毕业了我为老师点赞的作文600字【一】
世上事物如此诸多，你没有花的香气，没有树的高壮，但你柔软娇小的身影却也让我为你点赞。
——题记
昨天猛烈的暴风雨就那样毫无征兆的降临，在大家猝不及防的情况下，袭卷了整个小镇，亦刮倒了许多店家的招牌，冲走了过道里的.沙尘，同时也让大家厌恶的地沟水上涨。帮忙家里拖掉被暴风雨侵略后残留的污水，重新搬起被大风刮倒在地一蹶不振的万福树，收拾得差不多之后就迫不及待地出去看看雨后的小镇，顺便呼吸下清新的空气。
路过街道，街坊领居们也都还手忙脚乱地在整理收拾，偶尔听得几句抱怨声。走着走着，便不知不觉地来到了人民花园，映入眼帘的尽是花儿残落在地、萎靡不振的景象，而支架上原本妖娆缠绕着的藤条此刻也被雨水倾打得弯下了身子，无力的垂落着。我望着这萧条花残的景象，想起以前那个生机勃勃、弥漫着迷人香气的花园，不禁为它感到痛心。但我还是挪动身子，迈着步伐，去探望伤痕累累的它们。
每一步我都走得那么小心翼翼，每一朵残花都让我心生怜悯，但，一片柔软娇小的身影让我心中重燃起希望之火，那真是奇迹！我赶忙跑过去，蹲下，仔细观察着那片小草，虽暴风雨对它们进行过疯狂的洗礼，但大部分它们还是坚强不屈地同风雨抗衡，即便知道无生的希望，它们相互依偎在一起，原来势单力薄的它们也凝聚着巨大的力量，终于经过一天的顽强抵抗，还是获得了胜利！清晨洒下的晶莹露珠，静静地轻抚着它们被拍打过的身子，阳光也斜射了一缕阳光给予它们，阳光与露珠交相辉映下的小草显得宁静美好。我也不禁露出笑容。
“野火烧不尽，春风吹又生”，小草的外表看起来是那么柔软娇小，它的生命力却如此顽强！小草，我真心为你点赞！
毕业了我为老师点赞的作文600字【二】
点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。
其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。
其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。
其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。
毕业了我为老师点赞的作文600字【三】
点赞，是现下很流行的网络词语。在生活中有很多的人和事都值得我们去点赞。今天我要为我们敬爱的老师们点赞。
老师，一个平凡而又神圣的职业，一个普普通通的岗位，一支小小的粉笔，一本普通寻常的教材，因为有您让这些普通的平凡之物变成了育才之路不可或缺的宝贝。老师啊！我要为您的伟大点赞！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师的大半辈子精力都用到了我们身上，对我们可谓是尽心尽力。一届又一届的学生，你们迎来送往都真心实意当作自己的亲生儿女一般看待，您的一生桃李满天下。老师啊！我要为您的无私奉献和自我牺牲精神而点赞！
医院，您是‘常客’。您为我们没日没夜操碎了心，身体渐渐地衰老了，疾病不时地惊扰着您们。但是每每这时您确一直在讲台上坚持，宁愿自己忍受疾病的折磨，为的就是不让我们落下课程。老师啊，我要为您的大爱付出点赞！
老师，在课堂上您是严师，课后您确实我们的知心朋友。您不仅仅教会我们书本知识，更是我们心灵的疏导师，是我们的.倾诉对象。我们正是一群思想丰富的青春少年，无论在哪个方面有什么想法和其他，您总是耐心的倾听和分析，合理及时的为我们答疑解惑。老师啊，您是我们心灵的工程师，我要为您点个赞！
老师，您总是与灯光相伴，为了我们您一次又一次地修改您的课件，总是工作到半夜三更才休息。为了我们您放弃了多少陪家人在一起的时间，陪我们聊天，谈心，谈学习，谈班级。为的就是让所以学生都进步都成才。老师啊，我要为您的敬业精神点赞！
老师，我们的引领者，大海中的灯塔。无论前方的人生道路有多么艰险，在您的引领下我们会勇敢的去开辟，去不断地创新，去探索，去追求。啊！老师，有您为我们指点江山，何愁人生画不美？我要为您点个赞！
敬爱的老师，因为您的大爱无疆和无私的奉献，我要为您大大点赞！
毕业了我为老师点赞的作文600字【四】
有人喜欢高直挺拔的青松，有人喜欢清香淡雅的兰花，还有人喜欢鲜艳傲骨的梅花，我却喜欢那平平凡凡不起眼的小草。
每当春天来临之际，嫩绿的小草就被春风吹醒了。新生的小草吸收着春天的雨露，在春风中茁壮的成长着。
每当烈日炙烤着大地，万物显得无精打采，树上的蝉在“知了、知了”的叫个不停，仿佛在向人们说：“热啊，热啊。”这时只有小草在顽强的生长着，无声无息，向人们展示着代表充满生机的绿色，为夏日的大地披上了一层绿色的地毯。
每当一缕凉爽的秋风吹过之时，大雁南飞，万物成熟，小草则由绿变黄了，却显得依然那么可爱，因为它又代表了金黄色的秋季来临了。
当寒风萧瑟，大雪纷飞时，小草干枯了。但它的根依然那样顽强的伸入大地，积蓄着力量，静静的等待下一个春天的到来。正如唐朝诗人白居易的诗“野火烧不尽，春风吹又生。”这就是对小草顽强生命力的赞美。
小草的顽强生命力，是我们每个人都应该学习的。任凭狂风骤雨，小草从不弯腰，有道是“疾风知劲草”。对于中学生的我们，更应该具备小草这样的精神，不管有多大的困难，环境有多么的恶劣，我们也不要畏首畏尾的逃脱责任，要勇敢的挑起祖国的重担，为民族的振兴，国家的富强，尽自己的一份力量。
毕业了我为老师点赞的作文600字【五】
（一）社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
（二）点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的'，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。
（三）点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。
（四）c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
毕业了我为老师点赞的作文600字【六】
世界上，可以赞美的事情很多，有人赞美婀娜多姿的花朵；有人赞美高大挺拔的树木；然而，我却赞美那普通、平凡的小草。
冰雪刚刚融化，小草就像一群活泼可爱的孩子，从大地母亲的怀抱里调皮地伸出一个个稚嫩的小脑袋，那么细弱，但他们不畏严寒，迎着风跳起了欢快的舞蹈。
初春，小草从枯草旁钻出来了，嫩绿嫩绿的，又短又细，像是几根很短的绿丝线组成的，那么弱不禁风，仿佛一口气都会被吹倒，但是，在春雨的滋润下，小草茁壮成长了。
盛夏，烈日炎炎、骄阳似火，小草在艳丽的鲜花面前显得很单调，在参天大树的脚下又显得很弱小。然而，飓风虽能把大树连根拔起，将名贵的鲜花刮得粉身碎骨，却奈何不了扎根大地的小草。当暴风雨到来时，庄稼、鲜花、小树被风雨吹得东倒西歪，而小草却牢固地抓住泥土，昂着头、挺着胸，像无畏的战士。
深秋，原野上的小草被风吹得渐渐黄了，草地变成了金色的海洋。
隆冬，白雪覆盖了整个大地，我们看不到小草的身影。但是，草的根部依然完好无损，它正孕育着新的生命。
每当我看到小草，就会想到一首诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”可以见得，小草的生命力是多么顽强呀！
每当我想到小草的生命力，我就想到张海迪姐姐。
张海迪姐姐是个高位截瘫的人，可是，她还刻苦学习，掌握了好几种外语，顽强拼搏，成为了一名作家。
我赞美小草，因为它有顽强的生命力。我更要赞美和小草一样富有顽强的生命力的人。张海迪姐姐是我的楷模，我要向张海迪姐姐学习，在学习、生活和事业中，都要做一个永不认输的人！
