八百里钱江涌潮,八千年文明之源。这里曾是越国之都、越窑基地。如今,腾飞的萧山经济孕育了收藏文化的迅速形成,萧然阁就是这方沃土上破土而出的一颗新苗。
走进萧然阁,机器叫了一声“欢迎光临”,把我吓一跳,一进去便是走廊,走廊两旁描述了一些古代的器物。
到了屋中,一只孔雀把我吸引住了,她?是那样的漂亮。由绿色、红色、蓝色和金丝组成,我连忙找来小赵老师,让她帮我讲解:“这是银釉金,是老银的掐丝,它是运用了一种勾勒的手法,是银的材质,银条经过捶打变成银块再拉成丝,形成了一个勾勒的图画,然后那个金灿灿的丝就把孔雀的羽毛都连接起来了。那些颜色是填色,它是老北京材质的,应该有四五十年了。”
在上面有一个类似“嫦娥奔月”的一服雕刻品。小赵老师见我盯着它,便连忙跟我讲解:“它是由寿山石组成的,大家应该知道寿山石是四大国石之一,这件艺术品是属于巧雕,利用颜色的色彩雕刻成的,它所表达的'故事是侍女飞天。”
许多同学都问了问题,小赵老师一一讲解。
大家都坐下来,小赵老师要讲解桌上的一些物,首先讲解的是青釉双系执壶,它的外面有一层釉,这使它看起来十分光滑,它可以食用,但它的壶口却破碎了;接着讲的是双系螺纹陶瓶,老师说它在外面本来也有一层釉,但时间久了便变成了玻釉;第三个是硬陶红黑釉双系尊,它们也可以食用,是彩绘在以前是高古瓷器,还可以喝水,下面的双系是可以穿线背在身上的,而上面是“流行”,是没有用的。最后一个是青玉,它是取好料的原材料,是雕刻而成的。我看到有一处不光滑便问道小赵老师,小赵老师回答说:“这个呢,本来就是石头,它的表皮是黄色的,是解剖而成的,所以会不光滑。
最后我们又浏览了一遍萧然阁,我看到了一块玉,老师说那是金镶清代白玉如意龙纹多宝坠——龙腾云祥。老师给我们拍了合影,我们便走了,我恋恋不舍地离开了。萧然阁以“传承古越文化,收藏盛世文明”为宗旨,已
来到晴川阁,我们先往上爬,到了禹王庙,先经过两个香炉,就看到禹王庙的正殿,里面供奉着大禹。我们来到了庙的外围,外围临近长江。或许是江风的原因,这里不知为何非常凉快,让人坐下来吹着凉爽的江风就不想离开,只见长江波涛汹涌水流喘急,好似一匹脱缰的野马怒不可解的,一浪接着一浪流向远方,这江的江面十分宽阔,江水还算比较清澈。有的轮渡、客船、货船停泊在两岸,还有的商船满载着货物朝着远方驶去,有了这些来往的船泊的衬托,显得长江更加豪迈,更加雄壮,更加生动了。右边看去是武汉长江大桥,虽不比南京长江大桥宏伟大气,但也十分壮观,贯穿了整个长江江面连接长江两岸。长江大桥和南京的一样,都是上一层通车,下一层走的.是火车。大桥上可以说是车水马龙,处处展现了武汉的繁华。对面的黄鹤楼散发着金光,在阳光的照耀下显得格外耀眼。黄鹤楼与晴川阁好似一对兄弟共同守护着长江。这几点融合在一起,让人感觉在晴川阁上眺望长江才能真正感受到长江的辉宏与雄壮的气魄。
之后我们穿过晴川阁又来到铁门关,铁门关是一座城门,中间有一间屋子,估计是曾经守门的将士工作休息的地方,风从屋子里穿过吹到显得十分凉快。爸爸告诉我那叫穿堂风,是最凉快的地方。
啊!晴川阁我爱你!
或许是此缘故吧,在面对这个现实社会,却不善交际应酬,也别说巧言令色。不知圆滑世故,更不懂察颜观色。就这样懵懵懂懂地生活着,不思进取,得过且过,躲在自己的世界里,龟壳里,不愿伸出头来看个仔细、明白。
有时感觉自己是现代的一个袋中人。袋子是透明的,别人可以把你看清,但自己看这个世界却是模糊的。有时候,甚至懒得去看它一眼。
现在有些明了,为什么会有这么多人向往世外桃源了。如果有这么个地方的话,我也想去,一定会去。明白自己与这个社会,不说是格格不入,但也还是不太合群的,也或许是鸡立鹤群吧。
世外桃源里,鸡犬相鸣,人们却老死不相往来,自个耕种,自个娱乐,完全不必交际。我想,这确实不错。自己,就是一个人,不必与其他人拉上关系,无欲无求,过着自己一个人的生活。要去,就我一个人去。
然而,既然找不到世外桃源,只能面对现实,那就仍旧懵懂地生活吧。为什么要把这个世界看穿呢?
所以,我依然畅漾在自己想象的世界里,丰富而满足。
想象,是我生命中不可缺少的东西。
想吧,继续想吧。即使想到精耽力竭,也在所不惜。
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