游三官山作文600字【一】
一个周末，天气睛朗，阳光明媚，妈妈邀了一位阿姨还带了自己可爱的宝贝女儿，我们四人乘坐出租车来到了天马山游玩呢！
来到了天马山，我们下了车，大家手里都拿着一瓶矿泉水。我们被眼前的景物迷住了，首先映入眼帘的是天马山“三个金光”闪闪的大字，你们瞧，这里的风景真优美，近处有绿油油的草地，在春天的滋润下，花儿长得美丽、娇艳、动人，往远望去，那些树木就像一把把绿绒大伞，那一把把绿色的大伞好美丽啊！就是一把把小荷叶似的。
我们慢慢地走上了石阶，走了一段路，有人提议：“大家坐下来休息一下吧！”我们坐了下来觉得凉爽多了，空气好新鲜啊！我们边坐边欣赏这里的风景，我们又看看这里的小树儿，啊！这里的树木高大、粗壮、挺拔，这里的树木好茂密，连太阳都晒不到了。我们看见了人越来越多，我们还坚持继续向前走去，我们不知不觉地走，不知走了几小时，终于到达了终点，啊！我们一共走了856阶石阶，我们高兴地又蹦又跳，我们抬起头一看，眼前有一座高高的宝塔，宝塔是这里最美丽奇观了，站在上面就可以看见整个城市的景物了，这儿还有小孩子们的天地：滑滑梯、翘翘板、…… 这时候，春风吹来好舒服哦！
我们一直玩到了下午，大家才依依不舍地回到了家里。
游三官山作文600字【二】
4月的一天，阳光明媚，我们全家决定去云龙山踏青。
我们乘公交车，到云龙山站下。我的高兴劲就别提了！我一会儿看看这儿边，一会儿看看那边，一会儿这儿跑跑，一会儿那儿跳跳。爸爸提醒我：山上风景更美，先往上走走吧！于是，我们沿着人工花园的小路向山门方向走去。
小路直接插入了上山的路，所以，我们没有经过山门。我们一路向上，欣赏着沿途的风景：一棵棵参天大树矗立在石阶两旁，有的根都从土里突出来了，一群小鸟在林间叽叽喳喳地玩耍着，好一派生机勃勃的春景呀！石阶十分光滑，在阳光下发出像玉一样温润的光，想必是游人太多，踩磨的结果吧。
这时，路边出现一个高大的亭子，中间树着一块大木碑，上面写着“徐州铁路英雄纪念碑”，亭子旁边有块石碑，上面介绍了徐州铁路工人在抗日时期的英雄壮举。我看着这块饱经风霜的碑，心里的敬意油然而生。
我们又往上走，二十分钟左右，来到了一处平台上，有块石碑写着：放鹤亭。这里还有饮鹤泉、大士岩和兴化寺。在东边有一道长廊，长廊的墙壁上刻有碑文，可是残缺不全，见证了历史的变迁。
又经过四十分钟左右，我们终于来到了云龙山的最高点：观景台。在这里，可以眺望到半个徐州城，地上的汽车只有甲壳虫那么大，人只有蚂蚁那么大了。山脚下云龙湖中有许多船只在水中飘荡，碧水倒映着蓝天，站在这里欣赏着美景，只觉得天地都变得开阔了！
游三官山作文600字【三】
我的家乡在广东省信宜市，信宜是广东省山区县（市）之一。那里风景优美，其中，最美丽的就是天马山。
天马山位于信宜市北界镇旺将村的西南边。被人称为信宜的“香格里拉”。被评为广东省最美丽的山村。那里崇山峻岭。山上是一片蔓延无边的大草原，山下是一条长长的狭谷。山上还有许多的珍稀树种：有桫椤、红花荷、鸡毛松、人头蕨等等。
天马山上最迷人的便是天池了。天池的水味道甘甜，清澈见底。偶尔会有鱼儿跃出水面才能带起一点涟漪，转瞬间便平息。传说，这神奇的天池是由王母娘娘最心爱的金花铜双镜遗落 人间所变的。常饮此水的人能青春健康长寿。
天马山还有一个美丽的地方——山上的.大草原。那草原绿草如茵，蔓延无边，逐浪 接天。天马山大草原是南国难得一见的草原风景，作为高山草原更为稀罕。传说，这里曾经是玉皇大帝的牧马场，当年十万天马在山上吃草，在山下饮水，天马山因此得名。
这就是我家乡的天马山，美丽的天马山。
不用说我是多么喜欢它了。每次上山玩耍，在山上的大草原奔跑，跑累了就喝天池的水，多么开心，多么兴奋。在我们村干涸的时候，那里的树是多么的茂盛，草是多么的绿，天池的水还是那么清。挑着满满的一担水，我泼洒了多少水，让多少的花花草草快活成长。
我爱我的家乡，更爱我家乡的天马山。
游三官山作文600字【四】
在古老的“九州之一”的徐州市郊，有一座云龙山，是游览胜地。它虽没有怪石嶙峋的奇峰，没有层峦迭障的山峦，但它却以自己秀丽的风景和众多的文物古迹，吸引着无数游人。
晨曦给山罩上了一层薄薄的轻纱，远处山丘若隐若现，不由使人想起古老的民间传说来：有一年，徐州九十九天不下雨，地干裂了大口子，庄稼枯黄了，人都要渴死了。天上有条小青龙知道了，为了解救徐州人民，它腾云驾雾，私自降了一场大雨、徐州人民得救了。可是玉皇大帝发了怒，把它贬到人间，变成石头，这便是云龙山。”
太阳出来了，金色的阳光给山岭渐渐地脱去了那层轻纱，显露出一幅壮观的景象，莽莽苍苍的云龙山宛如一条蛟龙。一条崎岖的石阶路蜿蜒而上，石阶两旁挺立着松柏，枝繁叶茂，遮天蔽日，形成一条天然的绿色通道。树林里不时传出叽叽喳喳的鸟叫声，沿着这蜿蜒崎岖的通道，即可攀上山顶。
山顶有放鹤亭，它姿态奇丽，有浓郁的古建筑风味。诗人苏东坡与好友张天骥在一起饮酒赋诗，写下了“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落辉，一色杏花红十里，君郎归去马如飞”的佳句，流传后世。放鹤亭前花圃内，繁花点点，争芳斗艳，淸香四溢，亭子四周数株千年古柏奇丽壮观，有的象团团烟云，仿佛随时都可飞向蓝天，有的象撑开的雨伞，伸出长臂遮云挡雾……穿过太阳门便到了兴化寺。大雄宝殿倚山而建，前髙数丈，后墙仅三砖高，大佛端坐殿内，高达三丈，金碧辉煌、令人赞叹不已。寺内东厢房里，十八罗汉塑象姿态各异，栩栩如生。有的捋胡须，有的搨扇子，有的仰面朝天，有的闭目养神，有的盘腿而坐，还有的手托顽皮的猴子玩耍……寘是把人间奇特都集中在这里了。离开殿堂，透过浓密的树林，南面隐约看到一座古式亭子，耸立山上。亭子由四根朱红色抱柱支撑，四角高翘，象凌空飞燕，那是有名的“南天门”。
站在山巅远眺，只见山峦起伏，原野广阔，树木葱茏。
近看，美丽的徐州尽收眼底，只见那公路纵横，烟囱林立，车水马龙，高楼毗连耸入云端。银光闪的云龙湖明亮如镜，灿烂的阳光仿佛给它镶上一圈金色的花边，宛如姑娘多褶的衣裙。高大的建筑和挺拔和大树倒映在湖中，随着荡漾的碧波，时而聚时而散……暮霭升起，晚风习习，山上奇花异草随风送来缕缕清香。微风好象是母亲的手抚摸着你，阵阵松涛声又象在为你奏出一曲雄壮的交响乐，使人流连忘返，陶醉在人间仙境之中。
游三官山作文600字【五】
百合山公园真是一个美丽的大公园！
在晚春的一个下午，我去百合山公园游玩。来到山脚下，有一个大广场，广场中央有一个喷水池。据说每当傍晚7点半到9点，会喷出水来，水柱伴着音乐，时高，时低，时缓，时急，变化多端，水雾仿佛一层面纱。
抬头望去，一条仿佛直入云霄的阶梯呈现在眼中。拾级而上，阶梯两旁，茂密的灌木丛被园艺工人修剪得多么平整，上面还点缀着几朵小花儿。
沿着阶梯往上走，不久就到达山顶，你能看到一个大花坛，花儿有的红如火焰，有的黄如金子，有的白如雪花。一阵风吹来，夹杂着阵阵幽香，使人神清气爽。那儿还有许多凉亭，人们在凉亭中打牌、下棋……
翻过山顶，向下俯视，一个湖仿佛从天而降，映入眼帘。湖很绿，绿得就像一块没有一点儿瑕疵的碧玉镶嵌在山中。湖面很静，静得就像一面大镜子。我沿着一条小径走下去。瞧，小鱼儿浮上水面“亲吻”了一下荷花呢！荷花有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的；有的才展开两三片花瓣儿；有的全展开了，露出嫩黄色的花蕊，像一位亭亭玉立的少女。蜻蜓在荷叶上正惬意地享受阳光的沐浴。这时的情景让我想起了古诗《小池》中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”岸上种着许多垂柳，微风拂过，柳枝便婀娜多姿地跳起舞来。这时，荷花也不再是亭亭玉立的少女，更像是一位舞蹈家。仔细听，还能听到从不远处传来的阵阵清脆的鸟叫声。千万缕金色的阳光穿过树梢照射着人们的脸、肥沃的土地以及平静的湖面。
百合山公园让我流连忘返，希望你有机会去细细游赏。
游三官山作文600字【六】
《三官经》在道教界有着广泛深远的影响，是道士们念得最多的经典之一，更被誉为是信众学道入门的第一步。为何如此说呢？通读经文后我们知道，人之所以是受苦众生，是因为我们身上或多或少总会存在一些恶习，并且有意无意中触犯了种种戒条或公序良俗，这都是我们通往大道的绊脚石，阻碍我们进步。当我们意识到这些，就要懂得忏悔改过。什么是忏悔？《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”如何忏悔？在前面的《三官经》经文就讲到，善男信女只要皈依三元，发心诵经悔过，即有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。此时我们所有的罪恶得到宽恕，灾厄得到解除，更得到天尊的慈光照耀，带着数不完的福报一路前行，身上了无牵挂，不已经是神仙一样洒脱的生活吗？
也许有些朋友对于上述的说法不在乎，说：“我又并非什么修道之人，忏悔有必要吗？对得住自己，开心就好。”是不是就这样呢？我们从经文中找找答案。相信很多朋友的师长都曾讲过这样一句话，“举头三尺有神明”，在《三官经》开头就为我们描述了“大罗天上”的神仙圣境：“天地水官，三界四府众圣曹官，考较司，同诸仙众，讲说经法，救拔众生，放大光明，照见天下万国九州之地，江河湖海之内，阎浮世界之中。”由此可见，原来日常我们所说的“举头三尺有神明”，此真实不虚也！
说到神明，中国人自古以来就有敬天敬神的传统，这不仅是因为祖师修行济世的风范事迹值得我们尊崇学习，更是因为神明是人类行为对错的考较者与记录者，我们通过敬神来约束自己，才不至于行差踏错一堕冥途。道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”你看，有这么多神明在我们头上、身边时刻盯着我们的一举一动，我们做了错事真的就“天知地知”，要遭天谴了，能不心生敬畏吗？还能说做什么事自己开心就好吗？
倘若知错而不改，那么可不得了！《感应篇》说：“如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。”自酿苦果也罢，还要连累无辜的后人，于心何忍呢！《三官经》里也郑重警戒我们，说一个人“不修片善，天不容，地不载，致生恶毒，多起瘟瘴，多招讼非，轻重难逃，故作事因，得此苦报，恶难临身，无处解释。”做错事了，我们或许能侥幸逃过良心的自省、道德的谴责和法律的制裁，然而天理昭昭，就凭我们的`小伎俩还能躲得掉天网的追击？一旦落入天网，则“天不容，地不载”，这真是一失足成千古恨！
当然，天上的神明也不会那么小气，总会给我们一个改过自新的机会，毕竟人无完人，圣人尚且会犯错误，更何况是我们这样的凡夫俗子？于是《三官经》教育我们要懂得悔过：“转诵此经，至满千遍，大作踊跃，悔过愆尤，断恶修善。即有地官赦罪，所有恶孽愆尤，俱一赦除，心心恳祷，尽一皈正，恍恍惚惚，耳目心定，神魂安静，精神复旧，罪灭福生，无量功德，其福无边。”世人罪积如山，若不早日猛心回头，清净斋戒，忏悔改过，则三灾八难，其劫难脱。忏悔改过，不仅能免除各种灾厄，还能令自己身心得到安宁祥和，如此，何乐而不为呢？
这里再给大家讲一个和《三官经》有关的真实故事：在黑龙江有位叫做沈爱英的女士，结婚多年，一直没有生育，到处寻医问药也没动静。有次去道观求签，她问道长：“会不会因为我上辈子造孽过多，以致于今生子息难求呢？”道长答复说：“这个事情需要朝礼东岳，忏悔罪过，还要礼拜碧霞元君，求乞子息，另外需要勤加诵读《三官经》，可以赦免人间罪恶，超度亡灵，功德无边。”听罢道长的教诲，沈女士勤加修持《三官经》，还特意去朝礼泰山。斋戒沐浴后，三步一叩首，称念东岳大帝圣号，步步朝礼，忏悔往昔之罪过。次日又从山下步行上山，足足走了五六个小时，朝礼碧霞元君，叩头忏悔，希望元君慈悲，赐予子嗣。三个月后，沈女士梦见有仙女和仙官兵将从天而降，竟是碧霞元君！元君说：“汝前生***业甚重，东岳考校，善恶分明，故今生难有子息。然尔诚心忏悔，感动神明，仗《三官经》功德，冤仇永释，人鬼分离。东岳考校，除汝黑簿，上尔生籍。命吾前来，抱送麟儿。而今而后，汝其勉之。”不久以后，沈女士还真就***了，后来顺利产下了一个大胖小子。（铁冠道人《新辑道教灵验故事汇编》）
你看！天律至重，不加愧过之人，圣教无私，能宥自新之士！我们不仅要忏悔这辈子犯下的过错，甚至还要忏悔累生累劫的诸种罪垢。沈女士意识到这点后，洗心悔悟，众善奉行，时间长了自然有所福报、扭转乾坤，这就是悔过的力量！
话说回来，忏悔的本意并非是说犯错的人认识到自己的错误就足够了，更是要学会弥补。许多人只懂得“忏其前愆”，却从不“悔其后过”，这样，我们也许能知晓之前的过错，新的过错却又滚滚而来，根本无法认清自己，这样的忏悔有何意义？而忏悔改过的最佳方式，莫过于积善了。打个比方，我们人生下来的那一刻简直完美无瑕，就好比是一张白纸，但因为受到后天的情欲物欲等的影响，心灵逐渐蒙蔽起来，烦恼焦躁，犯下过错，心不再透彻光亮，就如同白纸上会布满尘埃。此时我们就要像打扫灰尘一样清理自己的心灵，才会让本心回归原来淳朴的状态，这个过程就是要我们做到发心悔过了。但倘若仅仅做到“清理灰尘”的这一步，那白纸永远只是白纸。而行善就相当于在纸上画出最美丽的图案，所做的善事越多，这幅纸的画面也就越丰富，我们的人生也将因此大放光明。
仙道贵生，无量度人，道教自古以来就有济世利物、慈悲为怀的优良传统，《太上感应篇》中说到：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”《三官经》也指出：“若有善男信女，发心施财，斋戒沐浴，转诵此经，悔过愆尤，即使愆尤永释，人鬼分离，产生无难，母子双全，关煞无刑，生长成人，利益双亲，经力宏深，祈福福至，禳祸祸消。”经文告诉我们，常行善事，我们的灵魂也将得到净化洗礼。以我自己的亲身经历来讲，我在纯阳观内负责着一个义工团队，今年吕祖诞和儿童节前夕，我们募集资金帮助重病的两岁半女童渡过生命的难关。三个月后，就在我写这篇稿子的时候，接到孩子妈妈的微信，说今天是小孩三岁的生日，这段时间以来小孩康复非常迅速，从当初的骨瘦如柴面如土色，到现在能自由控制学步车，做自己喜欢的事情，进步很快。作为母亲，她非常感谢我们的恩情。而我们内心也是百感交集五味杂陈，不是我们做了多大的功德，只是在这个过程中，与其说我们是帮助了人家，不如说是我们救赎了曾经肮脏的自己，在这个过程中反思自我平时的态度，更懂珍惜生活与感恩他人了。
正所谓“功行三千，行圆八百”，我们要想得道成仙，最重要的其中一步就是要做到“功行圆满”，做好人、持善心、行善事，所有一切天地神明都已看在眼里，必将赐予好人无限的福报。“天道无亲，常与善人”，广结善缘、行善积德、济度群迷总有福报的。还是那句话，“举头三尺有神明”，试想如果一个人他的本心不是善良的，神明还会因为他烧了很多香磕了很多头就能赐予他福报，给他消灾解厄吗？一切消灾法，一切解厄法、一切增福法、一切延寿法，莫如行善。明白这个道理后，我们何不多做点善事来福应万灵，光彩自己的人生呢？
关于悔过与积善，我还想特别提出的是，所谓“自度度人”，我们不仅要修炼自己的身心，更应该对那些犯有各种错误或罪行的人，启发他们悔过自新，引导他们走上改恶从善的道路。当前社会上有一种不好的心态，就是对于那些犯错的人坚决要一棒子打死，最好是永世不得翻身。殊不知这种粗暴消极的心态于事无补，断绝他人重新树立生活希望的信心。毁人前程，这也是一种恶行呀！上天尚且有好生之德，我们作为正信的道教徒，更有责任和义务去积极引导感化曾经失足的人重获新生，这种善行不仅关乎于个人的前程问题，更是对提升人际和谐、净化社会风气的一种有力补充，也是上天赋予我们道教徒维护社会太平的使命。别看我们只是救了人家一命，其实累积起来的能量是足以挽救整个世界呢！
《三官经》是如此的玄妙，正所谓“若诵此经，随力见功，酌水献花，其福自应，家有此经，宅舍光明，灾难无侵，佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭，心念不空，福力自然，神力扶持，随心应口。”有条件的信众，不妨从道观里恭请一部《三官经》，每天持诵一遍，时间长了自然有所感应。更重要的是，我们道教徒一定要具足正信，信奉神明，知晓“举头三尺有神明”之道理，遵守天尊慈悲的叮咛，遵照经文所讲，每日三省吾身，有过必改。大家还可以发心皈依天地水三官，向其忏悔以往所造诸罪，多行善事；同时更应该用包容的心态去帮扶其他人断恶从善，悔过自新。当我们能做到发心悔过，众善奉行，施福人自有百福骈臻，千祥云集！望同道诸君切记。愿各位都能修真有份，进道无魔！
