博鳌景点作文【一】
“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”我们来到阳朔漓江，乘筏游览。
江上风景如画。碧水漾起清波，水底的鹅卵石仿佛也跟着荡漾。水花溅到筏上，水流“哗哗”，真是一首清纯的乐曲。江旁山峦起伏，山的形态各异。有的像骆驼，有的像骏马，有的像鞋子，有的像手套……江的中央还有几个小岛，只可惜船工说不能上岛停留。
江上凉飕飕的，我不禁打了个寒颤。不过在这样令人陶醉的江上，也不在意了。“如在画中游”我的脑子里突然出现一句诗。这片江，静静游览拍照是很惬意的。只是，排筏是机动的，开的很快。船工只是在风景好的地方停下，让游客拍照，其他地方只让我们一赏而过。
其中，我印象最深刻的是九马画山。它是漓江边上著名的旅游胜地，山壁如削，形状奇特，深色的岩璧上呈现白色浅灰色的图案，像一群骏马。有的昂首嘶鸣，有的扬蹄奋飞，回首云天，有的悠然觅食……我望着那头的山，数了又数，只数出来五匹。还有几匹隐藏在哪里了呢？也许艄公的船开的太急了吧。也许，齐天大圣把它们重新带回了天宫？这真实让人遐想联翩的地方。
还有一个令我印象深刻的是手套山。这个名字非常有趣。我们用手比g了一下，还真是一个手套的形状！这就是它神奇的地方。
江头到了，我们该下筏了。在那美丽的漓江边，我们合影留念。我真感到有一点留恋。不虚此行！
博鳌景点作文【二】
我先给大家讲“鳌”字，“鳌”是龙王的女儿小龙女生下的孩子，它长着龙头、龟背、麒麟尾，龙王见了此怪物勃然大怒，一气之下解下了自己的`玉带，变成了玉带滩，要阻隔小龙女和“鳌”相见，小龙女苦苦请求龙王，要和儿子相见，“鳌”见母亲这个样子，便凶性大发，祸及百姓，观音菩萨见闻，用“七十二法”终于将“鳌”收复。降惊涛骇浪为龙滚河，聚百川千水为万泉河，合纵意横流为九曲江，卸下莲花宝座乘“鳌”而去，人们把这个美丽的地方叫做博鳌。博是指很大很多的意思，今天我也来到了博鳌，看到了龙王的玉带，我想下面会不会藏着许多玉石呢？我走到海边去，波涛汹涌的海浪迎面而来，差点把我冲倒，我看着大海，心里想着：“千万不要有海啸发生。”
我和爸爸妈妈还去了博鳌亚洲论坛成立会址，是2001年成立的，大家知道为什么要建立这个论坛吗？中国召集了28个成员国，为了新亚洲的曙光，加强对话，寻求合作，共同发展这个主题，成立了这个论坛，这是一个非正式的会议，可以穿便装，大家在风景优美的玉带滩边开会，心情一定非常轻松。
我想象着美丽的传说，走在回家的路上，给我的感觉非常美好，又回忆起凉爽漂亮的博鳌论坛仿佛在人间天堂。
博鳌景点作文【三】
我家附近有一座公园，叫飞鹤山公园，我经常去那里玩耍。
从家里走路出发，不过五分钟就到了飞鹤山山脚。那是一个休闲娱乐、锻炼身体的好地方。那里有许多锻炼身体的器材，我也时常上去试几下。而我最喜欢的便是站在用石板铺成的游步道上观赏池塘里的小鱼。池塘的水真是清澈，清得可以看见池底的小沙石；池塘的风景真美，美得就连体态优美、羽毛如雪的白鹭都被它吸引，时不时地停在池塘边小憩；池塘的水很静，静得像一面从未被打磨过的铜镜，不禁让我想起大诗人刘禹锡的诗句：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”池塘里的小鱼成群结队地游着，有黑的，有红的，有黄的，有橙的……颜色各异，五彩缤纷，就如同天边的彩虹似的那么绚烂。它们的姿态也各不相同，鱼儿们有的跃出水面，那形态如同跳龙门的鲤鱼，随即又落入水中，溅起一朵似白莲的水花；有的.在水面像风一样飞快地游了起来，好像在跟另外的鱼儿玩捉迷藏呢！
除了赏鱼，我还经常和妈妈在公园的空地上打羽毛球，跟奶奶在乒乓球桌上来几场“战斗”，出一身臭汗，那叫一个爽。除此之外，我还跟同学玩无人机呢！
飞鹤山公园真是一块难得的“宝地”呀！
博鳌景点作文【四】
随着中国经济的持续向好，更多的人具有了旅游消费能力，景区接待能力有限与旅客增长无限的矛盾将不可调和，最后不是景区本身遭遇损坏，就是游客花了更多的钱，却得不到应有的服务和预期的旅游体验。在这种情况下，即便景区门票不涨价，旅游的性价比也将急剧下降。既然如此，仅就“一分钱，一分货”的公平交易而论，如果涨价能调剂需求，通过减少游客总量，让支付更高价格的游客获得更好的旅游体验，那也不失为一个有效而且合理的解决方案。至于收入不高的人员，按照过去的门票价格可以游玩三个景点，涨价之后只能游玩一个景点了，那首先也是因为过去人少，三个景点都有接待的余量，而现在只有一个景点还有接待能力：在景区已达能力极限的时候，合理的办法到底是通过涨价减少游客数量，还是通过保持价格稳定，听任游客自然增加，还是通过财政埋单刺激游客进一步暴涨，具备常识的人都清楚应该如何回答。
反过来，如果坚持景区公益性，又希望限制人数，避免景区压力过大，那只有一个办法，就是由政府对门票实行配给。具体来说，可以或者采取以家庭或个人为单位，一定时间段内，分配若干张；或者简单报名摇号，就像北京限购汽车，市民苦等命运的眷顾。问题是不需个人付费的配给和摇号，难以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景点旅游的国人，也抱着“不要白不要”的心态，参加摇号或者接受配给，转手又把拿到的低价甚至免费门票，拿去市场上倒卖，最后的结果仍然是有钱人通过黑市买卖，多支付成本之后，获得了多次、多地的旅游机会，而低收入家庭因为只能坐等命运眷顾，三个景点仍然只去了一个景点，甚至一个景点也没去成，因为见门票抢手，宁可拿去黑市交易，换了钱买其他更急需的物品或服务。仅就实现“作为基本福利的旅游享受”而论，他们最后并没有得到更多的机会，甚至失去了原本还可能利用的机会。
旅游=“基本福利”？
说白了，市场经济归根结底就是价值规律加上供求关系，前者是根本的，但会受到后者的极大扭曲。在景区具有价值，接待能力又有限，供不应求的状况难以改变甚至还将加剧的情况下，除非在景区门票配给制和摇号制之外，再比照香港最近限购奶粉离港将予以处罚的办法，规定凡有价转让门票者将严惩不贷，确保一切潜在交易者不敢轻举妄动，否则就不可能消除景区不涨价，黑市买卖仍会抬高价格的现实。更为荒诞的是，如果政府管制真的取得了实效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢转让，只得放弃，最后造成景区人数不足，接待能力空放，岂非更加事与愿违？
中国搞市场经济多年，但国人中仍有不少人对市场在资源配置中的优先地位之由来，半是清楚，半是模糊，只要有一丝机会，就希望废弃市场化的方式，而另寻他途。其背后的价值观驱动就是不分需求性质，片面强调公平性或公益性：在还有相当多的人处于刚刚达到温饱的当下，旅游怎么就成了需要国家埋单的“基本福利”？旅游市场供应的服务怎么就成了“公共物品”？需要投入，讲究产出效益的景区怎么就成了“公益场合”？到底是低收入群体渴望消费升级换代，也能到此一游，还是包括一些媒体从业者在内的中等收入群体利用话语权，想少花钱多玩几个地方？在今天中国，拥有话语权的群体借弱势群体的名义，为符合其自身利益的主张争取道义上的合法性，是一项屡屡奏效的策略。
