关于田家炳先生的一生的作文【一】
为了专注柳比歇夫牺牲许多，选择有目的性回避公开社交，参与舆论争斗，只求按照所思所想和他人深度真诚的交流，而交流内容不为迎合谁，只是互相把所学知识做成谈论的论点对已有结论怀疑辩驳。若与他谈话即使静静聆听定会收获许多。
换种眼光看时间，学习更多的理论故事，面对每个观点都有不懂论证和间接，即使整个过程是“浪费时间”未用到正经事上，但从个人感受确实对深度思考的总结，回复他人信件，写著作，发表文章，制定计划，总结分析，安排时间，甚至思考如何娱乐，都是参杂深度思考的结果，让大脑不断的思考。
柳比歇夫最不能容忍的就是：那无可争辩的真理，不可动摇的信仰，绝对的结论。渴望对令他激动的事物作出回答，出自天性的要求。
能对自己有一个了解，到底给自己提出怎样的目标？
记录时间自我分析，设定目标不仅仅是为了做有意义，更多有价值的事情。而且在日常锻炼大脑去分析总结，进入深度思考并得出明确直白的结论。拥有提炼想法，概括内容的能力。
比如：写报告总结的文字表达，把脑袋一闪而过的想法捕捉住，对于局部零星的东西，在他眼中经常成为整体的一部分，能拼成一幅统一完整的图画。给每件东西找到他的位置，并教会他人如何去恢复失去了的完整概念。
提升有效工作时间，彷佛通过与舒适区做对抗，发掘利用时间深度，体现全身心投入痴迷感，跳出局部看整体，有着最终目标，不求日日投入，只求日日多增一点。带来的成就感和自律生活，填满心扉的充实感。
如同秋叶大叔所说：你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。
我是糕小糕，糕小糕，希望文字的对你有用。
正所谓：书宜杂读，业宜精钻，越努力越幸运
关于田家炳先生的一生的作文【二】
人人都喜欢放松休闲愉悦，讨厌难受费力煎熬；
似乎人本能便偏向加速度的时间，而回避减速度的时间。
当感受和时长同在，终要选择其一时，该如何？
若是此生只求淡泊，做个闲散时间人，未尝不好；
怎耐得心中总有许许多多的***期盼，无形中督促着去对抗体内本能，放弃愉悦休闲，走上费力煎熬，拓展时间之宽。
这种无形的督促与自我懒惰不断的抗争，久战不分上下，也便是：自律性时有时无.
与时间做斗争，阅读各种自律书籍，翻阅知识干货总想寻得秘方，能够完全控制时间。
但细细想我们控制时间的初衷是什么？
因为想完成一件事，过忙而没时间；
或即使空闲也总会被懒散打倒而浑浑噩噩的浪费时间。
能不能用一个人对自己提出的目标来衡量他这个人呢？
用什么来评价一个人度过的一生？脑袋总会对过去的时间感受体会不深，回忆已过的时间，总能一笔概括的发生什么，无法精细的说出具体做了什么，为什么这么多，收获到什么，而每次进行总结剖析大脑便一片空白，苦思冥想。
读这本书让我知道柳比歇夫即使定期制定目标，分析总结进度，精准把握时间，但也总会被旁事所吸引，而延迟计划。
但前提是你必须有一个伟大的目标，一种耗尽一生精力都无法完成，只能不断靠近的目标。
关于田家炳先生的一生的作文【三】
为什么选择读《奇特的一生》，单纯从书名若非简介或他人推荐，是无法知道这是一本关于时间管理的书，而市面上网络上关于时间管理有大量书，干货详细的指引步骤，都似乎教导我们如何拿下时间，臣服于自己，完成更多事。然后干枯无感的时间指南书籍，读完也仅仅一时鸡血尝试，但总觉辛苦。而最终败给时间，臣服懒惰。
更喜爱读作者传记类书籍，以后人视线观看前人一生。了解他们在每个重大转折如何决策如何思考，又因为决策产生哪些不一样的结果。书籍传记可快速读完人的一生，因对自己未来未知不确定性，更好奇他人已定型的路。
关于田家炳先生的一生的作文【四】
书中说：“有能量守恒定律，有质量守恒定律，为何无时间守恒定律，那已经流逝的时间都去哪了呢？溜走了－并去向不明。但它一定在什么地方存在着，最为对我们的谴责和罪孽。”
而柳比歇夫所做并非去挤压各种时间投入事业，相反他的业余生活同样丰富多彩。他想探究的是如何在不增加额外时间，而在原有时间上增加质，而非量？
当你把半个小时看成很久的时间，便会做许多事了.
最近口边总会挂着：怎么一周又过完了，觉得什么也没做，怎么时间过的如此之快呢？下班后沙发慵懒一躺，一个晚上便过去了。
一直在思考时间的长度，快慢，加速度的影响因素是什么，即使每人每天都是24小时，为何不同阶段不同感受时，对于时间快慢的感知差异如此之大，那如何才能在相同的时间，让自己充分赚取时间。
查阅时间书籍有人说：时间长度虽相同，但时间宽度却相差甚矣。取决的度过的时间是否真正的费心费脑的投入，若是件痛苦难过之事，定会觉得漫长难捱；若是放松休闲，自在愉悦之事，那时间便加速度般的奔跑。
