然而必须指出,如果不加思考地一概而论,把家风说成是传统的家庭教育,说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法,则有失偏颇,不可不加以厘清。
实际上,家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的历史过程中,也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。所以,家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果,又是一辈又一辈先人生活的结晶,对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统,表现的是一个家庭的自我和特色,是一个中性的概念,并不必然具有正面的意义,用现今的话说,并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼,也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风,而学风、班风有好坏之分、高下之别,并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的,也并不都是传家宝,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化,家风是附丽于家庭而存在的,只要有家庭,就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说,“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今,人们感叹“家风”荡然无存,其实是指家庭所秉持的“忠厚传家,诗书继世”这样一些传统内容的沦落,而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩,是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条,它是借助尊长的`权威,加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束,有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义,有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文,是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说,我们可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。同时,它一旦形成,也就成为教化的资源,并且具有“润物细无声”的意义。
俗话说:“金钱不是万能的,但是没有钱却万万不能。”在日常生活中的食衣住行,样样都需要钱。有了钱,大人可以购买房子、车子,小孩可以买到喜欢的玩 具,课外图书……为了满足日常生活中的需求,舒适自己的生活,而认真工作,想要得到更多的钱。
不过,钱也是万恶的根源,为了索取更多的.钱,有人开始使用一些不正当的手法得到钱,例如:抢劫、偷窃,造成他人的财物损失,以及社会的不安。利用偷、抢的方式夺取别人用心血辛辛苦苦赚来的钱,最后的下场,就是锒铛入狱,不仅自己失去了自由,也让家人蒙羞。
在知道如何正当的赚取金钱和使用钱后,可以了解,拥有钱不只可以帮助自己,还可以帮助别人,让在孤儿院中一出生就没有爸爸妈妈的小孩,提升自己的生活,并且有得到学习的机会。
俗话说:“有钱能使鬼推磨”。在生活中,钱是我们生活的一部分,有了钱,我们可以做很多事情,我们的衣食住行才会井井有条,因此,我很爱钱。
上学前,金钱对我们来说,就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币,跑到小卖部,就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候,我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。
渐渐地,我长大了,可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱,每次手中有了1元、2元钱,便会挥霍一空,享受花钱的快乐。
到了初中,我开始住校了,一周都不能回家。40元的生活费便也完全由我自己做主支配了。我一下子从一个仅有零花钱的乞丐变成了一个拥有自己小金库的管家。这笔钱该怎么花?
看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活,我心里打起了小算盘,我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始,我就精打细算,算计着每天的开支,既不能超出预算,又能不亏待自己的肚子,时不时地还可以小小地奢侈一把。
我不再去小卖部疯狂购物,也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错,我改掉了吃零食的毛病,疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五,我的小金库仍有盈余,虽然仅有几元钱,但我却对之格外珍惜,把它们作为经久风雨的老朋友,陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来,这样日积月累,我的小金库就会越来越充实,从几元到几十元,如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你,这个可是小秘密,一般人我不告诉的:我爱听周杰伦的歌,想买个mp5。这笔钱,是万万不能向父母开口的。
我知道,可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”,也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”,但我会一如既往地爱钱,打理我的小金库,相信在不远的将来,我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。
有民谚说“金钱不是万能的,但没有金钱又是万万不能的”。这话说得非常精辟,也非常精彩。前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视,又含有几分鄙夷和不屑,后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。
人活世上,要生存,不能不食人间烟火。既然生活中“没有金钱是万万不能的”,那么,我们应该怎样对待金钱呢?正确的答应该是:君子爱财,取之有道。
我们都知道,钱自它诞生的那一天起,就与人们的生活息息相关,它方便了人们的经济交往,促进了商品经济的飞速发展。如果我们把目光投向历史的苍穹,我们还可以清楚地看到,它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固,对于推动社会的进步,促进人类的文明都起了不可估量的作用。
正因为此,从古到今,人们都把这八个字作为立身处世的行为准则,作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下,大多数人都能够做到“君子爱财,取之有道”。靠自己的勤劳和智慧去创造财富,赚取金钱,幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力,他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后,还让它充分发挥作用,回报社会,奉献人民。翻开史册,我们就可以清楚地看到。从春秋战国时期的范蠡,到明朝的沈万三;从清朝的王炽,到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子,从高官到布衣,从富豪到贫民,组成了人杰的方阵,光照寰宇。改革开放以后,靠着“让一部分人先富起来”的政策,许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财,致了富。他们发财不忘国家,致富不忘乡邻。报效祖国,回报社会,带领乡亲奔小康,受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。
江河奔涌,鱼龙混杂。不可否认,任何时候总有那么一些人,他们被金钱蒙住了双眼,熏黑了良心,拼命地捞钱,疯狂地敛财,最终成为不齿于人类的狗屎堆。不信,你看那王翦、和绅……之流,不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗?
我们是祖国的未来,肩负着历史的重任,要时刻牢记“君子爱财,取之有道”这句立身处世的箴言,为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。
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