古今多少豪杰英雄,失之于“合作”二字,每执卷吟读,叹惋连连,都想做那一方霸主,殊不知众人拾柴火焰高。
昔周瑜孔明,皆当世之杰,智绝天下,谈笑间樯橹灰飞烟灰,赤壁一战,二者共谋抗曹,一打黄盖,一借东风,至今仍为传诵,以微薄之兵抗退八十万强敌,可惜难以相容,当年江东岸边雄姿英发的青年只余既生瑜何生亮的感叹于世间消逝,可悲可叹。这是的出路吗?否,若蜀吴联合,未必不能胜魏,但分则弱,最终逐个被魏国击破。
宋司马光与王安石,一执新法,一守旧规,同是为了那海晏河清,天下太平,但因相斗,一远离浮名,垂暮方归,一变法失败,含恨而终,一样的少年豪气,一样的忧国忧民,不同的政见,不愿合作,便白白流散了二人几十载春花秋月。
七年抗战,国共合作,终得胜利,三年内战,国共分离,终得疲弱,至今仍有一湾海峡,横亘在国共之间,成为扎在万万中国人心中的一把利刃,当年无数人少小离家不得还,白了鬓发,伤了年华。但至今仍有某些人妄图把这利刃化作永恒的伤痕,明知青山遮不住,毕竟东流去,但仍固执己见,不愿合作,难道是想把那一浅浅的海峡尽化作行人泪目,尸血浸染才得安心吗?
古往今来,历史长河中,多少士杰因不肯合作而黯然退场,多少名家因难容他人而默默消逝?就如众人手中执着的长勺,明明只需合作互助,就能得到温饱,为何固执己见,一遍又遍想用手中的长勺喂入自己的嘴,徒留一场空呢?
世人皆知,独木不成林,众人拾柴火焰高,又何必一人踽踽独行,苦苦探索?至多留下个山河变色,草木含悲的悲壮事迹,成为斗方名士,迁客***人口间的谈资,这又何尝是你本意?合则强,分则弱,乃无数人亲身验证出的真理。何必两两相斗,平白让那渔翁得了个智慧的美名?
何妨不放下争斗,躬身请合?须知,众人拾柴火焰高。
现代社会日益和谐,发展也越来越快,国际往来日益频繁,各国的联系日益密切,我们青少年应做好成才的准备,准备为社会、为祖国、为家乡做出自己的贡献。
立志成才必需要通过竞争。竞争,对人的发展和社会进步有促进作用。它给我们直接现实的追求目标,赋予我们压力和动力,能最大限度地激发我们的潜能,提高学习和工作的效率;使我们在竞争、比较中,客观地评价自己,发现自己的局限性,提高自己的水平;能让我们的集体更富有生气,丰富我们的生活,增添学习和生活的乐趣。
竞争也有不利的一面。它可能使某些获胜者滋长骄傲自大情绪,使某些失败者丧失信心,产生自卑感;竞争的压力可能引起我们心情过分紧张和焦虑;更严重的是,当虚荣心作怪的时候,会把别人的成绩看作一种威胁,出现怨恨别人超过自己的嫉妒心理。
我们要想成才,也是离不开群体的,我们合作的成果属于大家,由大家共享。合作是共享的基础,共享是合作的必然结果。合作有分工,完成各自的任务,合作的核心是发扬集体主义精神。我国有句老话“人心齐,泰山移。”社会生活中,谁都不可能脱离群体而单独存在,因为个人的力量结竞是有限的。我们只有与他人合作,才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。
合作是我们成才的土壤。任何事业的成功都需要良好的合作。现代经济发展,社会和谐,科技的辉煌等,都是合作共享的结果,合作能聚集力量,启发思维,开阔视野,激发创造性,并能培养同情心、利他心和奉献精神,一个具有合作精神、合作能力的人,也容易获得他人的支持和帮助,因而大大增加了成功的可能,精诚合作会使我们分享到成功的愉悦,互助互惠能让我们取得更大的胜利。
在合作中竞争,要尊重竞争对手,向竞争对手学习。合作的过程是互帮互学,互相提高的过程,同学之间既有共同点也有不同点,共为我们的合作铺平道路,不同点则使我们在竞争中互相启发,各显神通,取长补短,不同点作用也很大,是我们在合作中竞争的目标。
世间万事万物都息息相关,于是无论在生活中,学习中还是工作中,我们都需要合作。
水在轻轻地流,岸静静地偎在旁边,一切都是那样和谐而美好,然而水却因眷恋岸的周围,想要寻找没有约束的自由。于是它冲垮了堤岸,然而无知的水却并没有得到自由,反而丧失了自己的生命。没有了水,岸也失去了本该属于它的存在价值。
水和堤岸是需要合作的,然而水却不懂,它不懂合作了岸会给它提供依靠,岸也会因它而充满价值。他们的合作即是一种成功,一种美丽。如果它不懂的不因岸的约束而放弃离开岸的话,它或许会永远轻轻地流淌下去。
生活中许多时候都需要合作,合作即是一种互利,一种双赢的智慧。有些时候,唯有合作,我们才能生存、发展。
是生命,我们就注定了要学会合作,这是不变的真理。
整个宇宙,都是在合作之中存在。大到星体,小到动植物、微生物。在天体星系中,太阳与恒星、地球与卫星,它们是通过“万有引力”的合作而稳定存在于自己的轨道上。在植物中,豆科植物与根瘤菌之间唯有通过合作,豆科植物给根瘤菌提供养料,根瘤菌为豆科植物固氮,它们之间互利共生,它们通过合作,互利双赢。在生态系统中,微生物通过分解有机物而使自己生存,而生态系统也正因为有微生物的分解作用才能保持平衡。
既然整个宇宙都是一个合作的整体,作为人类,我们更应该懂得合作,学会合作。
在NBA球赛中,正因为队员们的合作才能取得团体的最终的胜利。
在学习中,唯有懂得与老师合作,我们才能更好的进步。
叔本华说过:一个人是孤立无助的,正像漂流的鲁宾逊一样,而合作,我们才能成功。
面对正在构建和谐社会的我国,更需要合作,更需要我们提高合作精神,在国与民之间的互相合作中,创造一个和谐而美好的世界。
懂得合作,学会合作,也是我们通向成功的捷径,合作了,我们才会更成功。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则,但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧,某人在街上被狗咬了,这人理所当然地向狗的主人讨要医药费,而往往狗主人只会敷衍一两句,然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”,接着儿子那当官的老丈人也跳了出来,骂被咬之人撒泼使赖,对狗咬人一事却一字不提.天理何在!“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话,韩寒看了那些话就骂了白烨,而白烨不答话,然后白烨的哥们跳了出来,接着哥们的儿子也跳了出来......跳来跳去,全是些不相***人,都只听说自己的亲朋好友被骂了,就不管孰是孰非,这个说韩寒是“红卫兵”,那个要抽韩寒俩巴掌,这都什么乱七八糟啊,典型的“帮亲不帮理”.
六年级开始,我们班举行了“小组合作”活动,目的是为了让大家互帮互助,提高学习成绩,养成良好的习惯,培养集体意识。
我们的小组是由组长俞兆言,组员我。王雨洁。孙宇航。熊俊楠。曾建诚组成的。开学已有一段时间,小组合作中让我留下印象较深的是十月底的“数学月底结账”。(先解释一下“月底结账”吧,就是在当月每一节数学课上答对问题的组都会有加分,月底统计时,得分最高的组就会每人得一张启航卡,反之,得分最低的组就会每人扣一张启航卡。)那次的数学结账我们组以全班第一胜出,当我们以胜利者的姿态站在讲台上领奖时,我不禁回忆起我们“奋斗”的“片段”。十月份中我们组有好几次精彩发言(每次精彩发言都可以得两分),其中有一次是我的精彩发言,过程呢是这样的:有这样一道题,把一个圆平均分成九份,黄色涂三份,绿色涂六份,问题是黄色占了这个圆的几分之几,绿色又占了这个圆的几分之几。很简单的一道题,我的答案是黄色占了九分之三,绿色占了九分之六,我刚想举手回答,又转念一想,老师是要求分数要约到最简的,那黄色就应占三分之一,绿色就应占三分之二,于是我就把这个想法跟其它成员沟通了一下,得到了她们的一致同意,我果断地举起了手。可是老师叫了其它组的同学回答,我很焦急,结果其它组的同学回答了没约分的答案,老师让她过了,我不甘心,又举起了手,老师奇怪我还有什么事,我大声地说:“老师,你不是说分数要约到最简吗?那这道题的答案应该是黄色占了三分之一,绿色占了三分之二。”老师听完立马说道:“掌声鼓励一下。”哈,有掌声鼓励就是精彩回答,我们组可以得两分喽!我坐下来就看见我们组的成员个个好high噢!接下来,俞兆言和孙宇航合作成功又得了两分。这一节课我们组简直是high得都快跳起来了!
小组合作让我体会到了团结的力量,也让我感受到了成功的喜悦!
在课本上,我看到这样一幅漫画:冬天在一个车站专供母子上车的地方,几个衣冠楚楚的大男人却站在那里,对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边,站着一位抱孩子的妇女,十分无奈,却又敢怒不敢言。
看完这则漫画,我感到十分气愤。他们真得是文盲吗?不是吧。当今社会,真正的文盲有几个?真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且,他们中有的人一副干部模样,有的人还故意闭着眼睛,怎么可能是文盲呢?
在生活中,这种假文盲、真自私的行为很多,令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席,许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时,却没有人让座,对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语,许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩,会给他们让座。假文盲们不管,不太懂事的小孩能做,这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想,这对于那些弱势群体来说,即使在炎热的夏天,也会感到寒意,是心寒!
说实话,在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶,比起违反那些没有明确、基本指出的规则,这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做,难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿,可这又有什么呢?久违了这么一点点儿,去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人,值吗?做一次也许没有什么,但有一就有二,有二就有三,这样一而再再而三的做下去,你真得是赚了吗?不,是赔了,赔上了公德。
所以,我呼吁:不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人,哪怕累一点儿,也不能在品德上打折扣呀!
其次,我又想到了一个问题:除了自身的素质外,又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女。她上车的位置被占,而那“母子上车处”的牌子就是证据,真理在妇女手上,完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去,指着牌子对那些男人说“同志,您们站错了!”我就不相信,那些男人的脸皮就这么后,面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许,弱小的妇女并不是男人们的对手,但毕竟,在对于错的较量中,对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负,那么社会成了什么样子?! 华君武先生的`《假文盲》生动形象,具有很深的蕴味,他批判了“假文盲、真自私”的行为,同时也告诉人们对待错误要大胆提出,不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬,在这里,我不谈事件根源,也不论孰是孰非.我不懂文学,当然也就不会争论什么文学不文学的,(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象.
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