xx镇只是一个生活境况很一般的老人,那么多生活无着的孩子在他的庇护下长大成人,虽然政府和社会各界都向他和孩子们伸出了援手,但如果没有郑承镇老人的热心操持,孩子们就不可能有这个温暖的家。仅此一点,我们也得向这位老人表达发自内心的敬意。
多少年来,人们对老人的做法有过种种争议,比如他获得的捐赠是不是都用到孩子身上了、他对孩子的抚养是不是合法、这种抚养模式是不是值得提倡等等,有人甚至提出他早年曾有过违法行为,借以质疑他抚养流浪儿童的动机,但我们要说,尽管郑承镇的抚养行为面对着法律难题,尽管他对善款的使用没有足够透明化,但所有这些争议,都是社会问题的一部分,和老人对孩子们的付出无关。因为郑承镇老人作为一个社会弱者,能以一己之力担当起抚养孩子的重任,这已是非常之举,至于他的行为是不是合法,他使用捐助资金是不是透明,这些其实都是公共生活的议题,对老人来说,这是超出他个人智慧的事情,也是超出他人生经验的事情。让一个在艰难处境中为一群流浪儿寻找生活空间的老人去践行公共生活的准则,这本身就是很难互相呼应的两极。人们尽可以继续那些争议,但这些争议和老人生前的付出无关。
或许有人担心,在老人去世的时候,重提那些有过的争议,对一个已经去世的老人不够尊重,其实不然,老人能在持续不断的争议声中坚持下来,而且坚持了这么久,这更说明老人的可敬。
更重要的是,在老人身后重提这些争议,让我们有机会把老人面对的种种困境,放在现实社会的背景上来剖析,它折射出的,是我们社会建设中的许多欠缺。正因为此,人们对老人抚养行为的种种争议,与其说是针对老人的,还不如说是针对我们这个社会的。我们不回避人们对老人有过的某种疑虑,但所有的疑虑,如果最终不能变成对现实问题的追问,那就是没有找到真问题。
现在已有人愿意接替老人继续照顾孩子,对孩子们来说,如果我们的社会还不能为他们找到更好的去处,这也许就是他们最好最现实的选择了。但是,从长远看,对于流浪儿童来说,如果他们的家庭失去了监护能力,那就只有国家才是他们的终极监护人。从这个角度说,我们不希望更多的人复制郑承镇,因为郑承镇虽然愿意抚养这些流浪儿童,但充其量只能算是公民之间的互助行动,这种互助行动付出得再多,也无法代替国家对公民应尽的义务,无法代替政府对未成年人的制度性庇护。
而这,只有加强社会建设才有希望,如果人们对郑承镇老人的种种争议能加快这个进程,最终让每个流浪儿童都能在政府的直接监护下获得保障,那一定能让郑承镇老人含笑九泉。
文盲,原指那些目不识丁的没文化的人。而在当今社会上,却出现了一些“假文盲”,即那些无视标语,做着与标语相反的事的人。
一个公交站台,四个虎背熊腰的男人,站在一块明显的站牌下——“母子上车处”。而角落里,一位瘦小的母亲抱着婴儿。可以想象,这对母子当时是怎样充满期待地等待着公交车,又是怎样被一群五大三粗的男人挤出本属于她们的上车处,只有在角落里瑟瑟发抖的。
站台下的第一个男人,穿着时髦,满不在乎地将双手放进包里,似乎毫无负罪感。但他从心里恐惧自己心里的牌子,只敢盯着地板看。
第二个男人,与第一个一样也是一副满不在乎的样子。却闭着眼睛,还皱起眉头,不知是因为那对母子令他厌恶还是那块站牌让他害怕。
第三个男人更是厚颜无耻。戴着一副眼镜,一派读书人的模样。眼镜后面,却是一对冷漠的眼睛,看上去目中无人。
第四个男人,有一些嘲讽的盯着“母子上车处”那块站牌,还挑起眉头,丝毫不感到羞愧难当。
那母亲怀中的小孩,含着自己的手指头,睁大眼睛疑惑地盯着那四个男人;那母亲,紧紧抱着孩子,不知所措。
在我们生活中,有许多“假文盲”:踩着竖立有“严禁践踏”标语的草坪的那些人;爬着“严禁攀爬”的建筑物的那些人;摸着“严禁触摸”的文物的那些人……全都是“美丽的蘑菇”。这些“社会的害虫”的作用“非凡”——逐渐侵蚀掉社会内部,使其成为空壳一具!
同学们,我们要成为社会进步的推动者,争当文明人,而不是成为那些“社会的害虫” ——“假文盲”!
秋高气爽直,,天清气爽,又到重阳街头多了为老人服务的小站,报纸电台开始宣传如何敬老爱老,敬老院,颐养院趁势又多开了几家。
大多数为老人服务的小站都是真诚的,也有一部分是趁机销售一些所谓的治疗仪器。这边刚免费为老人做了简单的身体测量,那边就忙不叠拿出仪器向老人展示,施展浑身解数,巧舌如簧,誓必让老人买下不可。
一些单位在重阳那天,肯定会有行动,名为给老人送爱心,实际为单位赚名气,送些不靠谱的礼物,诸如视力保健仪之类的,老人用得上用不上可管不得了平时就经常有敬老院虐待老人的事情曝光,但是敬老院还是照样要开的,只是换个名字重整旗鼓而已。至于服务质量有没有改进,那就不得而知了。基于现在的社会环境,很多家庭都是一个小孩的,到我们年老的时候,由于各种原因,或孩子身处外地,,或工作关系,或自身原因,无暇照顾老人,很多人可能都有机会进老人院安度晚年,这样的状况怎么不让人为以后担忧呢?
真正关心老人,不要只在乎形式,不要在节日的时候才表达关怀,无需用金钱和物质去衡量关心的程度。身在外地的,一条短信,一通电话,只要是流露真心的问候,老人也会很高兴。经济不太好的,平时多帮老人做些家务,和老人聊聊天,也是最好的孝道。至于单位企业的节日献爱心,真正为老人们做点实事,少些沽名钓誉的虚浮吧。
关心老人,如何搞好夕阳工程,需要我们全社会的关注和努力,善待老人吧,就是善待我们自己。
当我看了华君武先生的这幅假文盲后,不禁感到十分悲愤。
画中的一些男人站在护栏里边,在他们的右前方立着一块牌子,上面写着“母子上车处”五个大字,而那些男人却视而不见。我再仔细看图,这些男人个个衣冠楚楚,相貌不凡,可能是文盲吗?不,不可能,在社会主义的今天,文盲已经极少极少了。可这几个人却装作文盲,个个都把眼睛闭着,对那块牌子视而不见,以为“不知者无罪”,再看牌子的旁边,站着一位抱着孩子的中年妇女,疑惑不解地看着他们,心想:这些人个个都是文盲吗?而且,她手里的孩子也不解地看着那些男人们,好像在说:“他们怎么占我和妈妈的地方?”
然而,在我们的生活中却也有类似的“假文盲”。
例如,草坪上明明竖着一块很大的牌子,上面写着“不许践踏草坪”,而有些人却装作假文盲,依旧在草坪上践踏、游戏、吃东西、打滚。有的草坪上竟出现一条条小路,这还不是因为那些赶时间的“假文盲”践踏的。
在一些小区里设有消防通道,是便于小区内失火后,消防车能够快速地进入小区的各个角落,便于展开救援和灭火工作。国家有明确规定:消防通道内不许停车。而在一些小区里的消防通道上,业主们为了方便,都把车停在了消防通道上。我不禁要说:“你们知道吗?你们这样做,如果一旦发生火灾,殃及的可是你们自己呀!”
我觉得,在社会主义的今天,不应该出现这种现象,而应该是一片欣欣向荣、互帮互助、互相谦让的景象。我们应该把中华传统美德发扬光大!
今天我看了一幅漫画,名叫《假文盲》。一个公车站内有一个“母子上车处”的牌子。可是“母子上车处”牌子旁边却挤满了衣冠楚楚的男人们,他们对牌子熟视无睹。而一位瘦小的母亲抱着孩子,被挤到一边,无奈的望着他们。
我觉得图画上的那些男人们是道德上的文盲,在我看来,即使有了知识没有道德素质,照样一文不值。没有为他人着想的精神,只站在自己的角度,只从自身利益出发而不顾公众利益,这种人再有钱,再有知识也会被社会唾弃!那些人真的是文盲,看不懂牌子上的子吗?不是这样的,她们只是装文盲而已。现实生活中其实也有很多这样的“假文盲”:例如公交车上,有很多老弱病残孕专座。可是上车的老弱病残孕连坐位的边都没挨到,因为上面坐的全是年轻力壮的人。他们对那些老弱病残熟视无睹。
假设那个弱小无助的母亲是我们认识的人,我们一定会上前帮助她。但是对陌生人为什么会这么冷漠?甚至若无其事呢?假设那个母亲是你,你需要大众帮助,可别人对你熟视无睹,你又会怎么想?所以,当我们在做某些事时,一定要多为别人考虑,多站在别人的角度想一想。
中国是个世界公认的礼仪之邦。作为一个中国人,应当发扬祖先为我们遗下的优良品质。假如你去登长城,仅仅是随手丢了一个易拉罐,如若被外国人看到,他们一定会感到诧异:礼仪之邦的人怎么会乱扔垃圾?
在中国经济高度发展的今天,我们不应忘却我们礼仪之邦的优良传统。因为我们都是学生,所以我们能做得很少。但是我们可以从自身做起:不随地吐痰,不乱掷垃圾,在生活中用敬语,在公共车上为老弱病残孕让位……我相信,在不久的将来,社会风气会随这更多人的觉醒,从而变得好起来。到那时社会就会变得人人为我,我为人人。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.