《滴水穿石的启示》这篇课文,它告诉我了目标专一持之以恒而不半途而废就一定能实现我们美好的理想,这个道理,也同时让我想起了一件事令我难忘的事。
有一次,天气闷热,妈妈突然想起了我想买自行车的事,妈妈走过来说:“你不是想要自行车吗?今天我就带你去买.”我欣喜若狂的说:“太好了!太好了!你真是我的好妈妈。”在半路风儿好像跟我说:“你有一个这么好的妈妈,你真幸福呀!”不一会儿我们来到部红色的自行车,我闹着要那部,妈妈斗不过我,只好买下来了,你还别说:“这部车的颜色格外鲜艳,说着说着,新的问题来了,我还不回骑呢!这可怎么办?如果不学的话,买了不用岂不是浪费了,没办法,只好学了,”我小心翼翼的'坐在坐板上,心里有十五个吊桶打水——七上八下的突然摔了下来。妈妈好像看出了我的心思,走过来长话短说:“再来只要目标专一,持之以恒,就一定能学会骐单车的。”我听了妈妈的话,拍拍身上的灰尘,妈妈扶着龙头慢慢跟我练习,过了一会儿,妈妈吧手放开,我竟然没有倒下来。还一直骑回了家。
《滴水穿石的启示》这篇课文,不仅让我学会了骑单车,还让我知道了目标专一持之以恒而不半途而废就一定能实现我们美好的理想这个道理。
在我们的生活中,在广阔的自然界里常常有这样的事情,连续不断的水滴,点点滴滴的落下来,最后竟把岩石滴穿。
初看上去,这真是奇妙的很,一滴水能有多大的能耐,又轻又柔,实在太渺小了;而岩石,坚硬,沉重,人们要凿穿它,都要借助铁锤等工具,费一番工夫才行呢?
那么渺小的水滴是怎样穿透岩石的呢?这就得从时间说起了。古人曾说:"滴水穿石,非力使然,恒也。"滴水之所以能穿石,是因为它在漫长的时间里从未停过,始终有着一股坚忍不拔的'精神。
不禁我们联想到人。一个人不管做多么困难的事情,只要有持之以恒的精神,那麽不论他的能力大小,当他努力到一定程度时,他就会获得成功。
我曾听说过这样一个故事:我国清代著名画家郑板桥的画独树一帜,诗也写得清新文雅,可是字原来写的软弱无力。于是他下决心练字。他天天练。月月练,几年后他终于练就了一手好字。他的画、诗、字被人们誉为"三绝"。可见人们做事的时候是要有滴水石穿的精神,否则难以取得成功。
滴水石穿还在于落下的水滴是朝着一个方向,落在一个定点上。目标明确,精神专一。如果不如此是不可能有穿石之功的。
同样,我们在为远大理想奋斗的过程中也需要有一个明确的目标,而不能三心二意。我国晋朝有个文学家左思,在幼时曾专攻书法,但无所成,后又致力于弹琴,成绩依然平平。他的父亲就对他失去了信心,对朋友说:“左思的智力和才能还赶不上我呢?"左思听了这话,受到极大的触动,从此发奋苦读,立志在文学上做出一番成就。经过十年,终于写成了使"洛阳纸贵"的《三都赋》。而我们现在有一些青年们,看到一本好的小说,又想当作家;看到陈景润摘取数学王冠,就幻想当数学家;参加一次演唱会,又想当歌星。像这样没有明确目标,不朝一个方向努力,怎么能够有穿透岩石的精神呢?
滴水穿石,关键在于持之以恒的"恒"字"恒"能出力量,能出智慧,能出奇迹。
今天我国仍处于社会主义初级阶段,贫穷和落后仍然面临着我们。但是如果我们中华民族的每个同胞,都具有滴水穿石的精神,那麽十几亿人口就十几亿水,都朝着繁荣和富强的方向冲去,那么贫穷落后的大石还不被我们穿透吗?
和我同龄的青年朋友们,让我们都来做一个改变自己和改变祖国面貌的小水滴吧!
读了《滴水穿石的启示》这篇课文,从中我知道:无论做什么事情,只要目标专一、持之以恒,就一定能够实现我们美好的理想。
文章内容是:安徽广德太极洞内有着一个“滴水穿石”的奇观,从中得出“目标专一,持之以恒”这一观点。。李时珍、爱迪生、齐白石就是因为他们目标专一,持之以恒,所以才取得成功的。
只要有专一的目标,不三心二意;只要持之以恒,不半途而废,就没有什么事情做不成。在实际生活中,我们也会遇到一些麻烦事但只要坚持不懈就一定能成功。记得有一次上舞蹈课,老师叫我们站立下腰,全班惊呆了。因为是第一次,所以大家都是在老师的帮助下才下去的。我眼看着同学在老师的帮助下下去,却不知道自己会怎么样。到我了,老师手扶着我的腰,我双手抬起,头往后仰,身子慢慢地向下,快要到地的时候,不知怎么回事,我恐慌地起来了。老师看见我这样,便安慰道:“没事的,不要害怕。”我反反复复地做,可就是不行。老师叫我回家好好练。回到家里我马上跑到床上去练习。第一次,我快要下去的时候,又想起来,但因为没有人扶,所以我重重地摔在了床上。我想起老师说的话:“不要怕摔,摔一次,痛了,你就知道下次不要再摔了。”我心想:对,不要怕,我一定要下去。接着我又开始了练习。第二次、第三次、四次、五次……摔、再摔、还是摔……一天、两天、三天……就这样一天天过去了。果然,“功夫不负有心人”我竟然下去了,我高兴得一蹦三尺高。
所以只要目标专一,持之以恒,没有什么事情做不成。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.