孤岛生活的作文【一】
“没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片”英国诗人约翰·多恩在诗中这样写道。当迷茫和疏离成为年轻一代的常态，“远方和人们”成为新闻上茶余饭后的谈资。没有人是一座孤岛，或许在自我之外，关照社会，与彼此相连，如米兰昆德拉般“在美感的引导下谱写人生的乐章”。
诚然，利己主义在历史发展历程上有其正面的意义，但是当它逐渐的“精致化”，“精致的利己主义者们”必将如同方鸿渐一般困于自我利益的围城之中迷失自我，最终被自我反噬。偏激的利己主义带来的人与人、人与社会的割裂，使人失去生存的必需的群众基础，从而让利己主义者们一无所得。此外，当所有人都是孤岛后，社会分崩离析，人类文明就是黑暗森林里最显眼的猎物。
“感情世界里的孤独，有时候像黎明前沉寂的雪原，喧嚣都在梦里，温暖亦如此，声音落入风中，万劫不复。”作为个体的人，天生就是孤独的。而在孤独兀自构建起的冰冷世界中，人与人的温情是唯一的救世主。人情，如无际黑暗中的微光，为人们带来方向和指引，使人们重燃一颗美好的心灵。唯一的小王子和唯一的狐狸互相依靠，一起聆听着风吹麦浪的声音。一封封书信跨越大西洋，串联起两个大陆的奇缘。没有人是一座孤岛，每个人都紧紧相连，互相温暖，互相宽慰，互相改变，穿越时空之海，在历史与现实的交织中相依前行。
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”更进一步讲，在与时代的紧密联系上，个人也被赋予了时代的责任。古代史官将自己的历史责任渗透在文章的风骨之中黑暗中独行的逐日者匆匆留下的几句绝笔，如同困境之兽，所做最后一声长啸。而这些仁人志士的责任与道义，大抵就是在一句“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的自白。“双肩担道义，只手著文章”平凡人生，亦可书写传奇。陈胜贫寒，出身低微，却一身是胆，打响农民起义第一枪，以佃户身份书写历史。于谦爵轻，兵部官吏，却视死如归，以寡敌众，迎战塞外虎狼之师，以冲天豪气留名青史。正如鲁迅所言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我们便是唯一的光。”追寻这光，追寻着那灵魂深处的热爱发出的光时，便会发现自己在人生的征途上探究出生命的觉醒。
在飞速前进的车轮中，我们似乎发出“时代呵，等一等你的人民”这样的感慨，与时代隔离。但孤岛再远，总会有洋流相连，星球再远，也总被宇宙包围。凝望深渊之时，不要忘记仰望星空。
诗人在结尾写下“因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你敲响”，于是我们将孤岛连成大陆。
孤岛生活的作文【二】
??岛求生600字续写我忧心如焚，怎样才能找到食物充饥呢？我带着我仅有的财产
我不停的走，突然看见一条小径，小径中间的草很少，基本上没有，我又慢慢的俯下身驱细心的看了看，发现有许多不同动物的脚印，其中野羊的脚印最多。相信这条道路是野羊的必经之路吧。我学着猫步，小心翼翼的不行前进，当要靠近野羊们时，我立刻躲进了旁边的大树后面，悄悄的观察它们，它们大约有十几个成员，其中有一两只大概刚出生不久的羊羔，我悄悄的冷笑一声，心想：哼！野羊们啊！成为我的口中之食吧！
然后，我开始小心观察这里的地形，尽量不让野羊们发现我。除了我站的地方是大约一米多长宽的通往森林的.路外，野羊们的四周都是悬崖峭壁和几棵大树，在石缝里流出了一股清泉，清泉四周长满了青草和各种香料，我断定它们会在这儿停留很久，甚至过夜。这样的地形简直就是最好的打猎场，我堵在那条小径上，用斧子在那个出口地方艰难的挖了一个大约一点五米多高，长一米多长，一米半多宽的坑，然后找来一条又长又结实的树藤，一头紧紧的系在一棵大树上，另一头就扔进坑里。然后用斧头砍几根半米长，3厘米宽的树干，然后用小刀将每根树干削很尖，最后一根一根的插在陷阱里，当要插到我的脚边时，我便一只手握着树藤，脚登在前面的土上，另一只手就拿着最后一根插在我的脚刚才站的地方。插好后我便顺着树藤往地面爬去，突然树藤因为在洞口边的石头上磨了很久，如果我在往上爬的话，树藤就会被磨断，如果不爬出洞外我也会支撑不住，掉下去。就在这时树藤终于承受不住我的重量而断了，我就在这时用一眨眼的功夫，敏捷的抓住了那条系在树上的断藤。然后小心翼翼的一只手捉着断藤，一只手攀着石头爬出了洞外。出了洞后，我一边踹气一边想：好悬啊！差点野羊没有捕到，自己就得先升天了。我休息了一小会儿后，便快速的爬起来，将一些大树叶盖在上面，然后又撒了一层薄薄的土后便往山溪边走去。
哇！太好了，它们还在这里，我大胆的拿着小刀走了进去，将其它羊赶散在离我不远的地方后便瞄准了一只较年迈的老羊冲走，老羊受到惊吓便往那个陷阱跑去。随着一声惨叫，老羊的胸被削尖了的树干刺穿了，我小心的下去将树尖拔掉后，在陷阱里将老羊剥皮去毛，将肉切成小块运上洞外，然后在溪边采了点山奈、回香什么的做了一顿烤羊肉，而其余的羊我没有管它们，因为我知道一些羊的习性，所以便放心的大吃特吃。吃完后，又在通往森林的那条路口建了一堵只有我可以来去自知的石墙，将野羊关在这个山谷里，以后饿了就不用担心了。
孤岛生活的作文【三】
约翰·多恩曾经说过：“没有人是一座孤岛。”诚哉斯言，我们应该时刻秉持社会责任感，而非一味地追求自我发展。
诚然，注重个体发展可以让人以更美的姿态处于世间。海德格尔在南黑森林的陡坡上“诗意地栖居”，建立起了自己的哲学王国；叶嘉莹于沧海横流中秉持弱德之美，成为诗海的摆渡人；利奥波德于沙县的木屋定居，所见所感汇成“绿色圣经”《沙乡年鉴》。他们于心中修篱种竹，给世间留下优美的剪影。
然而，若是过度地注重自我，将自己看作一座孤岛，就会沦为钱理群教授笔下的“精致的利己主义者”。忆昔如杨朱的\'“贵我”人格，“拔一毛而利天下，不为也”，观彼若鲁迅笔下的“看客”们，目光呆滞而又冷漠。若社会被利己主义与自我主义淹没，人人都成为《局外人》，恐怕“人们的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”就会一语成谶。
因此，在适度修身养性之后，要将目光投向社会，培养自己的宗教性道德。那是德兰修女“只为受苦受难的人活着”的坚定誓言，是钟扬教授毅然远赴西藏的挺拔背影，是马丁·路德·金“昔日奴隶的儿子能和奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”的梦想，是高尔基先生利用自己的国际声望和著作影响力不断奔走呼号，渴望拯救被逮捕文人的努力与决心。这不就是“没有人是一座孤岛”的生动诠释吗？他们不囿于狭隘的时代一角，因为他们深知“无穷的远方，无数的人们，都于我有关”。他们前赴后继，为众人抱薪，成为朗照在大地上空的光亮。
如今社会日新月异，技术的发展让天涯咫尺，互联网为我们提供了与“无穷的远方，无数的人们”相联结的平台。我们更加没有理由继续“坐壁式的旁观，蒲团式的打坐，倒挂式的修身”，浮于冯友兰笔下的“自然境界”与“功利境界”，而应该努力向着“天地境界”进发。这并非要求每个人都成为圣雄甘地般的人物，但最起码可以在众人生命有危时如李文亮般做一位吹哨者，在看到理性为舆论淹没之际如王小波般为沉默的大多数发声。
“一切众生，皆是本源。凡是血气，皆有同感。”丰子恺的一席话犹如黄钟大吕。当我们都在望着彼此，就没有人是一座孤岛。
孤岛生活的作文【四】
假如我生活在孤岛上，我会先解决我的住宿问题。我可以在山顶的最高处，用木头和石头建一栋房子，用木板建一个门，用渡船里的玻璃建一扇窗户。我可以在高处望见下的地方，给房前铺上草皮，就能保护自己的性命以防野人。
假如我生活在孤岛上，我也会解决我的吃饭问题。我先从废船上拿出仅剩的食物，之后我会用捕兽夹做为陷阱。之后把抓住的羊、猫、狗、鸟养起来。先给羊做出羊圈，驯养起来，把那野猫野狗驯成我忠实的仆人，把羊挤出羊奶。我会在雨季时，种下麦子和种子。有时候那些烦人的鸟儿会来偷吃。于是我会做几个稻草人插在地里，以示警示。
麦子收成后，我会拿它们做面包。顿时，我觉得自己像个面包师。有时，我也会在海边找点海带与紫菜，补充维生素。拿自制的鱼杆钓鱼，可以烤起来慢慢品尝。
假如我生活在孤岛上，我还会解决我的穿衣。虽然我一个人在孤岛上，但我是个文明人，不能光着身子。我会把羊身上的皮毛割下来，整理变成上衣。鹦鹉毛变成鹦鹉雨伞。除了羊皮裤子，羊皮帽子和羊皮被子与枕头。枕头里全是干草，睡起来非常惬意。
假如我生活在孤岛上，我一定会让自己的精神富足。养的鹦鹉会对我说话，使我不怎么孤独。我打猎的时候会叫上我的老鹰军团，在石头上刻上竖线，记录一天的日期与事情。我也会坐在石头上看《鲁滨逊漂流记》。
假如我生活在孤岛上，我也不会忘记放弃任何一次逃生机会。我每天都在门前摆“S0S”的求救信号，并把它涂上红色。旁边再插上一个五星红旗，希望空军可以看见这个信号，将我带回祖国。
假如我生活在孤岛上，我会像鲁滨逊一样成为积极向上、敢于拼搏，有耐心的，精神上富裕的人！
孤岛生活的作文【五】
假如我生活在孤岛上，我会像鲁滨逊一样热爱劳动，刚强不屈，坚韧不拔。
首先，我应解决住宿问题，地点必须符合几个要求：第一是要卫生而且有淡水；第二是避免太阳暴晒；第三是能够避开野人和野兽的袭击；第四是能一眼看到大海，因为我不想放弃一切获救的机会，为的是万一天公作美，让船从这里经过，可以看见我。
我决定，在这山的面前，一块平坦如砥的草地上，建房子，这平地的尽头，参差不齐地一直向海边的低地上，倾泻下来。这可以把每天大部分时间的太阳遮住。我用石头砌墙，让它牢固到一点光亮也看不见，再做一个木门，在砍些木头，做家具，再用一些羊皮做床，这样柔软舒适，是个天然寓所。对了，还要在房周围，围一圈篱笆，就大功告成了！
衣服也是必不可少的。我要做件华丽的羊皮外套和一双羊皮鞋，再做双羊皮手套。编一个竹筐，做一把伞，这样雨水就不会滴到爱衣上了。裤子上做一个大环，挂上刀具，肩上背枪，这副模样，谁看见都会大吃一惊，绕道而行。
食物是求生重要的一部分，我把从船上带来的种子，在雨季时种下来，等积攒上三五年，我就可以大吃特吃了。如果想吃甜食，我可以在林中摘些白柠檬、葡萄、蓝莓之类的东西。我也是个知足的人哦！
孤独肯定时不时打击我，我会多读书，来安慰我受伤的心灵。我还可以养些猫猫狗狗，当做我的臣子，我还可以养些鸟陪我玩乐，教鹦鹉说话。再养些羊，教会它如何吃我手中的食物，而我是国家的主人，怎么样？厉害不。
假如我生活在孤岛上，我会与荒野单挑，做荒岛之王！
孤岛生活的作文【六】
假如我生活在孤岛上，我要先解决住宿问题。我会挖一个山洞，给山洞上安一个门，再安上一个窗子，让阳光从窗子透进来，给山洞的上面挖几个小洞，不能太大，要不野兽会掉进来。那几个小洞既可以通风，也不会让山洞里很暗。我还会给山洞的外表铺一些草，这样我就可以隐蔽起来。
假如我生活在孤岛上，还要解了决食品问题，我没有枪，但我可以捉野山羊，用尖锐的石头把它们***掉，这样我就可以吃到羊肉串了。
假如我生活在孤岛上，不能光吃不喝呀！我会把野山羊圈养起来，它们可以一代代繁殖，我就可以喝到羊奶了。
假如我生活在孤岛上，万一想吃面包和水果了怎么办？我可以把携带的种子种到地里，看着它们长成小麦、谷子，这样我就可以把它们制成一个个面包。我还可以去森林里找一些水果，但是，冬天就没有水果了，我要在夏天把水果晒干：葡萄干、香蕉干、苹果干……
假如我生活在孤岛上，我还得解决穿的问题。我是文明人，总不能光着身子吧。我会用羊皮来做羊皮手套、羊皮帽子、羊皮衣服、羊皮腰带和羊皮鞋子。
假如我生活在孤岛上，我无法克制孤独，我会养一只鹦鹉和我说话，训练一群老鹰做“鹰军团”伴我打猎，再养一条狗做我的随从。我会随身携带《鲁滨逊漂流记》来克服孤独。
假如我生活在孤岛上，虽然像女王一样快活，但我不会放弃任何一次逃生的机会，我会用石头摆成SOS，并用羊血把它染红，还会做一面旗子，上面也染成SOS，我一定会回到家的。
假如我生活在孤岛上，我会像鲁滨逊一样坚强勇敢、乐观向上的面对生活！
孤岛生活的作文【七】
可能国外大片看得比较多吧，本剧没有想像中的震憾，甚至觉得本剧对鲁宾逊漂流记有小小的抄袭，也有给联邦快递打广告之嫌。或许这就是联邦公司斥资拍摄的故事型宣传片。不过，抄袭也好，宣传也罢，故事主人公的坚毅精神还是打动了我，至少他的一举一动牵引了我，让我随着这部影片的播放，笑过也差点流泪，单凭这点，影片是成功的。
随着现代影片业的发展，各类震慑，各类感性、各类灾难都冲击着我们的眼球，其实规结出来，不外乎就是想阐述一条道理或者一段感情，当然本剧里内容较丰富了些，包含了职业道德，他在荒岛上挣扎了四年还能把客户的快递保存完好，并带着它回到家乡送还到了客户家里，虽然这有些夸张，但对于一个敬业的职业人来讲，这算不上什么，就好比我们现代工作人，晚上9点后还在公司忙碌一样的理所当然。
人活在世上，暂且不提身体发肤受之父母的大道理，遇难时谁都会爆发出求生的本能，支撑这种本能的信念有很多，对未来的向往，对爱情的憧憬，对事业的不放弃都可以让遇难的人找到基点，任凭环境多恶劣，黑夜多恐怖都会想方设想找到求生大门的金钥匙。爱情、事业让主人公找到了生存下去的理由，不管他活得多么苦但他一直很坚强，他懂得如何去宣泄自己的苦闷，让他在恶劣的环境下，有对象供他倾诉，足球仔不声不息的为他做了四年的.忠实听众，我不知道本剧作者为什么要安排一个足球进入他的世界，但我知道，人的一生不管多苦，只要有倾听者，有守护者就会很安逸，再苦再累都会很踏实。
本剧结尾他徘徊在了十字路口，找不到回家的路，很迷茫的样子，难道是作者不知道该怎么给主人公没了爱情，没了方向的生活结尾了吗？错！这是对生活中没有目标的人进行了一个大大的讽刺而已！昆虫记好词好句
作者以一个十字路口的出现暗示生活需要充满遐想，工作需要目标，我相信这不仅仅针对主人公一个人，而是所有观看过这部影片的人，包括我！
