《高山下的花环》是一部让人难以忘怀的老电影,它在壮丽的悲剧中,热情讴歌了爱国主义和英雄主义,饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂。影片中描写了普通军人对祖国高尚的赤诚之心,塑造了像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士,也刻画了爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼,最终为战争的胜利立下了功劳的形象。
电影的拍摄人员也满含真诚,电影表达手法质朴,忠于原著,男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血,是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的,吕晓禾把自己当成了梁三喜,我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。
《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心,同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象,唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。靳开来作战优秀,就因为直来直去说了几句实话得罪了上头的领导,一直得不到升迁,却在临战时“给了一个送死的官”被任命为副连长。在战争最艰难的时刻,他为了给饥渴的战友们解渴,冒险去砍了几捆越南人的甘蔗,不幸踩雷牺牲,就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由,不给靳开来立功,连一块勋章都没有。脾气火爆的雷军长大骂:不给靳开来立功,天理难容!再一次感动于中国军人关心民族命运和国家前途的情操,坚强的革命信念和伟大的献身精神。
在新时代下,我们都应该珍惜今天的美好生活,继承和发扬党的优良传统和革命精神,努力提高思想道德素质和科学文化素质,做有血性、有灵魂、有本事、有品德的新时代消防军人,用自己的信仰、知识、技能守护一方平安。
一九0四年,托马斯在失去了自己的妻子、孩子、父亲之后悲痛欲绝,从此倒着走路,当他在图书馆中的书籍里发现历史上某位神父记录的圣物时,决定借伯父的汽车前往葡萄牙的高山区寻找这个圣物。而当时,汽车还并未普及,他也几乎不懂如何驾驶,在临时抱佛脚跟伯父学了基本操作之后便匆匆驾车上路,一路上他驾驶着这个被看做“新式马车”的家伙遭遇各种侧目、挫折和事故,还撞了一个孩子,最终他终于见到他所要寻找的圣物——一个十字架,而十字架上的圣人却像一只“黑猩猩”。这个部分,作者起了章节标题叫“无家可归”。
一九三八年,病理师欧赛比奥迎来了一位奇怪的访客——一位提着破旧手提箱,从葡萄牙高山区的小村庄跋涉而来的老妇。箱子里有她亡夫的遗体,老妇要求病理师对遗体进行解剖,她想知道关于亡夫的信息。然后,病理师在划开遗体脚后跟的时候渗出的居然是呕吐物,而将遗体的胸腔打开后竟然看到里面蜷缩着一只“黑猩猩”和一个“熊崽子”玩偶。而,这个老妇和她的亡夫,似乎就是“无家可归”那个故事里,托马斯前往葡萄牙高山区寻找圣物的时候在路上不小心撞那个孩子的父母。这个部分,作者起的章节标题叫“归途”。
一九八0年,加拿大参议员彼得在造访灵长目研究所时感到与一直黑猩猩心意相通,然后偏执地要买下这只黑猩猩,然后他带着这只黑猩猩一起乘飞机踏上了自己的寻根之旅。在家乡,彼得与黑猩猩生活在一起,他看到某个村子里的人都奇怪的倒着走路。他发现自己被安排住下的房子竟鬼使神差的刚好是自己外公的房子。而彼得的外公刚好是那个可能被托马斯在几十年前的寻圣物之旅中撞的父母的哥哥。也就是在前一个章节中那个去病理师家里要求解剖自己亡夫的女人和她被解剖的丈夫。最后,彼得和他的黑猩猩在一个巨石上发现一头利比里亚犀牛后,彼得流泪后平静的死去,黑猩猩奥多把他的尸身平放在巨石上,然后追着那头利比里亚犀牛而去。这个章节,作者取名为“家园”。
这是《少年Pi的奇幻漂流》新书《葡萄牙呢的高山》讲述的故事。三个章节的`故事隐约都有暗线关联,前后跨度近80年。这种关联都是随着故事的推进通过一些细节和伏笔来呼应:比如倒着走路,比如故事的最后被人认出叫做教堂天使的那个男孩。还有直贯穿始终的“黑猩猩”的意象。刚开始读的时候除了那些富有奇幻色彩的描写,可能会让人感到乏味,但是经过内容逐渐展开,作者埋下的伏笔逐渐显现的时候又会让人突然感到意外和困扰,进而刺激人产生好奇和思索。不知道这是否作者有意为之。
大概是作者是哲学系出身的原因,这些魔幻现实主义的故事本身充满了强烈的“寓言”色彩,除了那些没有明说可能也不必明说的寓言,书中作者假别人之口或者直接以场景、心理等描写呈现的一些语言也富有美感和哲理:
比如:“人在路上走,总要迎着风雨烈日,防备扑面而来的飞虫,忍受陌生人的阴郁眼神,面对无法预知的未来。”;比如“孤独仿佛一条狗,循着气味凑上前来,绕着他转了一圈又一圈。他挥手驱赶,它却不依不饶。”;比如“爱是一座有许多房间的房子,一个房间供爱就餐,一个房间供爱娱乐,一个房间供爱沐浴,一个房间供爱更衣,一个房间供爱休息;每一个房间同时也可以用作欢笑的房间、聆听的房间、倾诉秘密的房间、生闷气的房间、道歉的房间,或者亲密相处的房间,当然,也可以是迎接家庭新成员的房间。爱是这样一座房子:每天清晨水管里汩汩涌出崭新的情感,下水道冲走昨日的争吵;推开明亮的窗户,清风扑面而来,满是友善的味道。爱是这样一座房子:它的根基不可撼动,它的屋顶坚不可摧。他曾经拥有一座这样的房子,直到它被摧毁。现在他已经没有家了,他在阿尔法马的公寓空空荡荡,像个僧侣的房间。”等等。
但是,如果问:这本书这故事,到底想表达什么?或者问你读懂了么?我却反而觉得,读不懂就对了!同出自该作者之手的《少年Pi的奇幻漂流》到底表达了什么?见仁见智。同为魔幻现实主义的《百年孤独》,你读懂了么?可是什么叫读懂?在这本书的内容简介里有一句话我觉得很精彩也很适合回答类似的问题和总结类似书籍的阅读体验——你将看到一个暗流汹涌、堆满“镜子”的世界。
今天我看了《高山下的花环》这部电影,刚看到题目,我就产生了疑惑,为什么叫高山下的花环呢?看完电影,我终于明白了,原来在高高的山脚下,驻扎着一个部队,旁边埋葬着牺牲的烈士们,每个烈士的陵墓上都放着大大的花环。因为正好处于高山脚下,所以高山下的花环。
整个故事讲了,中华人民共和国解放军第九连的战士们,在战场上奋勇***敌,连长梁三喜和副连长靳开来在战场上英勇牺牲,以及牺牲后发生的一系列故事。
连长生前家境贫寒,他的妻子和娘来悼念他的时候,不舍得坐汽车,走了10天10夜才到军营。他们到了部队不仅是为了来悼念梁三喜,也是为了能完成他的遗愿,还清债务。他们拿出了抚恤金,卖了家里唯一一头猪,才攒足了620元,终于将债务还清。他们这种诚实、有责任、有担当的精神使我感动。
故事中,最令我感动的情节是,副连长因为当时战士们没有水喝,有的渴晕了,有的渴死了,他再也看不下去,去下面农人们种的甘蔗田里,采甘蔗给大家吃,可是在回来的路上,不幸踩中地雷,身负重伤,可是当被战士们背回来,奄奄一息的时候,他还在说,快点给战士们吃甘蔗吧。他当时没有顾得上自己,只是想着战士们,他说完就牺牲。副连长舍身为人的精神名垂千古。
这部电影不仅情节感人,它的意义更是深刻。从这部电影中我知道了,战争是残酷的,我们要珍爱和平、珍惜烈士们为我们打下的和平世界。将来为祖国的繁荣贡献我们的一份力量。
从前有一棵大树和一棵小树,大小树是一对好朋友。
有一天,大树和小树正在玩捉迷藏,大叔跑到虫子窝旁边,看见虫子正在爬,它就开始玩起了虫子,小树还在找大树,他没找到大树,小树就说:“你赢了出来吧!”大树说:“我在这里。”小树过去之后看见大树在玩虫子,小树急忙说:“不要玩虫子。”大树说:“为什么?”小树说:“因为虫子会专进你的肚子里的!”小树一边说着一只小虫子就进了大树的肚子里,大树说:“不可能!”
可能过了几天,大树的肚子很痛,小树看见了就去找啄木鸟医生,啄木鸟医生来了之后,帮大树治好了病就说:“以后不能玩虫子了!”大树说:“我知道了,谢谢你!”接着大树又对小树说:“谢谢你,我不应该不听你的话。”
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:“妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们:人之相知,贵在知心。
我怀着激动的心情,观看了影片《高山下的花环》。这部影片以对越自卫反击战为背景,通过一系列感人的画面,热情歌颂了以梁三喜、靳开来为代表的人民子弟兵。我坐在静静的影院里,银幕上英雄的身影时时催我热泪盈眶。当战斗打响后,九连连长梁三喜带领他的战友担任了穿插任务。他身先士卒,冲锋陷阵,可是,当他们攻占主峰后,隐藏的残敌向他们开了枪。在生死关头,他用自己的身躯掩护了指导员,而他却永远地倒下了。在那些满脑子铜臭的人眼里,烈士的功绩似乎可以成为换取家人荣耀的本钱,但是,他这位沂蒙老区农民的儿子,在部队开赴前线之前给妻子的信中却这样写道:“……如果我牺牲了,望你按政府的条文规定享受烈属待遇,切切不可向组织提出半点额外萎求……国家也不富裕,我们要多想想国家的难处。”一听着这感人肺腑的话语,怎能不令人泪流满面啊!我不禁想起鲁迅先生的一段话:“我们从古以来,就有埋头苦***人,有拼命硬***人,有为民请命的人”……这就是中国的脊梁。”象梁三喜这些“位卑未敢忘忧卿”的战士,不正是我们中华民族的脊梁呜?我们中华民族之所以伟大,就是因为有着英雄的人民、英雄的军队呀。
望着银幕上梁三喜的高大形象,我联想到生活中另外的一‘种人,他们干什么都讲价钱,把人生看做一笔交易。有一位小青年眼看着一位老人掉在河里却无动于衷,并习于呼救的人说:“我下去救人,给多少钱?这种人和梁三喜相比,真有天壤之别!如果每个人都能象梁三喜那样,每时每刻都想着祖国和人民的利益,我们的“四化”大业还愁不能实现?电影结束了,我随着缓缓的人流走出影院,阵阵凉风吹拂着我的面颊,梁三喜的话语久久萦绕在我的耳畔:“祖国是你的,也是我的。”我觉得这话是对我们每一个人说的。是的,祖国也是我的\',我要加倍地努力学习,用我的智慧编织出最美丽的花环献给祖国和人民,来告慰那些献身祖国的英雄。
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