祭奠英烈追忆先贤作文300字【一】
盛唐曾错过你的年华，那国破家亡的时代自然是承载不了你的才气。
——题记
比起“诗仙”李白的激昂奔放，他更加地沉郁顿挫。他将个人遭遇以国家和人民的命运紧紧联系在一起，创作了大量忧国忧民，反映社会现实的诗作。他就是“诗圣”——杜甫。
他的一生坎坷曲折，经历了唐朝由盛转衰的变化。但他的雄心气魄依然存在，创作了一首首脍炙人口广为流传的诗篇。
他的“会当凌绝顶，一览众山小”激励着我们有梦去追，有梦去闯，敢于攀登的雄心壮志；一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将悲景寓于美景之中，使悲更悲，巧妙绝伦；白头搔更短，浑欲不胜簪”寥寥几字，一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在我们面前。这种境界，又有谁能媲美？
在我心中，杜甫不仅仅是一位诗人，他还是一面能反映社会现实的`镜子，一位描绘画面的心灵描绘师。
他的《垂老别》描写一位“子孙阵尽亡”的老人告别老妻出征的情形：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。熟知是死刑，且复伤其寒。”以及在《石壕吏》中的一句“吏呼一何怒，妇啼一何苦”将差役如狼似虎的蛮横气势描绘的淋漓尽致。都赤裸裸的揭露了当时兵役制度的黑暗。他也对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实进行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋为秋风所破歌》表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚精神和对美好憧憬。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”“吾庐独破受冻死亦足！”一字一句，道出了诗人的理想（即渴望结束战争，恢复天下的美好心愿）。
不管是白居易所说的“吟咏留千古，声名动四夷”，还是韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长”。都是对杜甫文学成就的极高肯定，他无愧于“诗圣”这个称谓，他的诗也无愧于“诗史”之称。
时间如流砂逝于掌心，“诗圣”杜甫却永垂不朽。——尾记
祭奠英烈追忆先贤作文300字【二】
西施，中国古代出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起;与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起;与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
祭奠英烈追忆先贤作文300字【三】
时光荏苒,人生如白驹过隙.中华民族在岁月的不断变化中变得富强,更加昌盛,中华民族之文化也源远流长,博大精深,时至今日,仍然闪烁着耀眼的光芒,值得我们学习.
孟子云:“生于忧患,死于安乐.”人生旅途中,逆境催人奋进.逆境能够磨练人的意志,能使我们在逆境中战胜自我而取得成功.而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人迷于安乐,尽享舒适,常常一事无成.有的人甚至在安逸之中沉迷酒色,最后却落得个自食恶果的下场,实属可悲.
“生于忧患”是千古不变的至理,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事岂不是它最好的例证吗?那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年教训”,终于转弱为强,起兵消灭了吴国,成为一代霸主.勾践为何能够复国?这是亡国之辱的忧患使奋起的结果.这表明,当逆境重重,欲退无路之时,人们常常能显示出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,为自己拼***出一条生命之路.
但是有了生命之路,有了安逸的生活,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”.这方面最好的例子莫过于闯王了.1644年春,闯王李自成攻入北京,以为天下已定,大功告成.那些农民出身的新官僚把起义打天下、叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受 安乐,李自成想早日称帝,牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第……当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军对此不能抵抗,一败涂地,教训是多么深刻啊!
人要担负重任,有所作为,成就大业,必须先在思想、生活和行为方面都要经受一番磨炼.这使我想起欧阳修所说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话.人们在险象环生时,努力的拼搏,因此化险为夷;人们在安逸的享乐中却意志消退,结果一无是处.总之人处逆境激发斗志,国无忧患易遭灭亡.
历史的风吹走了一切,却吹不走古代先贤对我们的影响与教诲.学古为今用.先贤们的良言慧语会永远激励着我们奋斗和前进
祭奠英烈追忆先贤作文300字【四】
一年一度的清明节马上又到了，这是我们国家的传统节日，是缅怀祖先，进行优良家风教育的.好时机。
近年来，在清明扫墓活动中，很多人都是用焚烧纸钱、祭品的做法来表达哀思;也有不少人摒弃陋习，向先人敬献鲜花来表达纪念之情;也有些地方举办了清明会，喝清明酒，促进了宗亲成员之间的凝聚力和认同感。但这些活动，很少人知道老祖宗优良的传统家风，很少人去挖掘、发扬良好的家风。因时代的变迁，历史上优良的传统家风被忽视了。
传承好家训、培育好家风、弘扬好家风应该成为清明家族团聚的重头戏。记得在小时候，每年清明节家族里都会举行祭祀仪式：同村子的家族成员在那一天都会聚在一起，年轻男丁去扫墓，妇女一般在家准备酒席，而老人们讲则不厌其烦地对小孩讲家族的历史，自豪地介绍家族的礼仪传承等。而我们经过老人的言传身教，也慢慢地开始懂得了不少做人处事的道理。一个家族，如果能像过去的那些老人那样，不断用家族的正能量去激发家族成员奋发向上、创业有为，则家族幸甚，乡邻幸甚，国家幸甚。而如果家族成员在这个时候聚在一起，就只顾吃喝，只顾玩乐，甚至讲荤话玩赌博，则会造成相当恶劣的影响，特别是对小孩造成身心上的伤害。如果将不良思想、不良习气传给了下一代，那么整个家族的发展、
整个村子的兴盛，都会受到影响。族进步、社会和谐的重要基点。”
家风教育，从文明祭祀开始。传承家风、培育家风、弘扬家风，最重要的就是言传身教。任何说教，都比不上身体力行。家族里祭祀，首先要选择文明环保的方式。如不再烧纸、烧“名车”“豪宅”，不再大肆燃放烟花爆竹，不再搞铺张浪费，等等。要行节俭之风，时刻传播文明的种子。其次是不要把祭祀祖宗变成了家族或个人的炫富、耍酷行为。还记得以前我们家乡有某些比较大的家族过清明节，大摆筵席，鼓炮齐鸣，车队排起几公里的长龙，甚至堵塞交通。他们在迎来人们一片惊诧的同时，却很容易忘了党纪国法。
家族团聚，鼓励年轻人奋勇争先，自然是好事。但是如此招摇过市，炫富摆酷，很容易让家族成员骄傲自大，甚至搞小团体，在乡邻之间逞能称霸，走向发家旺族的另一个极端。因此，家风是家族、家庭文化，是我们立身做人的行为准则。无数良好家风的汇聚，就能形成了良好的社会风气，体现家族的精神文明和物质文明的程度。 宋朝王禹偁有诗云：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”今天，我们是绝不会如此贫穷、悲戚的了，但是，富而不奢、居安思危、大力弘扬优良传统，那是永远都需要的。清明活动，谓之对祖先的“思时之敬”。无论是小家庭还是大家族，我们必须有一个朴素的思想，就是不忘先辈，不忘历史，不忘家风。
良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是构建和谐社会，建设繁荣昌盛祖国的基础。我们必须从无形的家风中汲取精神力量，把严谨的家风世代传承下去。
祭奠英烈追忆先贤作文300字【五】
地狱的冥火，青幽的照着，闪着，死神的召唤。一声声啼哭与裂肺撕心地泣叫。黑暗的世界，只有青幽之灯在渲染一幅深幽之画。一阵铁链相互碰撞的声音传来，我的思绪正听诉着铁链的哭泣，在铁链的泣幽声中，一次次的祭奠又将始起……
一滴冰凉、忧愁的小雨打在了我的脸颊，瞬霎间，双眼无法看清，看透那烟缠雾绕的死亡。雨为死的祭奠下了起来，而雨水顺着发丝流下，在水凹中绽开出忧愁的花儿，一丝冷笑荡漾在了我的嘴角，从前那灿烂的笑容已飞往哪里？我不知如何面对，如何去，如何去……
死亡之祭奠在泣咽，在我发乱的思绪中打结，我的思绪在祭奠中穿游，地狱终于有了它，它从未有过的宁静。火红的铁锅暗淡下来，阎王又出现那从未有过的神态，时间之轮一下停止。我不再是我，冷笑的嘴角又一次扬起，我渐渐地失去，淡去自己与自己的.灵魂，难道这是最痛苦的蜕皮，不想再，不愿再，用无用的挣扎为之消去，留下的是一步步的黑暗，祭奠吞食了我，而我却不知扬起风帆，重复着自己的脚印与泪朵。心情的低谷，一场幽咽。
画一个圈儿，把自己关在里面，这不是我想的结局。一个人就像一本小说，是一个圈儿，悲剧是半圈儿，喜剧是个不完美的圆。我漫步在幽青的冥火中，撞开那扇门，一个不一样的自我，一曲不一样的祭舞……
上帝在那恍若一阵风的美堂，我只有在地狱游走，在那祭奠飞扬之地。
祭奠英烈追忆先贤作文300字【六】
穿过繁华的小巷祭拜孔子的地方——孔庙的大门映入眼帘，一个精致的孔子石雕屹立在门前神态端庄，凝视远方，石门的四周围绕着四根巨大的石柱，上面雕刻着四大天神风、雨、雷、电，好像在为孔子看守着大门，不让任何妖魔鬼怪进入这片神圣的净土，石门上一只威武的独角兽，朝着天空怒吼，好像在向天神传达孔子的精深思想，抬头看，是明嘉靖十七年(公元1538年著名书法家胡缵宗题写的“金声玉振”几个大字赫然悬挂在门前，“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟(金声开始，以击磐(玉振告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。
进入孔庙的大门一股树木的清香扑鼻而入，伴随着阵阵鸟鸣我们深入到了孔子的庙宇，在一间房子下，我抬头望，只见屋顶上全部是黄色琉璃瓦，屋内木头上的金龙合玺彩绘已经失去了往日的光泽,但是这座房子做工精致，还可以看出它以前是多么的金碧辉煌，它凝聚着历代万千劳动者的血汗，是我国劳动人民智慧的结晶 。
在人们祭拜孔子烧香的最大的庙宇前，一棵龙树保卫着孔子，为什么说这是龙树呢?原来在乾隆皇帝来祭拜孔子之时他在这棵树下乘凉，靠在了这棵树上，这棵树仿佛有灵气似的，也跟着皇帝沾了龙气，长的就越发像一条飞舞，奔腾的龙了。在房子的屋檐下写着几个黄金色的大字，民生未有，而在孔子镀金的雕塑上方写着“万世师表”表现了对孔子的尊敬，说他是万世所有人的老师。
近距离感受孔子思想的博大精深、它辉煌的文化永远的传递了下来，永驻人们的心中，我不禁对他肃然起敬。
