改写21课伯牙鼓琴400字作文【一】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
A、重点理解两个“善”字的意思。
B、一个善鼓琴，一个善听，非常有缘。
C、指导朗读。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
改写21课伯牙鼓琴400字作文【二】
1、同学们读课题读得很有古文的韵味，那么课文是否也能读出这种味道来呢？请大家自由大声读课文，要求至少读3遍，把课文读通顺、读流利。
2、谁最勇敢？愿意来给大家展示一下你的朗读？（随即对学生的朗读进行点评）
3、处理古文的节奏，我们可以借助这个朋友“/”，也叫停顿符号。（课件2）就像老师这样，我们可以学着在课文中标注。
4、下面让我们一起来放慢速度，有节奏地读读课文。
5、接下来听老师读读！你们再试试看。
6、很好，离开这个朋友，你还会读吗？(课件3点名朗读。
7、再看，又发生变化啦，你还会读吗？（课件4）
改写21课伯牙鼓琴400字作文【三】
看着身边这些阿谀奉承的人，我感到了无比的厌恶。自少年一举成名之时，我的身边总是会围绕着这样那样的人，他们总是会来称赞我的琴声是多么的美妙，可是他们之中却无一人能真正听懂我琴声中所蕴含的情绪，罢罢罢，我还是拿着我心爱的琴找个无人的地方去演奏吧。
我独自一人来到了山上，找了一片空旷的地方坐下来，随即开始弹奏起来。我刚一抬头便望见了高耸入云的山峰，我为这此情此景而深感震惊，便把这情景融入到了歌曲之中。嗨，老兄啊，你弹得可真好啊！听你这首曲子，我的眼前仿佛出现了巍峨挺拔，直插云霄的山峰啊！什么，我惊异地转过头来，只见一个衣着虽简朴，双目却炯炯有神的小伙子背上背了一捆柴，看样子是住在附近的樵夫吧。会是他吗？我追寻已久的知己？正当我那怀疑的目光在樵夫身上打转时，他却好像看出了我的心思似的，身体微微前倾，双手往前一拱，说道：没错，正是在下。在下姓钟，字子期，您也可以叫我子期。这时，我无比的震惊，心想，原来这世界上竟还真有如此懂我的人！
在接下来的日子里，我经常与子期在一起谈天说地，虽然我与他才相识了几日，但我们却像相识多年的老友一般。当然，我还是会弹琴给子期听。当我心中想到奔流不息的江河时，他会说：善哉！洋洋兮若江河！当我心中想到徐徐的清风时，他会说：善哉！徐徐兮若清风！当我心中想到渺渺的炊烟时，他会说：善哉！渺渺兮若炊烟！当我……
岁月就这样飞快的流逝着，直到有一天，有人告诉我，子期走了。我顿时痛哭流涕，不禁昏死了过去。在梦里，我看见了他变微笑边向我挥手道别，那神情是如此的轻松自在。醒来后，我又看见了一堆虚情假意，对我嘘寒问暖的人，我不禁又想起了子期，便将我心爱的琴摔碎，并且立下毒誓：终身不再弹琴。
后来，我隐居山林，每年清明或心情烦闷的时候，我都会去子期的墓前，顺便带上一壶陈年醉。
改写21课伯牙鼓琴400字作文【四】
1、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、了解祖国有就灿烂古代文化，激发学习文言文的兴趣。
4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感悟音乐艺术的无穷魅力。
改写21课伯牙鼓琴400字作文【五】
A、理解“绝”的解释（断绝）。（随即告诉学生借助注解读懂课文，这是古文学习的一种重要方法。）
B、对于整个课题的理解：伯牙把琴割断了，不弹琴了。
2、随即追问：伯牙不弹琴了，仅仅是今天不弹、明天不弹或者暂时不弹了吗？你从哪里读懂的？
3、交流后读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
①说说你对这句话的理解。
改写21课伯牙鼓琴400字作文【六】
伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
伯牙吃了一惊，手下用力，啪的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：这琴声，表达了高山的雄伟气势。
当琴声变得清新流畅时，打柴人说：这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？
