈。实在有趣。
杨绛先生一生历经坎坷磨难。到百岁之龄仍在学习反思，对人性和生活的思考越发透彻，返朴归真。其实有时候生活或事情的本意是很简单的，只是我们想多了，不是吗?没有那么多的励志故事，不需要那么多的道理说教，中心思想和内涵引申。
曾经有人问，为什么喜欢看米老鼠和唐老鸭，答案就是，好看。喜欢有时候真不需要理由。大道至简，如日东升西落一样平常。简单就是快乐。
在西湖边上的雷峰塔作文【三】
“上有天堂，下有苏杭”，杭州是个美丽的地方，最美的要数西湖了。那里是一个风景优美的地方，是一个名扬四海的地方，它吸引了那么多来自五洲四海的游客。
春天的西湖桃红柳绿、鸟语花香√饽浚湖边的柳树长出新的枝条，在春风中跳着舞蹈；粉红的桃花开了，远远望去，像天边的云彩，仔细看的话，像一张张小脸正对我们笑呢！雨中的西湖像披上了轻纱，朦朦胧胧，看都看不清了！春天的西湖真是生机勃勃啊！
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏天的西湖也很美√饽浚荷叶绿绿的、圆圆的，像一把把大伞；荷花开了，有的还是花骨朵儿，有的已经开了两三片花瓣，还有的已经向人们绽开美丽的笑脸；西湖边的树木长得郁郁葱葱，密密层层的枝叶把湖水映照得绿油油的。
秋天的西湖依然是美不胜收√饽浚湖边的树林层林尽染、叠翠流金题目：枫树的叶子变红了，一片片叶子像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽；银杏树的叶子变黄了，像一把把小扇子，扇走了夏天的炎热。一阵秋风吹来，一片片树叶像蝴蝶一样在空中翩翩起舞题目：有的落到湖面上，像一只只小船；有的落到地上，像给大地铺上一层金黄的棉被；还有的落到长椅上，好像在提醒人们秋天来了。“荷寒已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，湖里的荷花枯萎了，荷叶已经没有了宽大的叶子，只剩干枯的枝条；菊花不甘示弱，它们争奇斗艳，有红的、白的、黄的....
冬天的西湖也别具风格。岸上的树木叶子已经落光，光光的树枝没有一点绿意，小鸟给孤单的老树添上一片片会飞的叶子；要是碰上下雪，树枝上积满白雪，地上也全是雪，这时，“西湖十景”中的.“断桥残雪”显得格外耀眼，桥上的积雪一半多一半少，“断桥残雪”应该是这么来的吧；冬天的西湖只有一种花开放，那就是腊梅，我不禁想起卢梅坡的诗句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”；夕阳西下，红红的落日把湖水映得更加火红，空中还飞舞着一些水鸟，正在欢快地嬉戏。
西湖，你真是我们的人间天堂，真配得上宋代诗人苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
在西湖边上的雷峰塔作文【四】
最喜欢在闲暇时，坐在西子湖畔，静静地欣赏着远处的雷峰塔。
清晨，雷峰塔荡漾在西湖的粼粼碧波中，有时会产生错觉，仿佛夕照山就是一座水中的舞台，托着雷峰塔徐徐入眼；偶尔有晨雾从南山弥漫而来，时淡时浓，时聚时散，袅绕在舞台四周，雷峰塔便如在水中央披着轻纱的舞者。
傍晚，雷峰塔俨然耸立山头，沐浴在夕阳的余晖中，像是披上了一件金色的袈裟，让人心里蓦然生起一种顶礼膜拜的神圣感觉。
夜幕袭来，雷峰塔的灯光悄悄亮了起来。灯光与晚霞温柔厮磨，渐暗渐明地交替着。等到夜幕完全将西湖罩住，雷峰塔的灯光才完全绽放开来。通体辉煌的灯光，如巨型火炬般燃烧。此时，你才会真正明白“金碧辉煌”的意思。无论你在西湖的哪个角落，都能一眼看到它。
而雷峰塔吸引人的不仅仅是它那巍峨壮美的景色，更在于那凄美动人的传说。常常听外婆讲雷峰塔的'故事，她说：许仙和白素贞结婚后，开了保和堂。夫妻俩安分守己，救死扶伤，但法海和尚因为她是条千年蛇精，想方设法要拆散他们。法海把许仙关在金山寺，白娘子为救夫掀起涛天骇浪，水漫金山，于是法海一怒之下，把白娘子压在了雷峰塔底，让她和许仙永远无法相见。自此，这座塔便因为镇压白娘子而闻名于世——这是一座镇压爱情的塔。
但同时它又是一座见证爱情的雕像！历经千百年的沧桑轮回，许仙和白娘子的故事依然为世人所乐道吟唱，赞美并向往着！他们那份坚贞的爱情，就像塔身上那些班驳的砖块，经过岁月和风雨的洗礼，虽已黯然却仍坚守着一份远世的承诺，是那么的宁静和淡然！
每天都有一批批的游客，来自全国各地，络绎不绝地去参观雷峰塔。他们来这里，我想，不仅仅是为了欣赏湖光山色，更多的是抱着对真挚爱情的仰慕和期待而来。
在每个人的内心深处，都会有一座属于自己的雷峰塔，用来纪念岁月，纪念爱情，纪念生命中值得珍惜的人和事。
在西湖边上的雷峰塔作文【五】
走在人生边上，除了年龄，还有灵魂。当然，这两者相辅相成。希望将灵魂洗净铅华然后“回家”，对人生来一次深思，对生命进行拷问，到底我们匆匆忙忙来往真正的意义所在何方。
之所以会为人是因为“灵性良心”，杨先生，百岁老人，到底善良，把生而为人的定义放到最低;她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“灵性良心”就可称人。所以，这个五彩斑斓的世界能容忍、容纳很多其实不配称人的人皮、人尸。
“人性善”论看到了，人初生为赤子时的纯白，我认为这是一种乐观主义，努力去纠正和塑造人性里黑色的东西。而我认为“性恶论”更加符合对现下人的认知，人性里最多最广泛的是灰色地带，首先要做的是正视，其次才是纠正。人，生来就像一艘破船，余生的精力都要用来修修补补。这艘船上有“灵性良心”，然而在浩瀚而风浪的大海上，这一点点的东西要经受一生的吹打和考验，风平浪静时见不了可贵，最可贵处当在漆黑夜里的狂风呼啸、海浪夺命中。
作为掌舵者的自己，当时时严以律己，宽以待人。努力反思自己，努力提升自己。
在西湖边上的雷峰塔作文【六】
就说《写在人生边上》这个书名吧，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，"假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。"于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的--至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是"随手在书边的空白上注几个字"吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是"沉闷"，就是"长时间"，就是"痛苦"。不过，"人生虽不快乐，但仍能乐观"确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说"永远快乐"它"不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立"。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。是人生对于人生观开的玩笑"，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的.，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且"快乐是由精神决定的"。
这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐--即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。
乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
