北京天文馆景点介绍作文【一】
国清寺是个古老的寺院，今天我和爷爷去国清寺玩。
我牵着爷爷的手漫步在石板路上，小路旁边种了许多参天大树，一阵微风吹来，我们顿时觉得凉爽，这里的空气特别新鲜，闻起来有一股泥土的味道。经过一个转弯，我们便看见了隋塔，它好像一位士兵，守护着国清寺，隋塔始建于隋朝开皇年间，塔身六面九级，高59。4米，全部用砖块叠起来。
绕过山墙，国清寺就展现在我们眼前，“隋代古刹”四个大字就写在墙上，再往右走，国清寺的大门在拐弯处，一进门就看见了“国清寺”三个字。前面有两只汉白玉打造的狮子，看上去特别威武，再往里走就是大雄宝殿。爷爷说：“其他地方的寺院‘大雄宝殿’四个字是横着写的`，只有天台国清寺是竖过来写的。”
优雅的钟声在寺院里飘荡，这里真不愧是天台宗祖庭。我和爷爷还去了鱼乐国、五百罗汉堂、雨花殿，我下次还要来玩。
北京天文馆景点介绍作文【二】
四月，万物复苏，柳絮纷纷飘落了下来。我悠闲地走在灞河边上，慢慢地，享受这场一点也不寒冷的“鹅毛大雪”。
三月，柳絮还尚在孕育之中时，柳树上的绿叶像是在向你挥手，说：“你好呀！”向远处望去，那一条条树枝像是嵌上了翡翠一样，不禁让我想起贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。看，这碧绿的枝条就像垂下的万千条丝绦一样，那么美丽，那么柔软，让人忍不住想伸手摸一摸。再向前望去，有的柳树十分臭美，正对着镜子似的水面摆弄着自己的头发。
一阵风吹来，柳枝随风摇曳着，风姑娘静静地为柳姑娘梳着头，还为她那长长的秀发绑上蝴蝶结，真美啊！
当柳絮成熟时，一个个白色的降落伞从树上飘下来，多像飞舞的雪花啊！但有的柳絮比较调皮，在空中飞来飞去，迟迟不肯落下来。
瞧啊，灞桥的春天是如此的美啊！如果你春天来西安，一定不要忘了去灞桥春游呀！
北京天文馆景点介绍作文【三】
慕田峪长城位于北京市东北隅的怀柔县境内，距北京城73公里。此段长城西接北京昌平县的居庸关，东连北京密云县的古北口，自古以来就是拱卫北京的军事要冲，被称为“危岭雄关”。早在1400多年前的北齐，就在慕田峪筑有长城。明朝初年重建，明永乐二年(公元1404年建“慕田峪关”。隆庆三年(公元1569年，谭伦、戚继光镇守京畿时，又在明初长城的基础上加以修葺。现在慕田峪所保留修复的长城，为明代所修筑，是全国明代长城遗迹中保存最好的地段之一。
慕田峪由于地理位置十分重要，在此曾发生过多次战事。其中最著名的是明代的几次战争，明初徐达和元兵也曾大战于此。慕田峪长城多建在外侧陡峭的崖边，依山就势，以险制厄。墙体高七八米，墙顶宽四五米，建筑材料以花岗条石为主，雄伟坚固。慕田峪长城，墙顶上两边都建有矮墙垛口，可两面拒敌，外侧还挖掘有挡马坑，使防御功能更加完善，这是一大特点。
北京天文馆景点介绍作文【四】
我的家乡，有我最爱的浩瀚的大海。它宽广辽阔，浩浩荡荡，神秘莫测。它有时波涛汹涌，像只猛虎;有时风平浪静，像位温柔的母亲;有时微波粼粼，金光闪烁，如仙境一般。
早晨，海面是那么明静透彻，一轮红日从东方冉冉升起，把整个大海照的红彤彤的。白云在蓝蓝的天空中飘动，海鸥贴近海面快乐的飞舞，真是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”!海水哗哗的冲上海滩，飞溅起洁白闪光的波浪，波浪渐渐地向岸边移来，越来越近，冲在沙滩上，泛出了白花，溅起了水珠，又回到了海里去了。如果你向远处一望，海水和天空似乎是同一种颜色，已经分不清哪儿是海，哪儿是天空，海和天好像连在了一起……这一切，都显得那么美丽，那么迷人!
黄昏涨潮的时候，大海却变成另一副模样。它变得向一个无边的战场。海风吹着尖厉的号角声，海浪似乎是千百乘铁骑，向海岸猛烈的攻击着，发出隆隆的怒吼声。岸上千斤重的大石，给他轻轻一拂，就淹没到海地去了。
到了晚上，狂怒的大海平静了，光线也渐渐暗了下去，好像谁不小心打翻了颜料瓶，天幕上染了一层深蓝色，簇拥着盈盈皓月从海上冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光晕，月光悄悄的照在大海上，海面上鳞光熠熠，好似千万条银色的鱼儿在海中跳跃游嬉。盈盈的海水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退了回去，像慈母拍着将睡未睡的婴儿似的。大海上一片寂静。波浪轻轻地吻着岩石，睡觉了似的。在平静、深暗的岩石上，月光辟了一条狭长的明亮的路，闪闪地颤动，银蛇舞动一般。远处灯塔上的红光镶在黑暗的空间，像是一块宝石。它和那海面银光在我们面前揭开了海的神秘??那不是狂暴的不可测的可怕的秘密，那是幽静的和平的愉悦的神秘。
这就是我家乡的大海，它是我依恋的地方……
北京天文馆景点介绍作文【五】
提起我的家乡——诸暨同山镇。我就非常的来劲，你一定很纳闷，那我带你去看下我那风景优美的家乡，你一定就会明白了。
首先，我先带你去山上好了，想要去那座山，得先过一座桥，桥的两边没有栏杆，而且很窄，窄得只能一个人通行，但是桥很长，我每次走过这窄窄的长长的桥时，总会不由自主的惊慌不已。有些胆小的人甚至是爬过去的呢。走过这座桥就是山脚了。山很高，爬上去有点费力，但是山里有很多可爱的小动物，那之前的费力也就变得“累”有所值了。有一次我去爬山，看到了几只小野鸡，就抓了一只回来，但是没过几天我又把它给放了回去，因为它很不喜欢生活在笼子里。
爷爷的菜地就在山的旁边，爷爷种的菜可好吃了，每次我都会吃很多。菜地旁边还有块草坪，我们总爱在上面玩耍。
春天的时候，我们会在草坪上放风筝，燕子在天空叽叽喳喳的唱着，小草也从大地妈妈的怀抱里钻出了调皮的小脑袋，桃花、梨花也都开放了，到处都充满了生机和活力。
夏天，天气很热，知了在树上不停的叫着，让人感觉非常的烦躁，那时候我们就会跑去河里玩，冰凉的河水瞬间就会将我们的烦躁浇灭。
秋天，田野里可真是硕果累累，农民伯伯们都在开心的收获着自己的劳动果实，此时的人们，脸上无不洋溢着幸福的笑容。
冬天，冬雪一过，大地雪白一片，到处都被雪姑娘盖着厚厚的“被子”，他们一定很“暖和”吧。我们这些孩子们最喜欢在雪地里玩耍了，打打雪仗，堆堆雪人……虽然会很冷，但是我们玩耍的热情丝毫没有减退。
看，这就是我的家乡，风景是不是很美呢?
北京天文馆景点介绍作文【六】
随着中国经济的持续向好，更多的人具有了旅游消费能力，景区接待能力有限与旅客增长无限的矛盾将不可调和，最后不是景区本身遭遇损坏，就是游客花了更多的钱，却得不到应有的服务和预期的旅游体验。在这种情况下，即便景区门票不涨价，旅游的性价比也将急剧下降。既然如此，仅就“一分钱，一分货”的公平交易而论，如果涨价能调剂需求，通过减少游客总量，让支付更高价格的游客获得更好的旅游体验，那也不失为一个有效而且合理的解决方案。至于收入不高的人员，按照过去的门票价格可以游玩三个景点，涨价之后只能游玩一个景点了，那首先也是因为过去人少，三个景点都有接待的余量，而现在只有一个景点还有接待能力：在景区已达能力极限的时候，合理的办法到底是通过涨价减少游客数量，还是通过保持价格稳定，听任游客自然增加，还是通过财政埋单刺激游客进一步暴涨，具备常识的人都清楚应该如何回答。
反过来，如果坚持景区公益性，又希望限制人数，避免景区压力过大，那只有一个办法，就是由政府对门票实行配给。具体来说，可以或者采取以家庭或个人为单位，一定时间段内，分配若干张；或者简单报名摇号，就像北京限购汽车，市民苦等命运的眷顾。问题是不需个人付费的配给和摇号，难以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景点旅游的国人，也抱着“不要白不要”的心态，参加摇号或者接受配给，转手又把拿到的低价甚至免费门票，拿去市场上倒卖，最后的结果仍然是有钱人通过黑市买卖，多支付成本之后，获得了多次、多地的旅游机会，而低收入家庭因为只能坐等命运眷顾，三个景点仍然只去了一个景点，甚至一个景点也没去成，因为见门票抢手，宁可拿去黑市交易，换了钱买其他更急需的物品或服务。仅就实现“作为基本福利的旅游享受”而论，他们最后并没有得到更多的机会，甚至失去了原本还可能利用的机会。
旅游=“基本福利”？
说白了，市场经济归根结底就是价值规律加上供求关系，前者是根本的，但会受到后者的极大扭曲。在景区具有价值，接待能力又有限，供不应求的状况难以改变甚至还将加剧的情况下，除非在景区门票配给制和摇号制之外，再比照香港最近限购奶粉离港将予以处罚的办法，规定凡有价转让门票者将严惩不贷，确保一切潜在交易者不敢轻举妄动，否则就不可能消除景区不涨价，黑市买卖仍会抬高价格的现实。更为荒诞的是，如果政府管制真的取得了实效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢转让，只得放弃，最后造成景区人数不足，接待能力空放，岂非更加事与愿违？
中国搞市场经济多年，但国人中仍有不少人对市场在资源配置中的优先地位之由来，半是清楚，半是模糊，只要有一丝机会，就希望废弃市场化的方式，而另寻他途。其背后的价值观驱动就是不分需求性质，片面强调公平性或公益性：在还有相当多的人处于刚刚达到温饱的当下，旅游怎么就成了需要国家埋单的“基本福利”？旅游市场供应的服务怎么就成了“公共物品”？需要投入，讲究产出效益的景区怎么就成了“公益场合”？到底是低收入群体渴望消费升级换代，也能到此一游，还是包括一些媒体从业者在内的中等收入群体利用话语权，想少花钱多玩几个地方？在今天中国，拥有话语权的群体借弱势群体的名义，为符合其自身利益的主张争取道义上的合法性，是一项屡屡奏效的策略。
北京天文馆景点介绍作文【七】
在我放假期间，我去了一次白音呼社旅游景点。虽然我生在大草原，但我从来没见过它。这次旅游让我亲自去慰问了一下大草原。
早晨，我坐着车，怀着喜悦的心情，到白音呼社景点去旅游，一路上也没感觉有多远。我一直在看路边草原上的牛群羊群甚至还有骆驼不过不多。它们都在吃草。不一会车停了，我们到了目的地，我刚下车，一股清新的空气迎面扑来，忽然间，有了一种放松的心情，平时学习带给我的压力顿然间消失了。
那有辽阔无垠的大草原。有一些娱乐场所，比如，骑马山地摩托等等……还有几座洁白的蒙古包。那还有一座神圣雄伟的敖包山坐落在山顶上，有来自五湖四海的游客骑马或步行去祭敖包，表示对自己的祝福，敖包山上还挂着五颜六色的哈达，这是一种民族的习俗。我们玩了一上午，都玩得很开心。
多么有趣的白音呼社旅游啊！
北京天文馆景点介绍作文【八】
“古庙依然锯釜溪，大潮舟楫景旋迷。”在风光旖旎的龙凤山麓,水波粼粼的釜溪河畔，镶嵌着一颗熠熠发光的明珠—王爷庙。
王爷庙采用中国传统的对称式建筑：川剧戏台靠山面水,左右各配建了精致的回廊;戏台前坝内，建有水池假山;右回廊一侧沿河,还建有角亭、拱桥、游廊。整个布局小巧玲珑,显得典雅不俗，
庙内的圆形水池别具风韵。池中央假山怪石嶙峋，危峰兀突，一股细细的水柱在群峰中向上蹦出两米多高，然后又潇洒地垂落水面、和池中的睡莲相嬉戏，
川剧戏台是整个建筑的主体部分，它分为两层,下层在上面较宽岡的戏台映衬下,显得较矮，里面雅座齐备,是茶客们聊天的好地方。上层拱门雕栏，更是展览、幵会的好场所,
戏台的屋顶上，楼角飞檐在一串火龙宝珠的装饰下，显得富丽堂皇，一座“福禄寿禧”的镀金雕塑，栩栩如生;几个半尺高的活泼孩童，有的捧着仙桃，有的端着寿饼，有的抱着美酒，祌态逼真;“哪吒闹海”和“战桂花”的雕塑，更是惟妙惟肖。
在庙内的玻璃框里,陈列着不少关于王爷庙的沿革、资料、照片，从这里，我才知道，该庙建于淸代，距今已有两百多年。因自贡盐业发达，盐商们为了祈求盐船在水上运输途中不发生事故，才合资修建了此庙，用以祭祀镇江的水神—龙王爷。
右回廊里，展出了张大千、赵熙、范增等名画家的诗画墨宝，使人大幵眼界。俯视河水，大有“风生碧涧鱼龙跃，月照青山松柏香”的妙趣。
左回廊一侧，游人也可赏花观景,环境如此幽雅，怎不使人产生“人在画中游”的联想?、
我坚信，随着改革的深入，王爷庙作为自贡人民勤劳智慧的结晶，作为盐都历史的见证，将会发出更加夺目的光彩。
