文盲?应该大家都是知道的吧,就是不识字罢了,但我今天从书上看到的漫画《假文盲》却又表达了现实生活中的一些常见问题。
这幅漫画所勾画的是一个寒冷的早晨,大风呼呼的刮着,一个公交站台上,“母子上车处”五个醒目的大字被写在一个高高的标牌上,而标牌旁的上车通道处却站着几个身强力壮的大男人。一位年轻的母亲抱着怀中的孩子被挤在了一旁,风无情的刮着,这位母亲用无助的眼神看着他们,而他们,却视而不见。
你瞧,站在通道最前面的男人穿着一件皮大衣,表情非常严肃,看样子他应该是个公务员吧。紧跟着的一个人带着大棉帽,穿着棉大衣,手插在口袋里,一副若无其事的样子,好像在想:管它呢,站这就站这吧,反正这儿人少好上车,再说又不是我一个人站这。第三个人鼻梁高高的,架着副眼镜,看上去像个工程师,却又更像个有知识的学者。站在最末的那个人带着个大口罩,穿着件大衣,应该是医生吧,不是说医生救死扶伤吗?怎么都当起“文盲”了呢?
这幅漫画,使我想到了社会上的类似于“假文盲”的故事:在公共场合,明明张贴着“禁止吸烟”的字样,但有些人还在若无其事的抽;在公园里,草坪上立着标牌“请对小草足下留情”可还是有人在草坪上嬉笑玩耍……他们都是“假文盲”吗?不!这些“假文盲”只顾自己的利益,而不管大家的感受,他们不是学识上的文盲,而是道德上的文盲。如果整个社会上都是这样,人人都做“假文盲”,那后果简直不堪设想!
一个文明的社会是需要每个人文明的行为来建设的,讲究道德,遵守道德。让我们的社会在每一个角落都有文明美德吧!但愿“假文盲”早些从这个世界上消失……
今天我看到了一则漫画,是著名漫画家华君武先生创作的《假文盲》,看完让我陷入深思。
在漫画中,我可以看到,在寒冷的冬天,车站的等候区竖立着一个母子上车处的标牌,但母子上车处那里被四个堂堂男子汉强占了。
那四个男子汉像是什么事都没有发生一样。看!第一位平视着前方,像是什么都没有看见;第二位眼睛闭着,好像自己看不见标识牌一样;第三位戴着一副眼镜,以为这样就看不见了;第四位把口罩戴在自己的脸上,为什么他要戴在自己的脸上呢?是因为他想遮住自己丑陋的脸。就是这四个大男人把那位抱着孩子的妇女挤到了旁边。
在生活中也有许多这样的事情发生,如:在公交车上有一处标语是:老、弱、病、残、孕的位置,上面却坐满了不符合这些条件的人;还有一些公共场所里,墙上分明就挂着禁止吸烟的牌子,但有些人却在那里视若无睹地吞云吐烟,不珍惜自己的健康罢了,还危害其他人的健康。
难道他们是真的文盲吗?并不是,而是为了自己省事方便,不顾别人感受的假文盲。假文盲虽然算不着犯罪,但这也是违背社会公德的行为。所以,我们从现在开始制止这种假文盲的行为。
漫画中的假文盲,真的让我很愤怒。这世界上的假文盲真多呀!我最痛恨假文盲了,那些为了自己方便,省力,却不顾别人而做了丑陋事的人。
著名漫画家华君武先生的一幅《假文盲》极有利地评级了社会上那些文化水平高,道德素质低的人群,尖锐地讽刺了那些极端利己的思想。
在一个母子上车处旁,一位瘦小的母亲抱着一个刚出生的婴儿,在寒风中去乘车,却在母子上车处那里已经站了四个男子汉,一个男子汉穿着大衣,佯装没有看见一边已经冷得瑟瑟发抖的母子俩;一个穿着军大衣,戴着军帽,看到此时,我不禁想:“那位穿着军衣的军人,你望着这冷的不行的母子俩,难道你就没有一点想法,你怎么对的起你头上闪闪发光的国徽啊?”他好象在想:“哼,我是军人,我有权享受特殊权利,至于这对母子俩,反正和我没关系!”接着又摆出一副事不关己的嘴脸;一个是戴着鸭舌帽,穿着羽绒服的大男人,他没有看见在一边只穿了一丁点衣服的母子俩,闭上眼睛,好象两耳不闻窗外事一样;最后一个是医生模样的男子汉,他戴着一个大大的口罩,好象怕别人认出他一样,我想:“既然你怕别人知道,那你为何不把在一边冷的瑟瑟发抖的母子俩接到里面来呢?毕竟人多的时候暖和一些啊!”
再看看我们现实生活中,这种非法侵权,无视法规或佯装不知的现象不知有多少。在农村中,那些土皇帝们,凭着手里的权利,克扣公款。明知是国家贷给农民搞农业建设的,却一己私利,据为己有,这不是非法侵权的极端利己主义吗?
我们都知道这些人不是假文盲。为此,我们有必要在提高知识水平的同时,加强道德精神文明建设。***爷爷说过:“风气如果坏下去,经济搞成功又有什么用呢?会在另一方面变质,发展下去会形成贪污盗窃,贿赂的世界。”可见,加强国民道德建设是多么地重要啊!
初冬的风像一个魔鬼,放肆地舔着陆地,引起一股寒气,无情地刺向着人们。
在一处公交车站,立着一个棕色的木牌,上面写着“母子上车处”五个大字。但下面却站着四位年轻力壮的男人。第一个来到“母子上车处”的是一位文质彬彬的经理,他身穿肥大的灰色棉袄,两手插进口袋,一双鼠目,一对黑色皮靴,离他最近的牌子却假装没看见。
第二位看似军人,头戴一顶厚厚的.军帽,但他却闭目养神,个子最高的他也假装没看见牌子上的字。
第三位身穿蓝色的衣服,双唇紧闭着,眼睛直视前方,一副旁若无人的样子。看起来有点矮,带了一副圆形眼镜,真像一位知识分子。
最后一位男子穿着长长的西装,竟然还戴着口罩,难道是想遮掩自己?可是谁不知道他这丑陋的心已经暴露在所有人面前了,恐怕只有他自己还在窃喜自己占了一个好位置吧?
被挤在一旁的一位妇女,叹着气,抱着一位刚出生没多久的婴儿,婴儿戴着一顶黄色的帽子,正噘着嘴。妇女无可奈何:这四位大男人怎么没有考虑过我的感受,这明明就是“母子上车处”啊。车站的管理员难道不在吗?他们怎么不管管这四位不害臊的大男人呢?
现实社会中还有很多这样的情况:在公共卫生间里,明明提醒大家“节约用水”,可有多少人看到水哗哗地流能及时关住呢?在公园里,草坪上明明写着“小草有生命,足下多留情”可又有多少人会做到呢?
看了这一副漫画,我真想号召大家:积极行动起来吧!让社会少一些不良行为,少一些“文盲”吧!让我们的国家成为一个文明之国吧!
假文盲在一个车站入口处上立着一个醒目的牌子,牌子上写着“母子上车处”这五个大字。但在这里排队候车的却不是母亲和孩子,而是年轻力壮,虎背熊腰的男人们。他们一个个神情傲慢,冷漠的望着前方,对缩在一旁的一对真正的母子丝毫不理会,不屑一顾。看了这幅漫画后,我非常气愤。难道画中的男人们是瞎子吗?难道他们没有想到自己的亲人出门在外可能遇到的困难吗?他们怎么可以对身旁的母子俩视而不见,荡然无存呢?假若这对母子是他们的亲人,他们又这样忍心吗?这些人明明认识字,为什么要装成假文盲呢?因为他们自私自利,只想到自己的利益,不为别人着想。
他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后,别看他们表面很干净,可内心是肮脏的。在现实生活中,我曾多次看见过这样的情景:在人满为患的公共汽车上,年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上,而他们的身旁,却站着白发苍苍的老人,但是他们却没有一丝让座的表现,在他们的座位上“老弱病残专座”的提示清清楚楚,他们却熟视无睹;公园里,“不许攀摘花木”的牌子十分醒目,然而被攀摘的花木却随处可见;广场上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼,却仍有人随处乱扔果皮纸屑……
这些“假文盲”只顾自己的利益,不管大家的感受,充分昭示出他们不道德的品行。他们不是学识上的文盲,而是道德上的文盲。如果整个社会都变成这样,那将会是多么可悲!这种不良的行为、思想已经渐渐在人们身上蔓延,如果不及时控制,那后果简直不堪设想。要想让“假文盲”在社会上彻底地消失并非没可能,关键在于我们大家。只要我们自觉遵守社会公德,维护公共秩序,争当文明有公德心的公民。我将期待那没有“假文盲”出现在社会上的一天!
“诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》,这是《论语》里给我感受最深的一句。是说:“明白了就是明白了,不明白就是不明白,这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口,但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之,不知为不知”这句话包含着一个道理:不论做什么事情,都要谦虚诚实,切不可不懂装懂。在日常生活中,我们每天都要遇到很多形形色色的问题,对于这些问题,我们要报以谦虚诚实的态度去对待,有不懂的问题,应当及时向别人求教,甚至是“不耻下问”,如果不懂装懂,敷衍塞责,最后只会害了自己。
比如我们在学习的过程中,遇到不懂的问题,这是很正常的,这时候应当找出不明白的地方,迅速向老师同学请教,而有些同学总是偷懒,想凑凑合合混过去,给自己找各种各样做错了的理由,总认为自己的错误仅仅是个失误,这样时间一长,就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之,不知为不知”,做一个于人于己都诚实的人吧!
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产,在历具有崇高地位,宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年,而且在世界范围内都产生了重大的影响,被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的
感动,为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
建国已六十年,“五十而知天命”,和平岁月,弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化,应该是“守成期”,顺理成章的天命。其实,儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量,不仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人
心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽,春风吹又生”,就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,积极进取,追求成功的永恒精神。人生,要有积极的心态,明确的目标,靠坚持不懈地努力行动来获取成功,这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命,也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些,却是孔子给我们的启示。
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