高考作文热点话题拿来就用【一】
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确能够算是一种国粹，倘使背着周游世界，务必会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大能够毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
对待别人的思想也能够研究和挑选。那里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西！
在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始***而放弃自己的思想，这是一重悲哀！
在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命！而有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着！
在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶！因为统治者明白思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民！所以，人们大都还在麻木！因此我说：醒醒吧！
高考作文热点话题拿来就用【二】
一叶知秋，树叶是秋天的信使，它们为了让人们觉得秋天不是那么悲凉，所以把自己装扮得漂漂亮亮，好像在筹办一场秋日晚会。瞧，它们跳得多开心啊，时而直飞而下，时而旋转摇曳，时而相交回转，好一幅秋叶彩画啊！
我来到小树林，抬头一看，原本翠绿的银杏树叶已换上了金色的秋装，不过还残留点绿色，我情不自禁地捡起刚
落在脚前的一片银杏叶端详起来：它看起来就像一把小巧玲珑的蒲扇，似乎一扇就能扇来秋天的阵阵凉意。如果把叶柄朝上，还真像小女孩穿的裙子呢。它细细长长的叶柄就像一根小辫子似的拖在身后，从上往下看，只见一条条比针还细、十分清晰的叶脉，顺着主柄向四面展开，这真像节日时放的烟花。我想这一定是大自然和树妈妈精心雕刻上去的。叶子的边缘高低不平，好像大海中的波浪，“一浪”接“一浪”，给人一种柔美的感觉。我忍不住摸了摸，嗬，它那粗糙的手感挠得我手痒。忽然一阵微风吹来树上的叶子“沙沙”作响，好像奏起了交响乐，在为秋天的到来而欢呼。不时还有一把把黄绿色的扇子从我眼前飘落下来，它们有的像专业的舞蹈家在空中跳着华尔兹，有的像百灵鸟在轻盈飞翔，还有的旋转着好像在表演空中花样跳伞。
正当我陶醉其中时，一片火红吸引了我的注意，走近一看，哦！原来是枫树，火红的枫叶染红了天边，宛如一片朝霞，真是“霜叶红于二月花”啊！一阵秋风吹过，巴掌似的红枫叶“沙沙”作响，像在为秋天鼓掌。这时，一旁的玉兰树叶也飘落下来，我捡起一片玉兰叶，仔细观察：它多像一只小船，墨绿的叶片上有又粗又大的茎，格外明显，正面摸起来十分光滑，周围有一条黄色的框，宽大的叶子背面凹凸不平，有层棕色的毛，又短又密。
往前走，发现秋天也带有一丝春意哦。看！马路上那一排排枝繁叶茂的樟树，它们的叶子还是那么翠绿，我捡起一片瞧了瞧，只见它全身绿油油的，只有边缘上带有那一点点淡黄色，真像穿了一件绿中带黄的大衣呀。笔直笔直的主柄像一条小尾巴拖在身后，一条条只比头发粗点的叶脉错落有序分散到叶子的四周，叶子的边缘高的像“山峰”，凹下去的像“山涧”。不时还散出阵阵清香，这种香气不但闻起来香气扑鼻，还可以驱虫呢，樟脑就是从这提炼出来的，这使我想到了《宋庆龄故居的樟树》写的就是她门前的两棵樟树，这种树四季常青。
我爱秋天，更爱这绚丽多彩的树叶，因为它们世界才更美丽，生活才更加美好。
高考作文热点话题拿来就用【三】
由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。在当时的背景下，鲁迅先生写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。而“拿来主义”延续到今天，又给我们这些后人带来新的警示，更有了几分启示。
当年，鲁迅先生告诫国人不能只“送去”，还要“拿来”，要放出眼光，自己来拿。
今日，大多数人已经能够脱离纯粹的“送去”主义，学会“拿来：陌生人初次见面，微笑着伸出手，以为对方要跟你握手，正要伸手时却发现对方堆着的笑脸是在索要见面礼；有求于人，低声下气亲登三宝殿，对方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道谢才看穿对方那隐晦地勒索“劳动费”的“假动作”……
类似的例子多不胜数，拿得准，拿得狠，不拿白不拿，拿了还要拿。如此看来，国人是否有点矫枉过正呢？
未必如此。
现在的“拿”的思想也许与讲求经济效益的社会发展有着密切的联系，像从前的无私奉献只会出现在极少数人身上，毕竟这是不符合经济利益的，只是不切实际的美好愿望。等价交换才是原则。然而如此个“拿”法，未免让人们产生恐惧，同时萌生从别人身上“拿”回来的***，于是便是一个恶性循环，没有尽头的堕落。
与上述的情况一样，盲目地追新跟风，盗版商无休止的盗取，不法分子肆无忌惮的掠夺，在人们眼中似乎已是司空见惯，不足为奇的“拿”了。然而鲁迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是横冲直撞的拿，像野兽争夺猎物的拿！先生的原意惨被曲解。
说到底，到底该怎样拿呢？
要拿之有“法”。“法”有两层含义，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿别人的技术，别人的资源，要通过正当途径去拿，而不是投机取巧，藐视法律的存在；也不能生怕吃亏就拼命去拿，要如先生“取其精华，去其糟粕”，不是一成不变的生搬硬套，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不能以个人主观因素决定，什么该拿，该怎样拿，是由客观因素所决定的，是不以人的意志为转移的。乱拿一气还不如不拿。
要拿之有“利”。利人损己的大概没有人会做，但是损人不利己的蠢事还是有不少人做得出来。要拿对自己最有利的部分，但是不能不顾后果，应该尊重被拿一样的意愿，最好让对方心甘情愿地被拿，才能实现双赢，这样才是“新拿来主义”的最高境界。
大胆地拿，小心地拿，“拿来主义”将在新世纪得到发扬广大。
高考作文热点话题拿来就用【四】
外婆家地处闽江口，冬天的风特别大，院门口种了一棵橄榄树，虽然它的叶子在冬日里大多数还是绿油油的，但一些枯老的叶子也会随着冬日的来临。越落越多。
一阵冷风吹过，树上一些枯黄衰老的树叶似黄蝴蝶般纷纷散落在树下。铺在院门口的小路上，人走在上面，脚下嘎吱嘎吱地响。
外婆总是早早起床，打扫门口的落叶，我也会加入，帮外婆一起打扫。
扫着扫着，我抬头仰望头顶上的橄榄树，好奇地问外婆：“外婆，为什么树上有些叶子还是嫩绿嫩绿的，像刚新生的叶子，有些又有点发红，还有的却变成枯黄凋落了呢?”
“那是因为树叶也是有生命的。就好比我们人类，新生吐芽就像是刚出生的婴儿。”外婆听了我的话，停下手中的活，也抬头看看头上的橄榄叶，想了想说：“而枯老的落叶就好比落幕的老人…”听了外婆的话，我的心情有些感伤，看着一片又一片的凋落的落叶，它们的生命是如此短暂。我们人的生命也是如此吗?
外婆似乎看出我低落的心情，她慈爱地笑着摸摸我的头：“傻孩子，树叶虽然生命短暂，但它也有它最美丽的时刻，落叶也并不是结束，而是全新的开始。它会化成土壤，给大树提供养分。春天的时候，树又会长出新芽。而我们人也是这样，也有最美好的年华，生老病死，也是自然现象，不可避免的，也是和落叶一样，人们都说我们人类会转世，也许来世也成为另一个人…”
听了外婆的话，我陷入了沉思，我手拿着一片落叶，看着它枯败的模样，是呀，世界都是在循环的，花谢了又开，叶落了又生……每天，世界上就会有一个人的诞生，或是一个人的离去。如此微不足道的生死，正像那落叶。
飞舞的落叶，不是生命的凋零，而是人生的开始，冬日将至，春天也不远了。我轻揉睡意的双眸，似乎看见了春暖花开的盛景。
落叶，是一种生命的姿态;落叶，是一种人生的哲学;落叶，也是一种全新的开始。这就是生命的轮回!
高考作文热点话题拿来就用【五】
前些天，在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。
第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的接受，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一直强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层“拿来主义”的思想。
我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的“鱼翅”送给外国人，而把“烟枪”“烟斗”往自己家搬的情况再次重现。
我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，这里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格;而更多的人，则是被一些“御用文人”所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅曾经说过：“我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。”我想，现在有很多人也深有体会吧。
既然一个国家的.文化要革新，那么“革”的那一部分要“命”出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生可以当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。
前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎么来用优良的新文化来替代呢?
而看看现在，被称为“90后”的青年，国家20年后形态的预兆，又是如何呢?层出不穷的“非主流”，大肆糟蹋“鱼翅”，而大量引进“烟枪”“烟斗”并大口地抽着毒品，那些“姨太太”是被走散了，却形成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗?
网络小说的盛行，低俗小说的流行，这不都是精神毒品吗?而被这些“毒品”所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢?
《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的建议也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢?
