文心同学,看来这件恼人的.事是一场误会,只是当时你没有处理好。
首先,应该等老师把话说完。你当时激动地打断老师的话,不尊重老师,这是不对的。试想,如果你听老师把话说完,自己说话再心平气和一些,结果也许就不是这样。
其次,应该抑制冲动。数学老师“最烦学生上课玩镜子”,你带着怒气反驳太直接,致使师生关系恶化。人非圣贤,孰能无过,老师一时判断失误,也是正常的。
最后,适时说明原委。假若你能在事后跟老师讲明白,或委托一位当事人或班委成员替自己去解释,效果会更好,这样就能避免不应有的误解。
你好!
你的来信我已经收到。首先谢谢你对我的信任,更谢谢你对我工作的支持。来信中,你说你很苦恼,总感觉没有人帮助你,你感到很孤单,很无助。有时你也很想跟别人说说心里话,可他们常常是对你不理不睬。对于这种情况,我先给你讲个故事:
在茫茫大海上,一艘满载乘客的大轮船乘风破浪地航行着,突然,船身一震,它触礁了。“不好,轮船进水了!”有人惊慌地喊了起来。顿时,船上出现了***乱:有人紧抱自己的行李东奔西跑;有人抢到救生衣匆忙地往身上套;还有人骂骂咧咧,诅咒该死的礁石,埋怨驾驶员的技术不高,唾骂轮船制造厂的造船质量太差。混乱中,船里进水越来越多,船开始慢慢地下沉,就在这危急关头,有人大声号召:“我们要携起手来,我们要发挥我们的力量,最大限度地把船里的水弄出去!我们的命运掌握在自己手中,而不是嘴上!”慌乱中的人们响应了:有人脱下大衣堵洞,有人跳到船舱去舀水。船长、水手、乘客同心协力抢险,轮船终于保住了。汽笛长鸣,轮船又披波斩浪,胜利地到达了彼岸。
看完这个故事,值得我们思考的问题很多,但其中最关键的是,它告诉了我们一个道理:当遇到困难的`时候,如果一个人的力量不足以攻克困难,那就需要团结起来,互相帮助,这样才能获得双赢。如果故事中的每一个人,都像开始那样,自己只想自己,那最终自己也会随船而沉的。所以,如果想得到别人的帮助,自己首先得帮助别人。
说到这儿,我又想起了一个寓言故事:一头驮着沉重货物的驴子,气喘吁吁地请求只驮了一点点货物的马:“帮我驮一点儿东西吧。对你来说,这不算什么;可对我来说,却可以减轻不少负担。”马不高兴地回答:“你凭什么让我帮你驮东西,我最喜欢轻松了。”不久,驴子累死了。主人把驴背上的所有货物全部加在了马背上,此刻,马懊悔极了。
寓言中发生的故事,是不是就在你的身边呢?我们所有的人都生活在社会这条大船上,谁还没有触礁或遇到危险的时候呢?如果别人有了困难,我们能及时帮助,那不仅是一种美德,更是在帮助你自己。你总想帮助应该帮助的人,相信,不久,你就会成为一个快乐、阳光的人。以上两个故事是否能给你以启迪呢?期待你的佳音。
此致
敬礼!
你信任的心理医生
20XX年6月7日
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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