刚看到这个题目,以为本书是由精炼或经典的语句写成的作品,看起来才发现完全相反,语言上基本上是平铺直叙,甚至有些啰嗦,没有渲染,也没有高潮。开始有点失望,但读了几页,又觉得像是拉家常,娓娓道来,人物关系慢慢清晰,且一环扣一环,于是竟有了读下去的兴趣,虽然部分情节被略读,但两天的时间还是把这本书读完了。
读完后,内心就像作者的语调,没有太大的波澜,但却久久不能忘怀。
书中主要人物杨百顺,因为一次刻意安排的抓阄失去了读书的机会,又因为别人的一句话与父亲反目成仇,于是踏上了学徒、找工作的道路,先后学过剃头、***猪、传教、、、、、、等工作,也过过给人挑水求口饭吃的生活。因为拜师传教,改名为杨摩西,又因为结婚倒插门,改名为吴摩西。最好的一份工作应该是在县政府种菜,虽然是种菜,但也是在县政府。也就是在那时候,倒插门结了婚,虽然是倒插门,毕竟成了家。因此有了养女巧玲,虽然结婚后跟老婆相处不愉快,与养女巧玲倒是真感情。所以吴摩西,一生中最大的事情就是在去寻找已经私奔的老婆的旅途中,将养女巧玲弄丢了的事,后半辈子就在寻找巧玲和四年后悔中渡过了吧;一晃就是若干年后,巧玲的儿子、女儿们有演绎着类似的故事,同样为了寻找私奔的老婆,巧玲的儿子走进延津、、、、、、经过层层努力,吴摩西的孙子和巧玲的儿子最后得以相见,但此时吴摩西早已去世多年,而巧玲也已去世,最终吴摩西留给巧玲的一句话也无法知晓、、、
整本书洋洋洒洒三十几万字,叙述了若干人的故事,展示了一副中国农村处于中下层的人们的生活常态。任何一个人在热热闹闹的人群中,都显得平凡渺小;任何事情,哪怕是生老病死,在纷繁的社会洪流中都平淡无奇;看似一波一波的相遇,对自己真正有影响的却实在不多,看似身边热闹的人群,关键时真是能说得上话的并不多;熙熙攘攘的交往中,人与人的关系竟也经不起“一句话”的挑唆或误解,想来人与人之间的关系其实如此脆弱。反而是在与小孩子的交往中,能产生真正的感情。而若干事端的起因,往往就是因为“一句话”的关系,一句话可以成事,也可以伤人,在那个环境下,一句话有时顶一万句,是有道理的。
整个故事从杨摩西“出延津记”,到后来巧玲的儿子“入延津记”,时间跨度之大,让人觉得,在时间的历史长河中,每段日子都是如此短暂,每件事情都终会成为过去。一代一代仿佛在重复着同样的故事,每个人都如法逃脱命运的驱使和轮回的力量。
这就是中国社会底层群众的生活常态,永远被繁琐的事务缠绕,毫无精神世界,看似热闹的表面,其实内心孤独而寂寞;命运看似掌握在自己手 中,其实无法逃脱命运的安排,每个人都像社会中的一颗棋子,纵使努力一辈子、辛苦一辈子、追求一辈子,到最后也还是形只影单,梦想终究只是梦想。也许也就是没有文化的悲哀,也许就是落后贫穷的悲哀。
看完仿佛觉得又活了这一生,戏里的故事却像过日子,而自己的日子却不像那回事。
与其说讲日子,其实更是讲人性,人是有私欲的,哪怕再精心打扮也会露出马脚,重头到尾,各种各样的人与人的绕,事与事的绕,其实到头来,谁也不好过,事也不是当初的事了。可即使道理明白却又无可奈何,人可悲的是放不下过去,回忆是条无止境的路,对过去的执念,形成现在的不好过,使得明白过日子过的不是以前,而是以后。
无论杨百顺还是牛爱国,我相信他们也看明白了很多。孤独与寻找伴随着他们的一生,人性的复杂,人言的可怕如同魔鬼的私语,也注定人性的孤独,寻找了一生,却没有能说话的朋友,以打着寻找的幌子来寻找。最终,寻找了一生的不正是自己,不正是为了自己而去寻找?日子是自己选的,和他人无关,可为何活的仍不尽人意,活不出自己,也许这就是人的可悲。
有时候,一句话顶一万,可这一句话却用一生来体悟,有些话说不透也不能说,人和人其实也就一句话,一生而已,活着是为自己活的,不是他人。做到的又有几个?
我们坐车来到仙姑顶的大门,只见六大门神在用狰狞的面目看守着大门。我们下车撑起伞,向山上一看,哇!山这么高,石阶这么多,仿佛是从天上铺下来的,再看看隐藏在云中的山顶,这时我突然想起一句诗:远上寒山石径斜,白云生处有人家。爷爷在旁边问:“山这么高,你敢爬吗?”我说:“这点小困难,肯定难不倒我,我有决心爬到山顶。”说着,我们就开始向山上爬去。
我边爬边看,发现每隔几米路边就会出现一个巧夺天工的石雕。有让人心惊肉跳的《沉思的地煞》,有婀娜多姿的《仙姑采药》,有惟妙惟肖的《真人炼丹》,有翩翩起舞的《天女散花》……这些精美的`石雕真是让人眼花缭乱,目不暇接。不但丰富了我的神话知识,而且让我忘记了疲劳。
我正在专心的欣赏雕刻时,忽然,雨越下越大了。我们匆忙的跑到附近的亭子里,还没到亭子里的人只好在外面被雨冲刷。
过了一会,雨渐渐地小了。我们打着伞,继续往上走。
我们来到一座雄伟的大殿前,只见汉白玉的石墙上雕刻着栩栩如生的龙。我们走了三层阶梯,终于来到大殿。大殿大约有四层楼那么高,里面有数不清的黄色条幅,每条条幅上都写着看不懂的字符。我们站在大殿门口往下看,大殿下面的建筑物真是千姿百态。
此时此刻,我才到“会当临绝顶,一览众山小”的意境。这是不虚此行啊!
杨百顺。这也名字很有点文学讲那些主角的感觉,人物的经历、性格也和我的意,可惜没写完。大抵是过来过去没有再值得说的,毕竟更像生活,走了霉就是走了霉,没再上去的道理
书里面说 由这一句扯到那一句。这好像是中年人的惯病,肚子里的怨气多,事过去了,气却还在,总要发一发,但伤人也害己。
与之关联又有点相反的'意思的是,事理得明白,吃的亏也多。
细枝末节的也有,几十年的友谊总抵不过命运开的几个误会。想珍惜的人,总得要在小事上不让人寒心才行,有了矛盾真看得上也要去解决。不能胆小,不能懒惰,不能逃避。
但说到底,最有用的还是:过日子不看过去看将来。把眼光放大一点,人为了活下去总要做事。做这做哪都是累的,不会的要学,不精的要练,各行各业都是这样,又抱怨担忧个什么。只是接触的人,遇到的事才真的是打磨、打垮人的关键了。难受又怎样的呢?书里每个人都起过***人的念头,却都没真的执行。我想,现在人心里肯定也都有那个时候的,克制自己罢了。所以,碰到什么坎坷,往前走就是了,天无绝人之路,不是安慰人的话,只看你想不想的通。
“日子是过以后,不是过从前。我要想不清楚这一点,也活不到今天。”
这句就是那所谓的顶一万句话的那句话吧,从吴摩西到牛爱国再到这一切的故事,都好像一种轮回,刚开始说着说不着的,感叹作者的叙述造诣,从开始到结束基本一直在叙述故事,一字一句十分了得。每一个人物都有血有肉,真实而不做作,五十年只发展8个信徒,但依然孜孜不倦的老詹,这是第一个打动我的角色,刚开始一直笑,这个老头真是可爱……但是越往后面看越觉得老詹伟大,或者这才是主最真诚的信徒吧,试想一个意大利人,远赴中国中原腹地的小县城延津为一份传教的事业,无妻无子五十年如一日起早贪黑发展信徒,一心为了主的事业,遍历延津几乎所有村镇,至死方休……有人说他只发展了算上百顺在内的9个信徒,但至少他是自己的牧师,他至少真的说服了自己。
年少方刚,总会有各种磕磕绊绊,试想我们所有人,是不是生来也都会经历类似书中的故事呢,有那么一瞬间,我们为了一些事相***了一个人,方可释解心中怒气,若真的做到了真的抱着***一个够本***两个赚一个的心态而不后悔呢?开始的杨百顺对老马,后面吴摩西对吴昕昕和老高,有那么一瞬间或许在杨百顺的心中是明白的,当他提着劈刀去找姜龙姜虎的时候,当他在麦秸堆遇见那个小孩的时候,都是因为一些一件事说着说着说就不是一件事了,再往后的发展真是自己的真实意愿吗?一些事情后,他也开始变得隐忍,懂得察言观色,变得适当变通,“理儿是这个理儿,事儿不能这么办”‘事儿能这么办,话不能这么说“”这事儿从根上就错了“老高如此精明的人,一时痛快后来只能沦落到郑州火车站镲皮鞋。那些让人咬牙切次,恨之入骨的事情,是不是从上就有问题呢?
一句顶一万句,有这样的话吗?为了寻个结果,好奇,勇气,坚韧步步紧逼,直把当前生活搅浑,直把所有故事演完,穷追不舍,结果又能怎么样呢?我在想是吴摩西傻吗?还是牛爱国傻,不禁想起来罗素《西方哲学史》“参差百态乃幸福之源”,不安分的人哪?林子大了什么鸟都有怎么可能一个人想不做什么就不做什么,有些妥协,有些形式不还是得有吗?
读罢此书不禁想起了那些背井离乡漂泊的人儿,家不能回想必都是有故事的吧,真实应了那句话,‘家家有本难念的经’,且行且珍惜吧,在刘震云笔下的70年故事好像讲完了,好像又没讲完,吴摩西的故事是完了,可是牛爱国的还在继续……未来几何犹未可知,但这些如真实一样的河南故事,想必会被更多读到,也觉得能有一个作家认真些些家乡的故事,还是挺开心的。
是部还不错的作品,值得读。
我们驱车来到了青云山的最高处——云顶。很快买了票,我们乘坐观光车到达第一景区—峡谷,峡谷中有七条大小不一,造型迥异的瀑布。最神奇的要数七彩瀑谷中的金钟瀑布了,那水从顶部直泻而下,中途散开的水花就像是一颗颗流星一划而过,漂亮极了!参观完瀑布,我们一边欣赏着沿途美丽的风景,一边要徒步走两小时到达索道站口再坐缆车赶往下个景点—天池牧场。随处仰望这里的.天空都是瓦蓝瓦蓝的,波光粼粼的水面总是清澈见底,水里的鱼儿也快活的游来游去,好像在欢迎我们的到来。不知不觉我们来到了缆车乘坐点,坐上缆车后只见缆车徐徐升高,透过玻璃窗往下望,下面是万丈深渊,吓得我魂飞魄散。十几分钟后我们下了缆车,就来到了天池牧场,我享受着大自然的清风,一眼望去,辽阔无边的牧场上,一些小朋友在那儿放风筝,姿态万千的风筝就像一只只蝴蝶在牧场的上空翩翩起舞。
今天真是快乐的一天啊!
读完后,内心就像作者的语调,没有太大的波澜,但却久久不能忘怀。
书中主要人物杨百顺,因为一次刻意安排的抓阄失去了读书的机会,又因为别人的一句话与父亲反目成仇,于是踏上了学徒、找工作的道路,先后学过剃头、***猪、传教、、、、、、等工作,也过过给人挑水求口饭吃的生活。因为拜师传教,改名为杨摩西,又因为结婚倒插门,改名为吴摩西。最好的一份工作应该是在县政府种菜,虽然是种菜,但也是在县政府。也就是在那时候,倒插门结了婚,虽然是倒插门,毕竟成了家。因此有了养女巧玲,虽然结婚后跟老婆相处不愉快,与养女巧玲倒是真感情。所以吴摩西,一生中最大的事情就是在去寻找已经私奔的老婆的旅途中,将养女巧玲弄丢了的事,后半辈子就在寻找巧玲和四年后悔中渡过了吧;一晃就是若干年后,巧玲的儿子、女儿们有演绎着类似的故事,同样为了寻找私奔的老婆,巧玲的儿子走进延津、、、、、、经过层层努力,吴摩西的孙子和巧玲的儿子最后得以相见,但此时吴摩西早已去世多年,而巧玲也已去世,最终吴摩西留给巧玲的一句话也无法知晓、、、
整本书洋洋洒洒三十几万字,叙述了若干人的故事,展示了一副中国农村处于中下层的人们的生活常态。任何一个人在热热闹闹的人群中,都显得平凡渺小;任何事情,哪怕是生老病死,在纷繁的社会洪流中都平淡无奇;看似一波一波的相遇,对自己真正有影响的却实在不多,看似身边热闹的人群,关键时真是能说得上话的并不多;熙熙攘攘的交往中,人与人的关系竟也经不起“一句话”的.挑唆或误解,想来人与人之间的关系其实如此脆弱。反而是在与小孩子的交往中,能产生真正的感情。而若干事端的起因,往往就是因为“一句话”的关系,一句话可以成事,也可以伤人,在那个环境下,一句话有时顶一万句,是有道理的。
整个故事从杨摩西“出延津记”,到后来巧玲的儿子“入延津记”,时间跨度之大,让人觉得,在时间的历史长河中,每段日子都是如此短暂,每件事情都终会成为过去。一代一代仿佛在重复着同样的故事,每个人都如法逃脱命运的驱使和轮回的力量。
这就是中国社会底层群众的生活常态,永远被繁琐的事务缠绕,毫无精神世界,看似热闹的表面,其实内心孤独而寂寞;命运看似掌握在自己手 中,其实无法逃脱命运的安排,每个人都像社会中的一颗棋子,纵使努力一辈子、辛苦一辈子、追求一辈子,到最后也还是形只影单,梦想终究只是梦想。也许也就是没有文化的悲哀,也许就是落后贫穷的悲哀。
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