以致敬中国烈士为题写一篇作文【一】
平时写信都习惯礼貌的问声好，但现在我不想对你说，因为随着你：sars的降临，让我们所有人可以说全人类上下不安，人心惶惶。大家对你的到来无疑有一种怨恨、一种恐惧、一种无奈，而我对你也有一种说不出的愤怒。
你无声无息地侵入人的身体内部，使他们轻者发烧、干咳、四肢无力全身酸痛，重则因肺部坏死呼吸困难而死亡，光这样还不算，你还要控制那些已经传上病的人去传染给别的`人，通过空气通过物体通过下水道传播，这样一传十，十传百，一大批一大批人倒下，甚至妻离子散、家破人亡……我不明白你们这些病菌生下来为了什么？是想让自然界的无辜的生灵死亡？是想吸收人类的生命来维持自己的生命？是想毁灭整个世界让历史重写？不管怎样，你和你们这些万毒之源都是毫无人性的冷血***手，是把自己的快乐强加于别人痛苦之上的恶魔。
但你知道吗，人类是不可战胜的，一个人倒下去，更多人的站起来了：医生们勇敢地与你斗争，积极给病人治疗；科学家们认真地研究病源，找对付你的最好武器；社区工作人员不辞辛苦地到处消毒，帮助隔离人员解决困难，我们每个人也注意防范，戴口罩、勤洗手、多锻炼，用健康强壮的身体来对付你这个看不见的敌人。现在你已经看到了吧，你在我们强大团结的队伍战斗下已经节节败退，你的能量也越来越小了。
最后我想对你说，虽然你不甘寂寞来到人间破坏苍生，但我们会拿起科学医疗的武器把你这个真凶消灭，让你永世不得再生，永别了：恶魔sars！
xxx
年月日
以致敬中国烈士为题写一篇作文【二】
大家敬佩的人大多是：鼎鼎大名的科学家、政治家或是人们眼明耳熟的明星。可我敬佩的却是那些默默无闻的马路天使——清洁工人。
以前，我没在意过清洁工人。他们上班穿着脏兮兮的工作服，手推着脏兮兮的工具车，污泥与汗水交融在一起满脸花样几米远都能闻道他（她）们的臭气。每每我遇见他（她）们我总是老悟着鼻子，闭着气，远远地快速夺路而逃。
但是，有一件事却改变了我对他（她）们的看法。那是一炎热的星期天夏天，我刚上完外语补习班已是正午时分，天空火辣辣的太阳炙烤着水泥地板直冒青烟，脚下像踩在烧红的钢板上，双脚不愿落地。我热的满身大汗。真想乘火箭飞回家，躲在空调房凉快凉快！然而，我急步如飞，忽然，一阵恶臭风袭来，我忙不及提起用手捂着鼻子，拉长脚步飞离过事菲之地！就在我提步腾飞的霎那间，我的妤光发现一位清洁工正在敞开着的下水道地沟处，用手一点一点地往外掏，帽子上分不清是安全帽还是裹着纱布头巾，面庞分不清是男是女。由于我的好奇，被眼前的事感动了！捂着的手不知不觉地松开了，正在他手够不着的时侯，我凑上去方便了一下。可，得到了一声清脆的道谢！此时，我才知道她原来是一位年级轻轻的阿姨！
是什么力量支持着你，你为什么不退而守舍，过安逸的日子我如是问她：
然而，我意外得到的答复是：这是我的工作，人人为我，我为人人。理所当然！
从此，阿姨的话，不时地在我的脑海里回荡！想想自己的所作所为，看看阿姨叔叔。伯伯们的辛勤劳动我是多么的妙小。
虽然，他（她）们的身上沾满了污泥烛水，然而，他（她）们的心灵是高尚的，是城市环保的工程师是他（她）们极平凡的劳动作出了极伟大的事业i！是他（她）们的无怨无悔换来了千百万人民的安居乐业！
我从心底里敬佩他（她）！
以致敬中国烈士为题写一篇作文【三】
——题记
朋友曾经跟我讲过这样一件事：暑假实习归来之前她和相恋两个月的男友分手了，原因是那个男生喜欢上了另外一个女孩儿。但是她还依然爱着那个男孩所以不甘心就这样放弃。最后的最后，那个男生终于被她的情义所感动因此重归于好。但是，不久之前我去找她玩耍去发现他们之间的相处给我的感觉怪怪的，说不上来哪里不对，仔细看来却又觉得哪里都不对。细观察之下忽然发觉：他们之间的相处并不像热恋中的情侣。反倒只是熟悉一点的.陌生人。真的，如果不是她亲口告诉我他们之间是男女朋友关系我只会认为他们只是君子之交淡如水。她也曾经告诉我：虽然我们名义上依旧是男女朋友关系，却形同路人是因为再也找不到当初相爱时的美好。我说：既然如此为什么不干脆直接放弃。各自放各自一条生路不是更好？对于这个问题她也曾作过解说：我其实也想过放手，只是终归还有那么一点念想所以不甘心就这样放弃。就因为这一句话我知道他们并不可能长久。因为他们之间早已有了裂痕，也已经存在了那个名叫曾经的过去。果不其然不久之后她告诉我她们已经分手了，我并不感到意外。因为那个男生开始就已经把分手付诸行动重归于好只是感动与好友的付出。但是感动并不是爱，所以分手只是在早晚的意料之中。
因为有这样的前车之鉴，所以当那个已经擦肩而过的人准备再次回头的时候。原本的那一丝惋惜突然就那么销声匿迹，当父母和身边的人一次又一次的询问我：如果他再次回头你们有没有可能再续前缘呢？在那之前我也反复的假设过：如果他再一次回头，我还要不要接受？真的到了这一刻我才发现，原来以为的不可舍弃早已在不知不觉中化为乌有。于是，对那些反复提问的人我只说了这样句话：就在这个夏天我最喜欢的一件裙子有一天忽然掉了一颗纽扣，那时候我慌乱无措四处寻找，每天每时每刻都把那件裙子挂在心上。每时每刻都为了已经遗失的那一粒纽扣而懊恼不甘，等到曾经让我在房间的各个角落里翻箱倒柜寻找的那颗小小的纽扣终于失而复得的时候。我的心却再也没有那种失而复得的喜悦和激动。因为，在寻找它的过程中我早已换了衣服，而这枚令我曾一次又一次懊恼不甘四处寻找的纽扣已经变得不再重要。
所以，对于上述问题的回答也是如此。我想，也许当初的我们确实有这种种美好的回忆。但是时过境迁，从当初以为的天长地久到如今沧海桑田的曾经拥有。即使，他还是那个他。我也不再是原来的我。最初的美好已经隔了一个曾经，它的名字叫失去。如果一个杯子碎了，我们用尽全力把它拼凑回原来的样子也掩盖不了那些裂痕。也掩饰不了它已经四分五裂的事实。
何况，一段感情在破镜重圆之后再续前缘中间那段名叫曾经的过去会无时无刻的横在彼此中间一点点的小摩擦就会让我们想到那一段过去，然后不断的怀疑，愤怒。甚至后悔。
显然时间比我们更加明白这个道理。所以它从来不能倒流也无法往返。所以如果知道回头也许是在重复着当初的错误，我宁愿不再回头。继续往前走哪怕制造新的错误，也许一样会失望但最起码不会不甘心也不会后悔。
敬往事一杯酒，再爱也不回头。或许有些放手不是全然不爱，只是明知结果是错所以不愿再重蹈覆辙。因为过去的回不来，回来的不再完美。
以致敬中国烈士为题写一篇作文【四】
江南，美好得像童话里的乐园。春，百花争艳，群草竞长。夏，梅雨如丝，天空如绸。秋，百花虽落，松林犹存。冬，小雪如织，常绿披纱。
江南，是常绿林的天地。这个模糊的看法是从地理中学到的。或许是受书本影响，经常忘记身边存在的实际物质。漫步在阳光匝地的石子路上，听着沙沙风声，心里有些虚，风竟这般大，吹散了我淋阳光浴的热情。抬头一瞧，发觉，不是风大，是树和叶在做最后的诀别。枯黄的木叶倚着孱弱的枝丫，在风的缠绕中不停颤动，忽地，旋落至地。这，究竟是风的痴情追逐，还是树的无奈放手？枯黄的木叶像极垂死的老人。我很不解，江南的气候也留不住你的一树辉煌，你竟这般与众不同。细细一瞧，才释然，原是枫树。
用两季的隐忍，换来一季的灿烂，留下死如秋叶之静美 的哀叹。在江南的温柔小乡里，竟还有如此令人疼惜的枫。
虽是阳历十二月，江南常绿林依旧高傲地享受阳光的温暖，如此生机，除少了枝叶上几滴水珠，这景象，并不亚于三月的江南。而枫，似乎并不被江南怡人的气候迷惑。规律是人生老病死的过程，更是枫的'个性宣言。我狂妄地认为，用自己的愁意可以把枫树化成可怜的象征品，却只是自己的主观意识罢！枫，我怜你的魅力如此短暂，粗大的木枝撑起的半片红天虽引得诗人停驻留下 停车坐爱枫林晚 的感慨，在人们的潜意识里，枫是西边垂落的晚霞，枫是长椅上安详回忆青春的老人，枫是食物临去前的一声哀叹。没有阳光的温暖，没有清风的空灵，没有天空的深邃。枫，你这个死神的帮凶，吸收人们的愁念早就一片浓黑的云，在失意人的世界里下成一场冰灾。所以，我怜你，因为你带来的美感远不及你引发的泪泉。叶和树依旧在挣扎着挥断那缕难舍的情丝，沙沙的风声像不舍的泪水，更像嘲讽的笑语。是在笑我一厢情愿的看法吗？
植物是有灵性的，所以敬是为人处世必遵之事。飘零的枯叶终于在风的最后一击中无力垂落，在我的肩上留下它娇弱的身躯。心又忽地一震。这一震的动，唤起心湖的阵阵涟漪，那涟漪在一圈圈的旋转中便化作了一个个文字。青春无畏，晚年无悔 这八字来形容枫再贴切不过了。九月，顾不得桂花的香味淡了几重，时间如流水，用再多的泥土堵塞，依旧能静静流淌。水滴穿石，时间全是能穿砂的。九月，是枫的独舞时段。两季的羞涩早已被时间冲淡，蜕变成一种成熟的美丽。一夜转红的惊奇是独属你的。一个月的黄金时段，纵情释放美丽，讴歌青春的美好。无畏秋的感伤，无畏桂花的残香，无畏路人的眼光，独自用心绽放属于自己的美好。用无畏书写青春，用青春渲染无畏。这就是你 枫。 逝去 是多少人不敢触碰的字眼，偏偏你，可以用自己的生命告诉世人，有一种 逝去 在不舍和遗憾的糅合中酿成一瓶美酒。像相爱不能享受，品尝甜美的忧伤也是一种美好。相爱就像枫红那一季的美好，不能相守便是那一季落叶的哀情。放手那一段美好，得到一份无悔的记忆。枫，你连逝去都是这般震慑人心！所以，那一份所谓的怜 ，早已被你的八字人生吓走，只剩那十分的敬意！
敬意之对某一事物能为常人之不敢为，无畏地凸显自己的个性的崇尚，更有一种向往又无法拥有的略带遗憾的朦胧哀伤。枫，我只能敬你。
以致敬中国烈士为题写一篇作文【五】
这是两千年后的学生给您写的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。
记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的'是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。
“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。
孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。
此致
敬礼！
