原山林场游记作文【一】
回家后的第三天，我起了了个大早。原本以为奶奶会在吃完早餐后和我去山里逛逛。可是她却说吃了中饭再去。就这样时间到了正午，本来还晴朗天空突然下了几滴雨，我有点担心雨会越下越大，便琢磨着到底该不该去。于是问了奶奶的想法。奶奶说当然去啊，反正又没事。这才开始了原来的旅程。
其实，这次去山里呢。也是有目的的，听别人说我们这儿有一块石头，是本地的挖山人挖出来的。本来是想着修桥用。结果把这块石头翻过来一看，才知道这石头上刻着许多人的名字，全是捐献的钱数。皆用“两”来计算。石头的左边写着“嘉庆”。推算时间也可以算是几百年的古物了。他们都说这块石头是当初修庵的时候立的。可是在大跃进年间，庵被拆了。最后只孤零零的留下一块石头。 我听了他们的`话就在想，如果没有有心的人去把这个东西翻过来看看，那也就不会发现这是个价值连城的古董了。不过这也是个假设，这他们嘴里说的真东西我当时也没见着了。
和奶奶走了好长一节山路。这里全是光秃秃的山地。本来是山里到处都是茂林修竹的，可惜要建个风景区。只能砍了这里的树，种上茶花来供别人观赏。 不仅如此，还从山的中央开了一条路，好方便车能够进来，让更多的人能够欣赏到美丽的茶花。
不过呢，这里的树虽然砍了许多。视野也随之开阔起来。以前因为这里树太多，总给人一种阴森森的感觉。现在站在地上，不费吹灰之力便能眺望到远方的风景。站在褐色的土地上，像是身处大漠一般，别有一番感觉。也不知走了多久，我和奶奶看到了一个呈螺旋式上升的梯田。费了很大劲走上去，站在中央平视，真是“会当凌绝顶，一览众山小。”整个村的风景尽收眼底。绿色的树林，黄色的泥土，与红瓦白墙相得益彰。果然，乡村的风景别具一格。在梯田顶上环视了一圈，我们走下来。沿着绵绵小路去看那块传说中的“清朝石头。”本来我还想着会把这块无价之宝供在某个显眼的地方，想不到就放在马路边。丝毫没有把它当做宝贝。石头上，有很多字经过风吹雨打，已经看不见了。很多字都是繁体文，我也只能凭着一些所学的东西去揣测它是什么字。唯一能够证明的是，捐的钱都是以“两”或“钱”做单位。左上一排长长的文字我只能看出“嘉庆”这两个字。其余的都不认识。不过，这也足以证明它是个古物吧。
看完了自己想看的东西，我们原道返回。回去的路上，奶奶还跟我说了很多关于这块石头的故事。走在山地里，我抬起头，看到儿时吃的茶片悬挂在树木上，真是好久没见过这个东西了，我把它摘下来，吃了一口，满嘴苦涩又微甜的感觉。 今天呢，最开心的就是有奶奶陪我去逛，希望以后还能多去一些地方，长长自己的见识。
原山林场游记作文【二】
马原重点在于马哲，马哲重点在于辩证法。以下刘老师将通过马原暑期学习系列文章对马哲辩证法相关考点进行解答。辩证法有两大特征——普遍联系和永恒发展。
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。辩证联系是以事物之间的区别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别。
本考点需要掌握联系是以区别为前提的，世界上没有两片相同的叶子，联系和区别的关系可以理解为对立统一关系。
首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。坚持联系的客观性，要求我们从事物固有联系中去把握事物，切忌主观随意性。用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系是典型的唯心主义。离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意地乱联系，是诡辩论的一个重要特征。坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。
本考点需要掌握联系的客观性以及两种错误观点。事物的联系不依赖于热闹的意识而存在，不以人的意志而转移。迷信星座、数字吉凶等都属于犯了联系主观性的错误。
其次，联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的`相互联系之中。其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。实践和科学的发展证明，不论是物理领域、化学领域、生物领域，还是社会领域和人的思维领域，以及各个领域之间，联系是普遍存在的。
本考点需要掌握联系的普遍性是通过“中介”实现的。但是不能把“中介”作为联系的基础。世界的普遍联系是指任何一个事物都必须和其它事物有联系，没有绝对孤立的事物。世界的普遍联系不等于说世界上任何两个事物之间有直接联系。比如刘老师和考生之间有联系，但并不是直接联系。
再次，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。事物联系的主要方式有：内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
本考点了解即可，不会多加考查。
联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。
本考点需要掌握系统的含义和特征。并不是所有的整体都是系统，只有具有稳定结构和特定功能的有机整体才能被称为系统，要做好区分。
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。
联系的相关考点在历年考研政治中，多以选择题的形式进行考查。刘老师加以考生多关注联系的客观性和普遍性考点，把握好各个考点之间的有机联系。
原山林场游记作文【三】
后来又听说还有几处地方发生因扫墓引发了火灾。冬天草木物燥，每年都有因扫墓引发火灾。
还有几个扫墓时要注意的地方:
不要乱扔烟头。别小看一个不起眼的烟头。如果在野外，随手乱扔烟头，可能会引发山林大火，后果讲不堪设想。野餐、扫墓后，烧火后的.余灰要用水浇灭，以免死灰复燃，也不要带容易摩擦起火的物品。只要有火，就可能会引发火灾。
不带高温物品。高温会使一些易燃物着火，引发火灾
也要加强灭火安全教育。一旦发生火灾后，扑火人员在扑火时，要观察火场变化，万一出现飞火和气旋时，组织扑火人员进入火烧迹地、植被少、火焰低的地区。要按规范点火自救；要统一指挥，选择在比较平坦的地方，一边按规范俯卧避险。按规范迎风突围；当风向突变，火掉头时，指挥员要果断下达突围命令，队员自己要当机立断，选择草较小，较少的地方，用衣服包住头，憋住一口气，迎风猛冲突围。逃生常识人人要知道，生命珍贵，安全第一。
原山林场游记作文【四】
穿越时空的距离，透过苍凉的陵冢，仿佛能看到咸阳原的荣辱兴衰，听到古陵主人战马的嘶鸣声……
夜黑风高，月明星稀，沉睡已久的君王伸伸懒腰，整理好衣裳，拿上佩剑，打算不带左右独自出行。
近年来总被外客打扰，实在无趣，只能在这夜深人静之时出来走走。
走到咸阳原边，听到一顿呵斥，嬴政于是停下脚步，仔细听起来：
人人都说你小子雄才大略，我和你爷爷也都觉得你颇具帝王之相，可你怎会迷恋上祀神求仙，靡费天下？你任用奸佞，残害忠良，逼死太子！你可知，大汉至你最盛，可也由你而衰啊！
嬴政听得出来，这是阳陵的刘启在训斥茂陵的刘彻呢，听到祀神求仙之言，心中一紧，感慨道：都道是朕焚书坑儒，却不知坑的只是害人的术士！
嬴政无心再听下去，于是继续向前走。这是他的习惯，与皇宫相比，他更喜欢外面的辽阔天地。
不远处，传来阵阵丝竹声，还夹杂着笑声，不用猜，这肯定是李唐家的宴会，自从李唐家落户咸阳原后，隔三差五就要举办一次宴会，以显示自己的家底殷实和富贵大气，这一点嬴政很是不喜欢，自己的秦皇兵马俑是何等的磅礴大气，被世人誉为“世界第八大奇迹”，可曾像这样显摆？要不是被后人无意中发现，他倒是真想永久地埋在地下，护佑这大好山河。
不过，李唐家的这座陵倒是真的大，占地面积足足有200平方公里，除了李世民外，还有一百多个忠臣良将在这里聚集，自是热闹非凡。
想到这儿，嬴政心中甚是难过，一起长大的蒙恬现在不知身在何处，这是他最推心置腹的臣子了。突然之间，他开始怀念统一六国之前的日子了，李斯、王绾、王翦及蒙恬父子，包括赵高，那时的赵高还不会玩弄权术，还是他如左膀右臂一般的小高子，机灵干练，很是讨人喜欢。
是从什么时候开始变化的呢？嬴政叹了口气，继续向前走。
无边无际的游荡有点令人惆怅，若没有雷厉风行、***伐决断之果断，怕是不会有人在这荒野里游走的。嬴政年轻的时候就喜欢外出，再大的宫殿对他来说都是小的.。
走着走着，不想到了乾陵，这也是李唐家的地，是李世民的儿子李治和他的皇后的家，这位皇后就是大家熟知的一代女皇武则天。
嬴政很是赞赏武氏的，觉得很有他高祖母宣太后的风采，谁也不知道若没有她，大唐会是怎样的发展走向，令人称道的大唐风采还会不会如此闪耀。但更令嬴政佩服的是那一樽无字碑，功与过，都留后人评判去吧！
然而，他也很反感，武氏时期的酷政也是远近闻名，虽然残暴也是后人给他的标签，但他心里始终坦荡荡。商君之法，核心在于大仁不仁，法不诛心，故他***之人多为有违法之行为，虽然也有无辜连坐的，可这为国家律法所致，非他一人之过。可任用酷吏，制造莫须有，真是令他不齿。
嬴政倏尔记起25岁那年，郑国渠成之时轻装便履去赶水头，那个时候多么的年轻，多么的朝气蓬勃啊！
此时的嬴政无心再向前了，准备另选道路返回。谁知刚走不多时，便听到一群人高谈论阔，心想，谁人敢在此处喧哗，于是向前走近了一些。
欲知后事如何，且听下回分解。
