俗话说:“流泪撒种的人,必欢呼收割。”这句话说明了,肯付出努力的人,一定能享受成功的喜悦,因为曾经为奋斗而留下血汗,才能换来收获的欢笑。就像农夫在太阳的'肆虐下,日复一日、年复一年的锄土、播种,终能在辛苦耕耘后,收割丰满的稻穗。相反的,当你面临打击,跌落深谷时,请不要哭泣,因为 它不能减少你的悲伤,只能削弱你的力量。俗语说:“太阳有升起的时候,白昼有到来的时候,所以就不必惧怕黑夜的漫长。”遭遇挫折并不代表失败,捲土重来更不是耻辱。也 许,偶尔你的眼睛会下雨,这样雨后才能出现美丽的彩虹。
美丽的梦想,是那勇往直前的飞行者;壮大的勇气,是那腾飞的翅膀。有勇无谋的项羽,宛如一艘燃料充沛的大船,漫无目的地驶在茫茫大海中;乐不思蜀的阿斗,又如一艘破旧的扁舟,漂泊在无风的海面上。由此可知,奋斗者缺少了勇气,就像是汽车缺少引擎;奋斗者缺少了坚定的梦想,却像汽车缺少方向盘,像只迷途羔羊,迷失在徬徨的歧路中。勇气和梦想,必须两全兼备,眼前才会是一片柳暗花明。
成功,靠梦想做航道;成功,靠勇气做前锋;成功,靠勤奋做后盾。只要你肯勤奋工作,秉持勇气,坚定理想,相信你也能攀上成功之峰、建立梦想之都!
要写好记叙文,还应该弄明白两个问题:一是记叙和描写的关系,一是怎样去描写。
有人在论及记叙和描写的关系时,曾用“记叙是线的艺术,而描写则是点的艺术”来形象说明,这个比方用得好。大家知道,线,几何学上指一个点任意移动所构成的图形,有长,没有宽和厚,而记叙是时间性的,它注重对事情过程的把握,注重在这个过程中连续的因果关系的交代,你们看,如果把记叙的开始看成是线的起点,而把记叙的终结看成是线的结点,那事情的过程岂不就是两点间的线段?所以说,记叙的本质属性就是对一个曾经发生过的事情的完整再现。一个简单的例子是:国王死了,不久,王后因伤心过度也死了。可问题是在现实生活中,人们对一个事情的了解总希望是具体生动的,简单的叙述无法满足人们深入把握事情的愿望,这时,点的艺术——描写就登场了。描写恰如任意移动的点,有了了它就可以使原本不清晰的叙述变得形象、生动,这就像线有了点,就从只有长的二维平面而一跃成为有了宽和厚的三维立体。由于描写与叙述有如此紧密的关系,所以有人甚至把描写视为叙述的一个方面,是一种最吸引人的叙述。
弄明白了第一个问题,我们来解决第二个问题。
《写作学原理新论》的作者徐江先生这样给描写下定义:描写是将事物特定场合短暂的存在用文字感性地呈现出来的表达行为。我们以为这样的解释更接近描写的本质,与此同时,我们也从中明显地觉察到了该怎样去描写的方法:描写要跟着感觉走。
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
这里我们说“有一点”“有机的联系”,这个“有一点”“有机”非常重要。写景文章,重头戏自然在写景物。我们写景,要铺开来写,要传神地写,要有层次地写,把景物写得“美”,写得“有气势”,写得“传神”,文章才能吸引人,才能让人身临其境。但我们在写的时候,要贯串一个“意”,要有一个“神”。这个“意”要蕴含在文中,有时只要“点一下”即可。我们不能把这个“意”当作重点铺开来写,那文章就不是写景文章了,成议论文了。
明确了“意”,写的时候就“心中有数”了。《那一片绿色》,如果写农村田野之绿,是不是可贯串“自然的'生机离不开农人的辛勤劳作”之意。写春天田野麦苗之美,心中要有“农民播种”之意,写夏天麦浪翻滚,心中要有“农民耕耘灌溉”之意。这个“意”的点明只要一两句话,或者放在文章中间,或者放在文章末尾。这样就把写自然和写人生"有机结合"起来了。
同样是写《那一片绿色》,有的同学写“城市的那块地”,写退休的老人在那里散步,写孩子星期天在那儿活动,写傍晚时下了班的人们在那里伫立,就是不是可以点出这样一个“意”:一块绿地给城市中的人们带来欢欣,反衬出城市生活的喧嚣繁杂,呼吁人们更多地走向自然。
1. 基本结构:提出问题(引论)-----分析问题(本论)------解决问题(结论)
2. 常见结构:总分式、层进式
3. 理清层次的方法:先了解各段内容,归纳段意;然后根据邻近段落在内容上的联系,进行合并;最后弄清层次间的内在联系,理清论述层次。
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