不知道从什么时候开始突然就流行起十字绣来。据说十字绣出现在唐代,在明清时期曾十分流行,那种简单的`绣法和精美的图案,引得不少人加入其中,想一展自己的手艺。
起初我对十字绣很不以为然,以为那是闲来无事之人的作为,对于我来说,拿笔可以,拿起绣花针来未必能行 。后来,看着朋友、同事都加入了十字绣的行列,我终于也禁不住诱惑“染指”十字绣了,不久竟也深深着迷 了起来。
曾和一个朋友谈起过,她有一段话很有深度:来来回回的交叉,反反复复的纠结,人生亦如此。把十字绣和人 生联系在一起,当时的我还是第一次听说。现在想来,确实如此。
十字绣相对于刺绣而言,真的很简单。数好相对应的格子,选好想对应的绣线,来回十字交叉,在不知不觉中 一幅幅立体的图案就呈现在手下。光看图纸的话,会觉得成品很难看。但直到最后一针完成时,你会发现它非 常的立体饱满。它用颜色相差不大的绣线来体现出景物人物细小的变化。说句老实话,有些颜色粗看起来是没 有区别,只有在阳光下才才能看出之间的差距。说是差距,有时只是深浅不同。但就是这样微小的差距,让整 个图案变得生动。人生其实亦如此。人的一生就是由很多繁琐简单看似不断重复的事情组成,但真正细想,每 一件事真的完全相同吗?不然,不同的时间,不同的心态,所面对的事情和解决的方法自是不相同,自然也会 有不同的结果。而这些结果又会导致下一阶段的开始。人生就是在这样的过程中从出生走向死亡。
绣十字绣的首选要选对合适的格子和绣线,这倒和我们站在人生的十字路口做选择差不多。只有选对了,才会 有结果,错误的时间,错误的选择,下手了到头来还是一场空。我们无法换挡时间前进的脚步,但我们可以选 择适合自己路线,让自己的生活有个完满的结果。
十字绣错了可以拆掉重来,我们的人生道路没有后悔药。当错误发生时,我们要当机立断,把错误解决。说起 来很简单,但实际呢?所以我们只有好好珍惜身边的一切,才能尽可能的避免错误的发生。
十字绣反反复复,来来回回,就在这貌似重复的过程中,会完成一幅美丽的作品,但需要很好的耐心。人生也 是如此,我们在生命的过程中做任何事情都不能操之过急,要有自己的计划,如此这般才能在天时地利人和之 时得到自己想要的。
从第一针的开始到最后一针的结束,十字绣绣的是一份淡定,一份从容,来回往返的针线中更有的是一份对人 生的看法……
孝是我们中华民族的传统美德,古有黄香为父暖席,今有9岁的曹秋芳背母上学,10岁“小孝囡”照顾外婆,兄弟俩建立孝心岗为外公外婆尽孝,一个个感人的故事,让我们潸然泪下。
其实孝心,也发生在我身边。今年五月,一场大病突然袭来,我的爷爷病倒了,爸爸和妈妈连夜送他去医院,跑上跑下,终于把爷爷安顿好了。爸爸妈妈因为工作忙,没什么时间来照顾爷爷,虽说还有奶奶在,但也怕她应付不过来,爸爸妈妈还花钱请了一个保姆过来,这才放心离去。尽管很忙,但是忙完之后,无论多晚爸爸妈妈必定每天都会去看望爷爷,风雨无阻。也许是浓浓的孝心感动了上苍,半个月后,临近死神边缘的爷爷居然奇迹般康复了。
今天的我们,习惯了被长辈们照顾,习惯了爷爷奶奶怀里撒娇,习惯了“指挥”长辈们做这做那。我们可曾想过我们应该怎样为父母亲尽孝?
其实,孝顺是很简单的。帮父母做一些力所能及的事,他们都会喜笑颜开,父母就是这么容易满足。我们不需要做得那样轰轰烈烈,只需要从一些身边的小事做起,让父母脸上每天洋溢着甜美的笑容。
记得有一次,我帮妈妈泡了一杯茶,妈妈喝后,说:“女儿泡的茶就是香啊!”那一刻,就是满足;还有一次,我帮妈妈叠了被子,一进门,妈妈就说:“呀,女儿叠的被子真漂亮!”那一刻,就是喜悦;还有一次,我帮爸爸捶背,爸爸说:“女儿捶得真舒服啊,我都要陶醉了。”那一刻,就是幸福。
还等什么?天下的儿女们,一起行动起来吧!把“孝”这个美好的字眼一直传承下去。
世间有孝,一切将更美好。
在现代人的生活中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节似乎只是为了吃一块月饼,春节似乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存了,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代,许许多多人都说:过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们现在都没人冷落成这个样子,其他传统文化的处境更是不堪设想。唉!我听见传统文化在哭泣,这哭泣声中有失望,有无奈,还有的是对我们的期望。
当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中国人都震惊了,在震惊的同时,我们感到更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思,我们何时认真的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在失去的时候,我们还猛然的省悟,自己做的真的是不够呢!
面对这愈来愈多的传统文化消失的现象,我们想到了保护,正如最近才颁发的新的节假日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列入其中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只希望保护能起到效果,而不是传统节日变成了纯粹的假期。
在我看来,保护不是挽救我们传统文化的根本办法,而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力,只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣,他需要的是大家的力量,是社会的力量,众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!
多么希望传统文化不会再哭泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!
真的希望在端午节的时候,我们能再一次聆听屈原的心声,感受精神的力量,传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分,家人团聚,天下共赏一轮圆月,体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。
我认为,谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈"纸上谈兵",实际也不用去做的,但他们错了,生活中你不一定就要做大事,而小事却置之不理,生活中的一点一滴,你都能做,如上车先让老人先上,看见老人要让座……
谦让这个词语对人们即陌生又熟悉,早在很多年以前,我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失,在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次,我坐公交车,人很多,座位都做满了人。过了一会,上来了一位满头银发的老奶奶,还带着一位年幼的小孙子,居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾,可满车的人却毫不在乎,视若无睹。坐着的人心安理得,连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点,都会播放"尊老爱幼是中华民族的传统美德,请您……"我想,这是在浪费电。我听了几百遍了,想必经常做车的人听了不止100遍,而今天,满座的人,面对他们却不加理睬。
最近在报纸上看到这样一则消息:哈尔滨市一家企业公开招聘人员,一位前来应聘的女大学生,各方面素质相当不错,就因为她多次主动给别人让座,被招聘单位说成是"缺乏竞争意识"而拒绝聘用。我认为,对于我们中学生来说,让座只是我们应尽的一种义务。现在,人们都把自己的利益看得很重,谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包,像个足球似的被人们踢来踢去。
我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间,也是应该要互相谦让的,我们要把大事化小,小事化了。只有这样,我们才能使人与人之间也将变得更加美好。
前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备中学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们与文明,和美德手拉手,结伴同行!
还是小学生的时候,我就开始学习刺绣了,最初只是为了消磨寒假里的日子,于是我用针、线和零碎的布头,在上面笨手笨脚地绣出一朵小花和叶子,这其实算不得什么刺绣,但这却是我学习刺绣的开端。
当一朵朵小花不断在各色的布头上绽放后,母亲开始引导我真正地学习刺绣。母亲的刺绣具有相当的水平,家里存有许多母亲年轻时绘制的刺绣图稿。我把它们都找了出来。从初学刺绣至今,大约有四五年了,因为经常练习,现在已不再像初拿绣花针那样笨手笨脚了。手指越来越灵活,绣出的绣品也一件比一件精。每年寒假,我总要选一两张绣稿刺绣。
刺绣的基本操作大致可分为四步:第一步选稿;第二步上稿;第三步上绷;第四步刺绣。
选稿,就是选择自己喜欢的刺绣图稿。
图稿选好后,把它放在事先准备好的复写纸上面,再把要绣的布料放在复写纸下,用铅笔将图稿上的图案整个地描一遍。这样,揭去图稿和复写纸,布料上就现出了自己需要的图稿上的图案。
然后,就要将布料上绷。上绷时应注意布料的经纬有无歪斜,使布料的经纬保持横直,这样绣出来的图案才不会变形。接着,挑选与布料适当的绣线和绣花针。这些全是准备工作。准备工作就绪以后,就可以开始刺绣了。
刺绣基本上分为彩色绣和单色绣两种,彩色绣善于表现图案色彩的层次,绚丽多彩,单色绣则具有清淡、素雅的艺术效果。
刺绣是几种常见和实用的针法。一是散套针。这种针法主要用于彩色绣,针针相嵌,参差排列。一般绣花朵的花瓣时,多用这种针法,绣时用两股线,从花瓣外缘向里绣。第一排一针紧挨一针。花型外缘针迹整齐、里面则长短不一;第二排一针间隔一针,并罩过第一排线条的.3/5左右,即从第一排条的缝隙中插人,以后各排与第二排相同。这是所谓“见缝插针”的绣法,这种针法绣出来的花瓣层次分明,富有真实感。二是包针,这是单色绣最常用的针法。绣时也用两股线,针针横包不露底,轮廓针迹齐整。月牙形的叶片多用包针。三是套叶针,起点缀作用。用两股线绣,形似梅花,羊毛衫的开司米绣花比较多用。四是切针,用一股线绣。线条紧接、连成条纹。较细的直线、曲线和虚线都用这种针法锈。五是扣针。用两股线绣,绣法同锁衣服纽扣相似,这种针法适宜绣枕套的荷叶边、台布边和衬衫领边等。
刺绣时,应注意用针的快慢和松紧,起落针快,绣出来就光洁。反之就比较毛糙,收线不能太松,否则线与面不能成其为一个整体;也不能太紧,太紧,容易使布料起皱、不平整,更不能忽松忽紧。刺绣时,还应注意保持绣品的清洁。
运用各种丰富灵巧的针法,配以熟练的技术,匀密的针路和圆活的线条,就可以绣出优美的绣品了。
说起工匠精神,我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国,曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶,更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访,学习我们中国的优秀文化。
繁华过后是苍凉,这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化,无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓,总有那么一群人,坚定不移的守护着我们中国的'瑰宝,并且一代一代传承,传承这种精神,这种品质。
具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝,点蓝,烧蓝,打磨,镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作,掐丝工人心里有谱,不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水,花鸟,人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作,他们虽然不是美术家,但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔,为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新,博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白,所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业,一生执着,一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行,就是如此。这就是工匠精神的内涵。
作为一名中职生的我,我的职责是好好读书,将来争做国家栋梁之才。同时我们也要发扬工匠精神,让这种精神渗入我们生活中的一言一行当中。向每一位工匠师那样不忘初心,大胆创新执着坚守。工匠精神,不仅仅是指工匠们所拥有的这些精神,同时这种精神也是传承中国之美的一种方式。让我们传承工匠精神,争做行者达人吧。
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