写端午用什么作文题目【一】
一般来说，议论文的结构模式体现在：
一、材料作文：“引——析——提——联——结”的论证结构。
“引”——定向剪裁,概述材料。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，
“析“——分析材料，突出感点。“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心论点的提出创造理论的条件。
“提”——提出论点，纲举目张。“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论点。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心论点是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，论点的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。
“联”——联想联系,论证论点。“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的'道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要正反结合。 “结”——重申材料，深化论点。结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。
二、其它形式的议论文（包含话题作文）一般体现在：
“立论——入据——结承——迭据——归纳”的论证结构。
第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。
第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。
第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。
第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。
第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。 参考例文可以参见8号文。
议论文的结构模式多种，一般我们要求掌握一二种适合自己写法的议论文模式，下面列举几种常用易写的几种模式，供同学们选择：
1、层进式结构（是什么？即提出观点；为什么？即分析原因；怎么办？即提出对策、分析对策、论证对策。）（参考1－2号文）
2、并列式结构（分论点并列、论据并列）（参考3－5号文）
3、对照式结构（正反对比、转折补充）（参考6－7号文）
4、中规中矩总分式（参考《高考作文晋级指导》p153《诗意地生活》）
写端午用什么作文题目【二】
柳枝在微风中美妙的飘摇，时不时的相依在一起。它们在游戏吗？不，它们是在交流。
小狗在睡篮中惺忪地眨眼，时不时地舔舔旁边的狗妈妈。它在撒娇吗？不，它是在与妈妈交流。
交流无处不在，交流的方式也多种多样，可以用语言，也可以用眼神，但我认为，交流的最高境界应该是用心灵。
人与人之间，一般用语言进行交流。然而，语言是一种很虚无缥缈的东西，看不见也摸不着。听到甜言蜜意也无法知其真假。
当人与人之间的情感上升到某种境界时，他们便用眼神进行交流。失落时，一个鼓励的眼神为你带来无穷的动力；开心时，一个友善的眼神给你送来舒畅的心情；骄傲自满时，一个担心的眼神让你明白自己的不足。但有时，虚伪、做作会给心灵的窗户安上窗帘，让人无法看清里面是什么。于是，有人因此受到欺骗，痛苦、失败也由此产生，给个人甚至社会带来许多无法预知的后果……
当人们用心灵交流时，一切虚伪、谎言荡然无存，只有灵魂坦诚相见。尽管每一颗心灵的经历各不相同，但这是人与人之间最原始、最本质的交流方式。也许在语言形成之前，人们就是用心灵交流的吧，所以那时人与人之间才会没有欺骗和隐瞒。
海伦凯勒与莎莉文的心灵交流，打开了一扇光明之窗；马克思与恩格斯的心灵交流，开启了一道友谊之门；傅雷与傅聪的心灵交流，塑造了一个赤子的世界；伯牙与子期之间的心灵交流，升华了一个知己的`境界……
如果说交流是一首优美的曲子，那么心灵的碰撞则是其中必不可少的音符；如果说交流时一片天空，那么心灵的交汇点则是其中最璀璨的星星；如果说交流是一棵枫树，那么心灵的重叠定是最美丽的红叶！
让我们用心灵唱响春天！
写端午用什么作文题目【三】
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”，此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢，于是就往班群转发了过去。
“端午节安康，不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了，以为是这位同学遇到什么不高兴的事，急忙回道“怎么，你不快乐吗？”。一分钟后屏幕上显示一段截图，只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候，网上有说法就来了：端午节是祭祀的节日，不能说端午节快乐，而因该用端午节安康。面对这样的说法，相信很多人都面面相觑，真的不能端午节快乐吗？仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法？那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日，除了老家祭祖之外，同样有全家出门踏青游玩的习惯，清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”，看到这儿我还真的.面面相觑了，虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”，但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族，少年受过良好的教育博学多才，志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”，他还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能，修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族，所以遭到了贵族的排挤毁谤，那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权，不把怀王放在眼里。挑拔的人多了，怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王死后由太子继位，就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职，将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待，一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年，在此期间屈原写下了大量的文学作品，如：《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年，秦国派大将白起带兵攻打楚国，楚国国都沦陷，楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息，屈原在极度苦闷，完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里，以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河，附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里，希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来，人们把五月初五这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹板子改成粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了，看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想，我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天，是爱国诗人屈原的纪念日。
写端午用什么作文题目【四】
如果有一天，我可以摆脱残翅的阴影，定去寻找绽放的花朵。
如果有一天，我可以尝试飞翔，我一定会翱翔于花丛里和朋友捉迷藏……也许是一种奢望！因为现在摆在眼前的是——我不是一只完整的蝴蝶。从我完成蜕变时那一刻猛然发现，身为一只蝴蝶的我，竟然无法飞翔。
依稀记得当我还是毛毛虫的时候，每天在茎上无忧无虑*着汁液。清凉沁入心脾的味道仍不能让我满足，我渴望自由，渴望着美丽。终于，我开始吐丝，把自己包裹起来。在一个不起眼的茧里，为了那贪心的梦想，我接受了生与死的洗礼，忍受了撕心裂肺的痛苦。等到时机正好，我咬开蛹茧，把全身血液运到还未尝完美的翅里。可是，从路旁走来的一个小孩伸出小手，想把我从茧里揪出来。然后，我获得了自由，但，飞翔成了我永永远的梦想。
看着一起吐丝，一起结茧，一起蜕变的伙伴飞向各自喜爱的花朵，我流下了伤心的眼泪。头上的触角感觉到了空气中弥漫着的香味。我顺着茎往上爬着，努力忍受别人刺耳的嘲笑和讥讽的眼光。可是沉重的翅膀一次又一次的把我坠回原点。
不，我不能颓废，我深深的记着，我是一只美丽的蝴蝶，我不能让我的骄傲被人嘲笑。一次又一次，失败的痛苦被我当作创伤后的良药，于是，在我快用尽最后一点力量的时候，爬进了那个为我开放的花朵。甘甜的芬芳在我身边萦绕。在薰衣草结成的紫色海洋了，我决定了，不再等待。
吻别了最后一瓣花蕊，我便爬到紫色边缘，闭上眼睛，纵身一跃。我庆幸，在生命的最后一刻，我感受到了飞翔的感觉。无论是零落成泥，还是被碾作尘，美丽如故——那是生命书写的美丽。
写端午用什么作文题目【五】
我总会想起那一米阳光下的那一条藏蓝色的围裙。
——题记
每次放假回家的时候，我总会在一个等车的地方买一些小吃，一方面是为了垫垫肚子，另一方面嘛，是来打发无聊的候车时光。
等车的地方人很多，所以各种流动的小吃摊也很多，但我总会在一个五十岁上下的女人那里买。
她的小吃摊里的东西没什么特别的，而且她的位置也只是在人群旁一个不起眼的角落里。她的脸上被时光老人留下了满满的痕迹，笑起来就如一朵牡丹花盛开的样子。万丝银发中隐现出几根黑，那也曾是她年轻美丽的标志吧！她总是围一条藏蓝色的围裙，上面零星着几点洗不去的油斑，有几个角已经破了，但却让人感觉是舒服的。
也许是我常在她那儿买东西的缘故吧，她每次看见我时就会微笑，但却叫不出名字来，就像是久违的朋友多年后再次相遇的感觉。也许是她的摊位在不起眼的位置，她那里的客人不多，但她对每个人都很和善，她总会很细心地说“小心烫，要不要加辣椒”之类的话。上次我刚买完东西在一旁，一位中年男子过来，胡乱地买了点东西，给了她五十拿了东西就急忙要走，而她却叫住中年男子，“先生，我还没给你找钱哦！”顿时，我感觉心中一股暖意涌现。
我最爱藏蓝色，所以每当我看见她时，她会觉得特别亲切，也许这也就是我一直喜欢在她那儿买东西的原因。那天我依旧在那里等车，正准备去买一些吃的时候，却发现那个角落没了身影，便觉心里一阵恐慌，她怎么了？出什么事了吗？当我走过她一旁的水果摊时，无意间听到两人说：“这女人真命苦啊，她好不容易将儿子供上了大学，眼看着就要享福了，没想到儿子却在武汉出了车祸，可怜她白发人送黑发人了……”后面的话，我已听不下去了，只是感觉脑袋一片空白，我还能不能看见她呢？我还能不能吃到她的小吃呢？我还能不能看见我最爱的藏蓝色围裙呢？
直到上个星期返校的时候，我下车时，才看见她依旧在那里，心里踏实了不少，只是她的脸色苍白了不少，仅有的几根黑发再也看不见。阳光很温暖，我还是习惯性地走向她那里，她依旧围那条藏蓝色的围裙，见我走过来，她还是露出了她那牡丹花般的笑容，如看见一个故友一般，她见我只穿了薄薄的两件，便轻问到“穿这么少，不冷吗？”我咧咧嘴说，“不冷”。依旧点了份炒饭，她在炒完后还特地给我加了根火腿肠，我说不要，但实在抵挡不住她的热情，就收下了。虽然有轻轻微风，但我却感觉到满满的暖。但同时心里也感觉心酸不少。
在这段日子里，我总会想起她，她也只不过是个平凡女人，但我从心里喜欢她，便觉她是这世上最美丽的人，她是一个真正用心在生活的'人，真正用生命在化妆的人。
我时常会在一个阳光灿烂的午后，想起那条藏蓝色的围裙，想起那个用生命化妆的美丽女人。
——后记
写端午用什么作文题目【六】
数学大师仅用唯一的数学成就自己一生辉煌；著名画家仅用一纸画卷成就自己一世英名；与其说他们幸运倒不如说他们善于抓住自身的优势成就自己。
一位刚刚毕业的'大学生，生活贫困，由于找不到工作而去饭店做服务员，没有有利的社会背景，没有丰富的人生阅历，也没有优秀的名校文凭，只能踏踏实实努力工作，将工作做到极致完美，于是仅一个月时间就凭借自己由内散发出来了精神魅力吸引了饭店的总经理而升为助手，他用什么成就了自己，普普通通的大学生一无所有，但他用自己的内在素质和人格魅力成就了自己。
平凡的人不应气馁，不论你是多么无用，哪怕你仅仅有一项特长或者是值得学习的地方，细心一点你将会发现并因它而成就自己。
一位运动员在短跑方面非常擅长，由于一次足球比赛，一名足球运动员受伤，而让他去顶替人数，在这个重要的比赛中，由于他自最后一个漂亮的偶然的射门引起轰动，所有人都记住了他，成为足球界的骄傲。之后教练找到了他，说他短跑非常有潜力希望他回来继续训练，然而他毅然放弃了，于是在以后的几十年足球生涯里他没有再射进一个，为什么他没有能够成就自己，不明白自己的优势，不懂的发发利用自己的优势，一时成名毁了一个人，要明白自己的优势，成功才不会遥遥无期，“知己知彼，百战不殆。”知彼很重要，但不要忽视自己，一个人只有看清楚自己才能够找到自己的目标，以及实现目标的优势，方能成就自己。
成功的人擅于抓住自己的优势发挥自己，不要将成功看的理所当然。
如果冬天执着于夏天的炎热……
如果大海执着于小溪的溪路……
如果泰山执着子假山的美丽……
如果你执着于不可能的成功，那么所谓的理所当然的成就将会被你所毁灭，不复存在，为什么不擅于利用自己优势——哪怕是唯一的，为什么要舍易求难呢？
记得要用优势来成就自己！
