“瞧,我的圆珠笔是带彩灯的。”“我的书包是进口的,150元呢!”“我的文具盒是多功能的。”·一不用猜,准又是我们班的那些“大款”们在攀比了。这事像一阵风似的,很快吹到了班主任老师的耳朵里。下午的班会课上,老师说:“今天我们来召开‘攀比会’,比一比班上谁最‘富有’。”我惊讶极了,平时是非分明的老师怎么一反常态了呢?
班上的“淘气王”李刚站起来说:“我觉得最富有的是小析,他每天的早饭,不是牛奶就是面包和火腿,看得我都直流口水呢!”被提到的小哲一脸的得意。老师接着问:“还有比他更‘富有’的吗?”号称“外交官”的王涛一本正经地说:“要说最富有呀,我看应该是小东了,你看他从头到脚哪件不是名牌?一双旅游鞋就300元呢!”他的话音一落,同学们都发出啧啧的赞叹声,不约而同地把目光投向了小东。大家你一言我一语,热闹地议论着。我也站起来说:“王平同学衣着简朴,从不乱买零食吃,可成绩总是名列前茅。他有丰富的知识,所以我觉得他是我们班最富有的同学。”
老师这时微笑着说:“嗯!温凯同学说得很好,王平同学虽然没有高档的衣服和学习用品,可是他的知识很丰富,成绩总是很好,他完全可以算得上一个‘富有’的人。如果我们每天只是互相比吃比穿的话,哪还有时间投人到学习中?我希望我们每个同学都能够理解‘富有’的真正含义,做一个真正‘富有’的人!”
这节课在同学们热烈的掌声中结束了,这独特的“攀比会”也让我很难忘。
我们现在过着安静的小康生活,这是我们祖先的生活的几倍啊!可就在这样的小康生活之下,校园中流行着一股攀比风,比谁用的笔好,比谁用的本子高级,甚至还比谁的手机更好同学们之间的关系也渐渐僵硬了。
那是一天下午,阳光明媚,小鸟在枝干欢唱。可是,教室里却弥漫着一股***气。
小沈拿出她刚买的几支中性笔给小刘看,全班女生都围了过去,小刘也不甘示弱哼!我有比你更好的,一支15块呢!比你好看又好用了不知道多少倍!那那你明天带给我们看看啊!小沈还是不服输。
第二天,小刘就带着崭新的笔来到了学校。哇!真的比小沈的好看很多?!真的呀!小沈嘟起了嘴,说:你肯定是昨天刚买的!我不服!
在此,我只想说一句:笔都是用来写字的,没有好坏之分,所以同学们请不要再攀比了!
就这样,攀笔战就告一段落。可随后,又开始了攀本战以及手机攀比赛。
这次攀本赛的主角是小杨和小沈。
小沈当着小杨的面拿出了她新买的笔记本。小杨看见了问:这个本子多少钱呀?小沈用目中无人的口吻回答道:这是?品牌的最新款的笔记本可贵了,你买得起吗?
哼!我们家还有比你更贵更漂亮的呢!不信,我明天带给你看!就这样,小杨立下了一道战书。
第二天,小杨带着她的樱花笔记本来PK小沈的星空笔记本。同学们也分不出谁胜谁负,小杨和小沈也从昔日的好朋友变成了敌人。
我只想说一句:攀比在满足你虚荣心的同时,也伤害了同学之间的友谊!
生命与道义是可以兼得的。
中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来,活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的,正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命,才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上,生命本身就是一种辉煌博大的道义,生命正是因为它的存在,才存在价值。
生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下,假如孟子在提出“生与义不可兼得,舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火,或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖,最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们,大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道,整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点,喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义,认为它们已经超然物外,却从未想过,道义之传,必需生命之存。
有这么一个传说,世间有一种鸟,一生只歌唱一次,就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑,因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落,认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而,鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量,再由这些力量衍生出分枝,形成系统与文明。不为何而生,生就是生,生即价值,不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义,大自然宽宏博爱,你真的不必再去斤斤计较。
道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓,你若是还想在生命与道义之间画上小于符号,牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的***,甚至贪婪到妄图让神与你说话,嗨,脑子坏掉了吧!
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