我和女儿散步的作文700字【一】
一踏出大楼门口，一阵凉风吹来，令怕冷的我直打颤，想必是现在已经深秋的缘故吧！不过走着走着，身体逐渐暖和了起来，感觉也没像刚出门时那么冷。我们全家人一路上有说有笑，不知不觉地，就已经接近公园，人潮也慢慢变多。一闻到从远处飘来的食物香气，我兴奋得心想：“今天我又可以吃到许多美味的`小吃，大饱口福了！”
走入巷内，我们开始四处张望，找寻那些人人都爱的道地美食。忽然有家小摊子吸引了我们的注意，因为排队的人很多，刚开始还搞不清楚是卖什么的，走 近一看，哦！原来是猪血糕啊！当我把那沾满花生粉和香菜的猪血糕放进嘴里时，那又柔又绵的感觉真是太棒了！再往里走，我们看到了美味的章鱼小丸子和盐酥鸡，虽然人潮不少，但禁不起美食诱惑的我们仍然决定要排队等候，当我和妈妈提着盐酥鸡和爸爸他们会合时，发现妹妹手上还多了一大罐的柠檬蔓越莓汁呢！
这一次的晚餐，虽然走得有点儿累，脚有点痠，但是除了达到健身的效果外，也把肚子填得满满的，也算是一举两得吧！希望有时间还可以像这样全家人惬意地散步去公园，再次体验“公园散步趣”。
我和女儿散步的作文700字【二】
慢慢合上《美学散步》一书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。
这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的'态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏。
在他之前，也有很多艺术家也曾发掘过这样的美，但是都无法像他那样灌入一种极其深沉挚厚的人格生命的自觉，这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精髓的大师以及他散步时低低的脚步声，在现今也许难以再现了。然而如何在日益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个问题吗？而《美学散步》正好能给我以这方面的启迪。
宗白华美的态度是超然的，又是世俗的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了宇宙是无尽的生命，也发现了它是平整的世界，圆满的和谐。英国诗人勃莱克的一花一世界，一沙一天国就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，(是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着视而不见，听之不闻，搏之不得的道，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。同时，他还提出，中国绘画中往往可以感到线条的力量，流动的线条是最富美感的，所以古代人常常把形体转化为飞动的线条，这就是我国古代绘画带有舞蹈意味的原因，敦煌壁画《飞天》很好说明了这一点。正是因为重视线条，我们看到了笔墨对于作画的重要。笔墨技法表现在骨力、骨法、骨气上，骨就是笔墨落纸有力，突出从内部发出的一种力量。这是和中华民族的民族气节、骨节相同的因此我们见得每一幅国画都有一种坚固的形象组织和坚定的内在生命力量。我们应该透过骨去领略风，这才能得到享不尽的愉悦之感。《美学散步》让我们体悟到中国画的气韵生动，迁得妙想之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的气的节奏、和谐，给人一种音乐感；而迁得妙想则是通往气韵生动的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
说到建筑和园林，我想前立刻会浮现出气势宏伟磅礴的紫金城、颐和园；含蓄温婉的苏州园林和风细雨下的小桥流水、亭台楼阁。欣赏中国古代的建筑，如果不懂得中华民族的飞动之美和空间艺术，是不会深刻的。飞动之美不仅体现在绘画、雕刻上，还表现于建筑园林之上。只要看看北京几大宫殿中的装饰：飞腾的龙、愤怒的猛兽、展翅的鸟雀、扑翼的凤凰、转来转去的蛇、伸着脖子的白鹭、顾影自怜的仙鹤、互相嬉戏的猴子、还有神仙、玉女飞天的场景和妖魔鬼怪狰狞鬼脸……就能充分感受到我们民族人们内心涌动的生命活力，那典型的飞檐，不就是最好的说明吗？宗白华还深刻地分析了中国建筑的空间意识，他说中国人注重可游，可行，可望，可居，而可望是最重要的，因为无论游、行、居都是为望服务的，所以我开始明白了中国的窗、亭、台、楼、阁、廊在园林建筑中的重要角色，它们构成了望的途径。窗子使其内外发生了交流。一扇窗就如一幅画框，窗外的景色构成了框内的图画，并且它总是变动不居的。在窗内任何一个角度看窗外，都会得到不同的景致，这同样也体现在亭台楼阁廊上。中国人喜欢设亭台楼阁，喜欢设窗，是和许久以来的民族审美传统分不开的，独坐窗前、独倚亭边、独行廊中，都会让自己的视觉得到一次很好的旅行和放松，让我们从各个角度在大自然里品味变化万千的韵致和美丽。
中国从六朝以来，艺术理想的境界就是澄怀欢道，在拈花的微笑里色相中微妙至深的禅境。澄观一心而腾踔万象，是意境创造的始基，鸟鸣珠箔，群花百落，是意境表现的圆成。这就是他追求的禅的心灵状态，就是出水芙蓉的至高意境之美。在清幽、自然秀丽中生发，产生生气远出、妙造自然、清真可爱的情感体验，正如温婉的玉，绚烂至极归于平淡。出水芙蓉是宗白华的一种在深度上追求人的生命本真和自然本真的意境创造，为了达到他艺术和人生的至高清纯境界，表现了他对于生命的思考和探索，对人真性的挖掘体悟。
这种对绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出中国文化的美丽精神往哪里去？他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。
我和女儿散步的作文700字【三】
"啦--啦啦......"哎!妈妈又在玩她的手机了。
妈妈的.手机里有好多好玩的手机游戏，比如天天连萌、天天爱消除、六边形泡泡龙......妈妈只要一有时间，就会玩个不停。我做数学题时，遇到了不会的题去问她，我的妈妈露出快要输的神色，双手不停的在手机上划拉。我问："妈妈，这道题怎么做?""等我打完这一局!"妈妈头也不抬，我等了老半天她才玩完。
还有一次，我论语背会了，想让妈妈检验，抬头一看，妈妈正目不转睛的盯着手机，时不时的发出一声傻笑。我凑到跟前一看，妈妈正在看手机笑话。"我背会了"我说，妈妈理都没理我，继续盯着手机傻笑。"哎，哎!"妈妈还是不动，我趴到妈妈耳旁大喊一声："啊!"妈妈才说："怎么啦?"我生气的说;"我背会了，喊了半天你竟然说怎么啦。"讨厌的妈妈!
我和女儿散步的作文700字【四】
“手不离机”这个词语用在老妈身上一点也不过分。自从老妈换了新手机，天天迷在了手机的世界里。吃饭，睡觉，上厕所……手机时刻时刻在，我恨不得把自己也变成手机。
NO·1淘宝
老妈在网购时有N多的，我从她那里掌握一些，如买东西喜欢包邮，秒***免单，好评返现，拍A送B……暑假的每一天，我总要跑上跑下好几趟收快递，少时一两个，多时六七个，连送快递的大叔都认识我了。虽然有些烦，但是这些好吃的、好玩的，我是第一个享受的。我还是挺乐意的。
NO·2微信、QQ
说起老妈的微信呀，可要把你吓一大跳!据我统记有五六个群，一天到晚，“叮了叮，叮了叮”地叫，烦也烦死了。家人多次提醒，可是她依然是我行我素。说完微信，再说说QQ，那里的群也有二十多个，每天也是信息不断。怪不得，手机也不得闲，一天到晚要充电。老妈说，她能买到白菜价的东西正是它们提供的消息。
可是老妈，我们全家人都担心你的身体，所以还请您放一放手机，多陪陪我和妹妹吧!
我和女儿散步的作文700字【五】
送走炎炎夏日，迎来了凉爽的秋季，风呼呼的刮着，感到很凄凉。我讨厌被困在家里，于是，我决定去小区走走。走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
我好奇极了，想看个究竟，我慢慢向它走去，仔细一瞧，原然是一只正在散步的小蜗牛。我想与这只小蜗牛一起散步。于是，我慢慢地走着，生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步，回过头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。我不停的催它，唬它，可它依旧很慢，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛在说：“我已经尽力了！”
我不怪它，因为我想起妈妈告诉我教我走路时的情景，我小时很笨拙，可妈妈还是很细心的帮助我，还是不断鼓励我。妈妈都能不耐烦的教我，我一定也行，于是我在一旁鼓励小蜗牛快走，加油。
这次散步，我还真懂了不少，蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧努力地爬着。为的就是能到达自己的目标，我一定也要这样。不管别人怎么嘲笑，都要努力做好，该做的事，我还真感谢这只小蜗牛，它让我更有信心。生活常给人以启示，这启示不是摆在眼前的，需要我们自己去发现，去体会。
我还在与小蜗牛散步，看着它努力的向前，我还真有些成就感。加油小蜗牛，也为我自己加油，希望我不要放弃目标，努力向上，加油！迎着月光向家走着，进入甜美的梦乡。
我和女儿散步的作文700字【六】
《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感；而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去？”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
我和女儿散步的作文700字【七】
在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的，机械的死的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。
艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！
我和女儿散步的作文700字【八】
今天清晨起来，只见窗外阳光明媚，我不忍心浪费这美好时光。于是我立即起床出门了。
当我走出大门，呼吸到清新的空气，自己仿佛进入了大自然中。没有任何建筑物的阻挡，没有任何人的阻碍。在这美丽而又清新的空气中享受。草地上，小草在伸懒腰，露珠在它的身上滚动，晶莹剔透。我迈出了第一步、第二步、第三步……轻快而又轻盈的脚步踏在了大地上。我在散步，散出我豪放的一面;我在散步，散出我喜悦的心情;我在散步，散出大自然的美妙之处。
不知不觉，我已经走了很远了，一路上，我经过许多地方。而那些地方在我眼里是美丽的大树，高大挺拔。我仿佛乘着一辆公交车在行驶，快速又敏捷，所有景物在我的脑海里一扫而过。
散步，能填充你的性情;散步，能愉悦你的'兴致;散步，能融化你柔弱的心，使你变得坚强。散步，是一种多轻松而又愉快的运动啊!你只要敞开心脾去做，就可以享受到无比的快乐的滋味。散步是多么的高风亮节、风月无边。人人都可以享受到这样的乐趣，只是他们都不会欣赏，不懂得欣赏，只要你肯去体验、发现，其实快乐就在你的身边。
散步又是一种高雅的情操。当你不开心时，散步使你心旷神怡、神清气爽。它使你的情绪稳定，使你变得自信。当你遇到困难与挫折时，散步，一切困难都抛之脑后。
在不同的时期，不同的季节散步，你又会感到一种快乐。春天散步，犹如心中的花朵绽放，打开了你的心窝，望眼欣赏缤纷的世界。夏天散步，烈日炎炎，驱走了你心灵上的冻结。秋天散步，秋高气爽，在农田里，欣赏优美的风景，落叶飘飘，你的苦恼也随之飘落各地。冬天散步，在白茫茫的世界里，留下了你的足迹，也留下了你的背影。
就让我们一起来散步吧，体验从中的乐趣!
