“百善孝为先”是中国人不变的传统,我们可以从许多故事里看到很多孝顺的例子,就像“卧冰求鲤”:有一位孝顺儿子,因为妈妈想吃鲤鱼,但外面下大雪,根本没有鲤鱼可以抓,为了得到鲤鱼,就赤身卧在冰上,这个举动,让上帝感动,所以他右边突然出现一个裂缝,跳出了两条鲤鱼,儿子就把它带回家。又例如“哭竹生笋”……等二十四孝的故事,都让我们学习和体会到如何当个孝顺父母的好孩子。
身为小学生的我,要如何孝顺父母呢?我要做的是帮父母分担一些家事,让爸妈不要那么辛苦,当妈妈很疲累的时候,可以帮妈妈捶捶背、倒杯水给他喝......等等。身为一个小学生的我,虽然现在还不能赚钱孝顺父母,但我可以平常不要和妈妈顶嘴,乖乖听妈妈的.话,做个体贴且善解人意的孩子,凡事自动自发,不要让父母挂心叮咛。妈妈常话:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”我应该好好爱护自己的身体,让父母放心。
子女能善尽孝道,家庭才能和乐融融,家庭成员的关系才能更密切,“父慈子孝”更流传千古不变的伦理,尤其是孝顺父母需要身体力行,不要等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”时,就后悔莫及了,所以孝顺父母由心做起、从现在开始做起。
孝,乃人之根,性之本,德之源,教之所。
早在中国古代,《孝经》就已有百善以孝为先这句明宗开义。也就是说孝顺是行善的根本,没有孝顺又谈何行善。所谓的孝,就是子女对父母,晚辈对长辈的尊敬﹑依从﹑感恩的心理。
在婴儿呱呱坠地那一刻起,孝这个字便被写在了他人生典籍的扉页,醒目的中国字仿佛在告诉每一个中华儿女,用行动去证明你对父母的孝心,用行动去感谢父母对你的爱。这种人人生来就有的天性,本应在人的心灵深处开辟出一片美丽的花田,用爱与感恩等人类最真挚美好的感情浇灌,但没有人保证,经历了狂风暴雨之后,这花田不枯,这感情不变。经历过风雨,便拥有彩虹,这花田有风暴后特有的美丽,比先前更旺盛妖艳。
我是一个从外地转来的学生,从小便寄宿在姥爷家。姥爷是一名数学教师,在我看来,他对我的感情就像他三十几年教师生涯中一成不变的数学公式一样,单调而乏味。这种淡漠的感情,在姥爷病倒那天,蓦然消失。而那天,我这个平时自诩挺孝顺的孙女,竟无法从记忆中挖出丝毫对姥爷的孝心来。无尽的后悔感像潮水般将我吞噬,如果能早点发觉姥爷身体的不适就好了,如果能多干些家务活来减轻老爷的负担就好了,我是这样想的。看着病榻上姥爷那刻满沧桑皱纹又憔悴的脸庞,心里像打翻了五味瓶一样不是滋味。急忙翻出药箱,想找一些能减轻老爷痛苦的药,却被说明书上复杂的术语弄昏了头。要知道,在我生病时,姥爷会守在我的病床前,喂我吃药,再哄我入睡。而现在,如此这般。泪水渐渐迷蒙了我的双眼,忍住想要啜泣的冲动。这时,姥爷走了过来,慢慢收拾我弄乱的药箱,吃好药。看着看着,泪水终于决堤而下,扑到姥爷怀里,大声哭号,双肩不受控制地颤抖着,不停地说:对不起。姥爷笑着问我为什么道歉,我回答,自己没有尽到应有的孝心,让姥爷受累。姥爷拍了拍我的头,眼睛里流露出欣慰与赞许,说:以后能做到吧?我大喊:能!
淡淡的药香,承载着姥爷对我深沉的爱,它让我幡然醒悟,并拥有这世上最美好的品质孝顺。
鹿乳奉亲,啮齿痛心的故事感动着我,芦衣顺母,拾葚异器的故事教化着我。在孝顺之风的熏陶中,我成长着。
善良的品质固然美好,但对长辈的孝顺应放在全部善意的先列。一个人,如果只对陌生人报以善良之心,对父母长辈不屑一顾的话,那么没有人会认同,那所谓的善良只是水中的泡沫,将会渐渐消逝。
善良之水滋润着孝心,在风雨的洗礼过后,我拾起挂在云朵之上的彩虹,那刻印着孝心标记的彩虹。
老师也常说:“父母是最伟大的,当我们呱呱落地时,父母就对我们的一生负起了责任。”凛冽的冬天,常常握着你的手,嘘寒问暖;炎热的夏日,拿着蒲扇的手,不知酸了多少回?可谁又知,你问过父母一句吗?妈,你冷不冷?爸,你累不累?……
是呀,爱是无私的!爱可以战胜一切,爱是最大的财富。更是因为如此,我们理应对父母,对长辈要存有一辈子的孝心!
想想我三四岁那年的事儿,就愧疚不已!活泼好动的我在妈妈的带领下缓缓走路,就在妈妈一晃神间,我的腿突然倒下,朝前面的一根裸露在外的钉子刺去,深深地扎入了我的膝盖。妈妈愣住了,一把搂住了我,哽咽地询问:“没事吧,让妈妈看看到底怎么了?”我哇哇大哭,妈妈也不争气地落下了自责与难过的泪水。晚上,妈妈小心地将纱布取下,又关切地问我还痛不痛。下次再小心点,女孩子,不注意的话这么大的血块将来结成了疤就不好看了……
说着说着,自责她没有把我照看好,又有着想哭的感觉,一头扎进了洗手间。如果当时我能对妈妈说一句“没事的,我不疼”;妈妈也不会难过,如果当时我能抑制住哭泣,妈妈也许能好受一点;如果我当时就能明白,就不会令妈妈如此自责……现在,我老早在做我力所能及的'一些事儿,能帮就帮,能理则理,为妈妈分担一点,也承受一点……
最近,我读到了一则意味深长的小故事,让我对“孝”的概念又增长了几分。乌鸦,毛色乌黑,其貌不扬,没有仙鹤的高贵,更没有百灵的可爱,但它的孝,却足足打动了所有的人!小乌鸦一出生,老乌鸦便细心地培育它,照顾它,直到它学会飞翔,足以对抗外面的世界。小乌鸦长大成年,并没有忘恩,在辛勤劳动的间隙,为年迈的老乌鸦搭好巢穴,不知疲倦地衔来食物,像当初老乌鸦喂食自己一样,一点一滴地回报着老乌鸦的养育之恩。乌鸦一生孝父母,那情意真的令人可歌可泣!乌鸦的“孝”, 感天动地,不禁让人潸然泪下!
虽然我的父母常年在外,但是,我可以主动和他们“煲”一“煲”电话粥,寄一些老家特产,节日时提早祝他们快乐!我想,我能做的还有很多很多……
这段话的大意是,孔子的弟子子贡问孔子说,治理国家需要些什么,孔子说,只要有充足的粮食、可靠的国防兵力、人民的信任就足够啦!子贡就说,如果不得已必须在这三个中去掉一个,哪个为先呢?孔子就说,不要强大的武力了。子贡继续问道,如果不得已又必须在这两个之间去掉一个,那个为先呢?孔子说:充裕的粮食吧!自古以来人总是要死的,但治国没有信是不行的。
这个典故一直被看成是儒家重信的经典,实事上,在儒家的经典中不乏这样的对话。
可是,在孔子的老家还流传着这样的一个故事。有一天,孔子的一个弟子在门外扫地,来了一个人,问他:“你是谁?”。这个扫地的人就很骄傲的说:“我是孔子的弟子。”来者就很开心的说,“那我可不可以问您一个问题呐?”扫地的人就说,“当然。”“你说一年又几季啊?”“这还用问,当然是四季啦!”“不对,是三季!”扫地者对于这个人感到不可理喻。可是来人却很执着,说:“我们打个赌吧!如果一年是三季,你给我磕三个头;如果一年有四季,我给你磕三个头。”这时,孔子正好出来了,知道事情原委之后,就说:“一年有三季”。扫地的人只好磕头了。等那个拜访者走后,他就问老师为什么一年是三季啊。孔子笑着告诉他,你没看见那个人是绿色的吗?他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季,怎么会相信一年有四季啊?你和他辩论能辩论的清吗?
这个故事中我们发现了一个不一样的,“见人说人话,见鬼说鬼话”的孔子。他是圣人啊,怎么可以不诚实呢?其实,这就是一种古老的圆通的智慧,此乃大境界也!
从西学东渐以来,我们的思想越来越多的西方的理念,我们一心追求着精确,我们执着于征服,我们喜欢说“有志者、事竟成”。所以,我们喜欢上了“赶”、爱上了“超”。与此同时,当代的我们面对着从未有过的来自诚信的`挑战。
从我们民族哲学的始祖《易》开始,已经在解决这一问题了。孔子读懂了它,成了古今一圣。也许您会疑惑,那不是不诚信吗?也许您忘了,孔子也曾说过,如果事必诚信,是小人的作为。
比如说,历史上改朝换代了,取代旧王朝的新王朝就会网罗一批人才,这其中有不少是前朝旧臣。我们民族中那些值得我们悼念的不仅仅是那些死节者,也有那些顺应潮流的人。这就不同于日本的武士道,他们只讲诚,不懂义,没有我们圆通的智慧,所以才会做出惨绝人寰的事情。
所以,在你讲诚信的时候,记得圆通为先,诚信在后,这才是真正的诚信。
我不知,您是否还记得11年前的那个情景?您在医院手术室的门外焦急地等待着。当医生抱着一个小婴儿出现在您的面前时,您双手捧着那个婴儿,激动的泪珠从那一刻流了出来。也是从那一刻开始,我和您成为了父女。同时,我也成为了您一生的希望。
记得在我刚刚开始记事时,妈妈每天就早出晚归。这样一来,照顾我就成为了您的任务,您在那时也就成了我的“私人保姆”,为我做饭,陪我一起玩,给我讲故事,哄我睡觉等等。那段时间里,大概是我人生中最快乐的时侯了。只要有您在我身边,我就会感到无比地满足,而您也会感到无比地欣慰。再苦再累的活,都通通放在脑后,眼中闪烁着无比幸福的光芒。
慢慢地,当我上了幼儿园后,您每天早送晚接。一开始我每天都要在去时哇哇大哭一场,好可以和您在家里玩,但您眼中发出的目光告诉我一定要去,每当我从您身边离开,然后走进教室时,你不再停留,非常绝情地将我扔在了幼儿园。任凭我怎样的'呼喊您,您始终都不回头看看我,就这样走了。当时,我简直恨透了您,真的一点也不想回到这个冷漠无情的您身边。可是我知道,您的心里要比我痛苦得多,但您不得不这样,为了造就我的一生,只能忍痛割爱。
渐渐地,随着年龄的增长,我上了小学。那时的我已经不再那么调皮了,而是去尝试走向以后的社会和未来当中。起初,我总是被那“绊脚石”而绊倒,当时我多么希望能有您来保护我。可您听了这些以后,丝毫没有要为我打抱不平的意思,反而开始和我分析问题,细心地教导我,给我鼓励,让我学会了坚强,在跌倒的地方爬起来继续前进,抗挫折的能力也开始越来越强,同时为我指引着前进的方向,使我更加有勇气去迎接光明的到来,能够更好地成长。
如今的我已经做好了一切的心理准备,准备着迎接更加艰难地人生,而这一切都来自您无私地奉献和谆谆教诲。您就是我的指路灯,就是守护我一生的天使。我要对您说:爸爸,我爱你!“百善孝为先”,孝敬是善心、爱心和良心的结晶,孝敬父母更是做人的本分。我们一定要长大以后一定要回报他们的养育之恩。
有句古语说的好:“百善孝为先”。意思就是说,孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母,就很难想象他会热爱祖国和人民,那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤,应及时回答,父母有事交代,要立刻动身去做,恭敬地聆听父母的训导等等。在古代,三国的时候,孟宗从小就与母亲相依为命,孟宗一直很孝顺他的母亲,对母亲侍奉有加。有一次,母亲病得很厉害,很想吃用鲜笋做的汤,可这时已近冬至,天气很冷,哪里会有笋长出来。孟宗没有办法,心里十分的焦急,可是没有任何办法,便跑到竹林里,他双手抱着毛竹,心里想着卧床的母亲,不禁两行泪簌簌往下落,孟宗越想越难过,竟大声的哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地,突然间,眼泪滴落的地方裂开了,从地上露出了几茎竹笋,孟宗看了破涕而笑,抹掉脸上的泪珠,兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃,母亲吃了新鲜味美的汤后,居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国,在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见,
孝顺长辈是中华民族的传统美德,我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德,那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种,那就是舍小家顾大家,历史上这样的人也很多,过去人说的忠孝难两全,实际忠是最大的孝,对我们来讲,要想孝,首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多,每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感,像一条缓缓流淌的小溪,轻轻吟唱着,在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息,时刻提醒着我们:道不远人,不能不孝敬父母。现在,我们都还是刚刚步入初中的中学生,并不能为父母做惊天动地的大事,孝敬父母,应从日常小事做起,从生活中点滴小事开始,为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦,从心底里感激父母为我们做的一切,时刻充满一颗感恩心。
等待着放学的一天到了,今天又是一个星期五。回到家,看到正在为工作而担忧、劳累的父母,我毫不犹豫的过去帮助他们。在帮助父母的同时,我感受到了一股强大的力量,那就是“爱”。
晚上,我们一家子围着火炉吃饭,中央电视台正在播放《寻找最美孝心少年》。我们一边吃饭一边看电视,大家都被那感人的的情节打动了。
张俊,用自己的双手和一滴滴汗水把家庭撑着,毫无怨言。他和他的弟弟张恒决定每个星期拿奖状回让年迈的奶奶高兴高兴,还在墙上画张竞赛表,得到老师的表扬加一颗心、在一节课上回答问题正确多的加一颗心、给奶奶讲故事的加一颗心、回家作业做的最好的加一颗心、在家做家务多的加一颗心等等。五年前,他的爸爸因车祸去世,妈妈离家出走,一直是体弱多病的奶奶带着他们。家庭的生计极为困难,他们俩兄弟每天放学回家在山上挖草药、假期到附近的`一个老板手上打工以来维持家庭的生活。年仅12岁的哥哥张俊和10岁的弟弟张恒是多么的艰辛,多么的懂事!并且张俊每次在班上考试都是第一名,他们具备了往常人所不能做得,具备了孝—对奶奶、具备了礼—对人、具备了仪—对老师。弟兄俩用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。
古人说:“百善孝为”,一切善行都是从孝开始做起。孝是人世间一种最高尚、最美好的情感,是人一生中最深刻的亲情,它是人的根、人的本。为什么孝是百善之先?因为现在我们都在讲构建和谐社会,和谐社会关键在于一个“和”字,撇开那些政治术语,可以把和谐社会通俗的理解为人类追求向往的人心和善,家庭和乐,人际和顺,社会和睦,天下和平这样一种和顺美善的理想社会。怎样才能达到呢?,早在二千五百年前,孔子跟他的学生就讨论过,并给出了答案。这就是著名的《孝经》。《孝经》一开头就说:“仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”以“顺”治天下,让天下都能够人心归顺;民用和睦,人民百姓都能和平安乐、幸福美满,上上下下都没有怨恨不满,能够相安无事,这不就是就是现在中央***讲的和谐社会吗?
孟子曰:‘事孰为大?事亲为大。’
孝,是中华民族的传统美德,世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情。以孝开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华民族的优良传统更好的发扬下去。百善孝为先,这是民族历史的佳话。对于少年来说,孝可能不那么完美的表现出来,但是我们要尽我们最大的努力去诠释它,让它变得更具有意义,而不是徒有虚名。我们当子女的一定要“好学成才,必志成功”。今天我懂得了什么才是孝,你们懂了吗?
“夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身”。
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