苗族吊脚楼作文六年级【一】
吊脚楼，顾名思义就是离开地面的楼房，是土家族独特的居住所。
吊脚楼一般在湘西地段，被称为“活化石”。与他同样是“活化石”的还有大熊猫、中华鲟、银杏树。这四样“民族瑰宝”经历了历史的变革，成功保存到了今天。现在仍然兴旺，不曾衰败。关于吊脚楼的来历，还有一个有趣的故事：传说多年以前，土家族的居住地经常发大水，并且地面很潮湿，大禹看到后，想尽办法把土家族的住所往上抬，于是，吊脚楼就这样被大禹发明出来了。
至于吊脚楼的搭建方法，是先用竹子或者木头搭建一个空中平台，然后搭建四壁，最后搭建房顶。主体完成后，再把里面装饰一下，一个完美的家就诞生了。
吊脚楼上可以住人，楼下还可以养各种动物，最大化的利用了空间。并且，吊脚楼可以架设在各种普通房子都无法架设的地方，吊脚楼用的都是原生态材料，在房间里找不到一根钉子、一点水泥、一滴油漆，不会对人有任何伤害。
暑假，我有幸看到了真正的吊脚楼。抚摸着搭建它的竹子，我真想让所有人都来看一看，感受一下我们巴楚文化的博大精深。
土家族的吊脚楼是宜昌独特的风俗之一。土家族还有很多有趣的风俗，等着你来发现哟！
苗族吊脚楼作文六年级【二】
苗族男子多用布包头，身穿短衣裤。苗族妇女的`衣着美观、大方，大襟上衣绣有花饰图案，下身穿百褶裙，那犹如开屏的孔誉尾，非常富有民族特色。苗族妇女的服饰是苗族人民智慧的结晶。 苗族妇女擅长纺织、刺绣、虹染，工艺精湛，亦深得国内外赞誉。 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如"会姑娘"就是苗族青年自由恋爱的方式。 苗族有自然崇拜、祭祖习俗，部份人信仰天主教和基督教。
苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行，又名"踩花山"，这是苗族人民最盛的节日，在节日期间，身着节日盛装的男女欢聚对歌，表演踩鼓、跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。 恋爱：跳月也是苗族青年男女很喜欢的一种活动，一般在春秋两季的佳日举行，这种活动实际上是青年男女的择偶盛会。
跳月时，男女青年酣歌狂舞，各选所欢，互相求爱，因此又被人们称为恋爱舞。皓月当空的夜晚，苗家的青年男女吹着芦笙，摇着小铃，唱着情歌汇集到了跳月场。小伙子们吹着芦笙排成一排在前面，姑娘们摇着小铃排成一排在后面，按传统的规矩和动作开始跳舞。在芦笙和铃声的伴奏下，队伍不断地变换队形和动作，时而结成几个大圆圈，时而变成花瓣状，时而穿梭来往，时而插花交错。共间夹杂着姑娘和小伙子的歌声，欢笑声和惊叫声，场面十分热烈。跳舞的时候，男女间可以嬉笑逗趣，小伙子可以把芦笙吹到姑娘面前求爱，甚至可以用舞蹈动作碰撞对方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用绿巾包裹的小花球投掷自己看中的小伙子，一次不行，可以投掷二次、三次。场内的人们跳累了，可以坐到场外休息，场外围观和休息的人们又来接着跳，这样轮流着一直跳到天亮。
这期间，青年男女可以到场外的草棚里去吃东西、喝米酒，也可以坐在场外互相对歌，也可以跟刚刚结识的舞伴窃窃私语，谈情说爱，也可以邀约自己的恋人到场外的僻静处去互表衷肠，盟定终身。总之，一夜跳月下来，都有不少苗家姑娘和小伙子成为恋爱人。有的终成眷属。
婚丧、生育中的礼仪几禁忌：参加苗族的婚礼、丧礼，应和当地人一样，带点钱物表示祝贺或哀悼。在丧礼中，收到了客人的财物后，一 群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表示深深的谢意。客人不论喝多喝少，都要接过他们的酒杯，否则被视为无礼。 苗族妇女生了小孩以后，忌讳外人进入，特别忌讳穿雨鞋和孕妇进入。家有产妇，都要在门前悬挂一顶破草帽或在屋外岔路口插上一枝绿树枝，以示谢绝外人进入。如果不慎闯入产妇家，主人会端出一碗水让客人喝。客人应该把水喝干，切记不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿着雨鞋闯入产妇家，临走时主人让客人把鞋脱下倒拎着出门，客人应尊重主人的请求。
苗族习惯，产后3天之内闯入产妇家者叫"踩生"，踩生者必须给婴儿取一个名字，做孩子的干爹、干妈。作为礼节，临走时还应留一点钱物给孩子，以后还要记住这个干儿子或干女儿。如果婴儿日夜啼哭或经常生病，苗族认为应该给婴儿寻找保爷、保娘。寻找保爷、保娘有两种方法：一是择算好吉日，在家等待，3天之内到家里来的第一个人，就是孩子的保爷或保娘;二是择吉日，背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪流桥边搭上新桥，等待第一个过往的行人。能够撞上苗族人家请保爷、保娘，据说是彼此的福气，客人不应拒绝，应接过孩子，说些祝福的话，给孩子取一个如意的名字，接受主人家的酒肉款待，临走时给孩子留下点财物做纪念。 回族: 元世祖忽必烈率军攻陷大理后，有不少中亚、西亚和新疆等地的回族军民和贵族来云南定居。元朝时在云南任平章政事，掌握全省军、政、财、文大权的赛典赤瞻思丁就是回族。 普遍使用汉语的语言、文字。住房、服饰等也与汉族大致相同。
在云南农村的回民，除从事农业生产外，还兼营小商业和手工业，生产工艺水平都比较高。 绝大多数的回民信仰伊斯兰教，遵循教规，风俗不吃猪肉，以牛、羊、鸡肉为食。 回族节日主要有"尔仪"(开斋节、"古尔邦"(宰牲节和"圣纪"(圣会等 节日：回族节日，主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日。
开斋节，在伊斯兰教历十月一日。教历九月为斋月，封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节; 如不见新月，则再封斋1日，共为30日，第二天为开斋节。 古尔邦节，时间为伊斯兰教历十二月十日。 圣纪节，时间是伊斯兰教历的三月十二日。
苗族吊脚楼作文六年级【三】
五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根，五十六窖砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢，五十六个民族团结一条心，把祖国建设得繁花似锦、繁荣富强。少数民族的节日并不比汉族的传统节日差，比如：傈僳族有不畏艰险的刀杆节，东乡族有庄重的圣纪节，白族有热闹的三月街······那么，富有古老文明，讲究礼仪的苗族，又有哪个特色的节日呢？
苗族是发源于中国的国际性民族。在中国，苗族约有八百六十万人口，占少数民族人口数排位第五。大多数分布在贵州、湖南、云南、重庆、广西等地区。苗族有许多的节日，最有特色的就是“姊妹节”！
“姊妹节”又被称为“吃姊妹饭”，还被称为“东方最古老的情人节“，是清水湖中游沿岸苗族青年特有的社交性节日集会。有的村寨在农历的二月十五日过，有的村寨在农历的三月十五日过节，以台江施洞地区最有特色。过节的时候，家家都要准备红、黄、白、紫、绿五种颜色的糯米饭，是由山上的草片染成这些颜色的；然后把这五种颜色的糯米饭均匀地搅拌在一起；这就叫做”姊妹饭“，当地人喜欢把”姊妹饭“拉来招呼客人。
白天，江边路边和沙滩上，草地上的景观可是人山人海；入夜，江边的沙滩上、草地上，歌声或高昂、或浑厚、或动听优美此起彼伏。。
苗族人名喜欢绿色、红色、黄色、紫色、白色；在他们眼里，绿色代表家乡美丽如清水湖，红色代表村寨发达、茂盛，黄色代表五谷丰登，紫色代表富裕朴实，而白色就代表两个人有着纯洁美好的爱情。我不得不用风格迥异这个词来形容苗族的内涵丰富。
五十六个名族筑起了一个温馨而又内涵丰富的家——中国。让这个家更富有个性内涵、文化、风格，更富有与众不同的民族特色，而姊妹节就是这个家里最富有与众不同的民族。
苗族吊脚楼作文六年级【四】
二十年后，再次来到湘西吊脚楼，发现的是它另一番独特魅力。错落不一的吊脚楼群中，有显示着浓重历史的老式吊脚楼，也有展现着今日风采的新式吊脚楼。一老一新，成了鲜明的对比。
来到过节，还是那条由青石板扑铺成的路，还是那条滔滔的线河，人们把这儿的原貌完整地保留了下来。唯一变的是乡亲们的言行举止，还有寨中的整体容貌。因为这里成为了著名的'景区后，乡亲们接触的人群多了起来，随之时间的变化。大家的素质和整体容貌大有改观，这样才能与寨中的美丽风光浑然一体。站在桥上，放眼望去。河边依偎着一排优雅租入的柳树‘街上传来人们的交谈和买卖声；板车碾过青石板时发出“咯搭”的清响，还有近处水车发出的流水声。但最令我着迷的，还是那吊脚楼的样子，一排的吊脚楼，仅有几根粗壮的柱子支撑，屹立在山河中。一阵风吹过，轻轻地摇晃起来，让人不禁有些担心，但它就是“前后前后”轻轻地晃动，似乎有些抒情、柔和之意。着如诗如画般的景象，让我陶醉其中。
走进某户人家，老老少少都拿出了待客的点心，热情地很。屋内的陈设是极其简单的，没有多少电器，不过这样这样更能显示那份独特的民俗文化。楼下的花草，有了惊人的统一，都种上了赏心悦目的杜鹃和铁树。微风拂过，花草也就随之摇曳风中。
风景的美丽，环境的幽静，迷人的风俗，独特的文化。村民们住在这舒适、宜人的环境中，悠然自得地生活着……
