在一个大森林里,一个人嘴里叼着一根烟,拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树,而大树也在哭泣,那个人肩膀上停了一只啄木鸟,啄木鸟看了看那个人的脑袋,说:“这段木头里一定有虫。”
那个人脑袋的确有“虫”,不过此虫非彼虫,这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫,怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”,不过在我们平时的生活中、世界上,这类“脑袋有虫”的.人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。 平时,不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶,要知道,这些纸可是一棵棵树木啊;洗手时,水开得挺大,这还不说,洗完手,也不关水就走了,任凭水哗哗的流淌,要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时,随手将垃圾扔在地上,既影响环境又影响美观,还要辛勤的清洁工来清扫......要知道,如今我们这个地球已经受到了极大的破坏,可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟,他们为了自己的利益破坏环境:滥砍滥伐、毁坏植被;为了图方便将污水排入江河,不知有多少河流因此无法饮用,我们的母亲河--黄河已经便得浑浊不堪;昔日那美丽的太原的美好风景已无复存在,只留下来一片一片的煤渣......
自从涉及了人类的足迹,动物植物们便再也无安宁之日,昔日温顺自在的藏羚羊为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了;昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝昔日那滑稽可笑的大熊猫已寥寥无几......
人类在破坏环境的同时,也在不知不觉地伤害自己。让我们加入到热爱地球,关爱自然的行列中来吧。让我们手挽手为地球铸起一道绿色环保大堤。
漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的图画。漫画,也是画家从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等方法来讽刺,批评或表扬某些人和事。而著名漫画家华君武的“假文盲”就是这样的一个典型的例子。
这幅漫画描绘的是一个让人看了生气的景象:一个寒冷的冬天,在一个车站入口处上立着一个醒目的牌子,牌子上写着“母子上车处”这五个大字。但在这里排队候车的却不是母亲和孩子,而是四个西装革履、仪表不凡,很显然是受过教育的男青年。他们若无其事地站在那里,把一个抱着孩子的妇女挤出了站台。那妇女一脸的吃惊,因为那四个有文化的人不仅站错了地方,而且站牌上醒目的字也认不得。最可怜的则是那位妇女,抱着孩子,只得缩在牌子的一边,对这些强壮的男人,敢怒不敢言。
看了这幅漫画后,我非常气愤。我真为我们社会上有这种不遵守社会公德的人感到可耻他们为了自己的利益而站在那,这些人,仿佛都是“文盲”。其实不然……就算他们真的上了车,他们觉得这样做会对得起自己的良心吗?难道画中的男人们是瞎子吗?难道他们没有想到自己的亲人出门在外可能遇到的困难吗?他们怎么可以对身旁的母子俩视而不见,荡然无存呢?假若这对母子是他们的亲人,他们又这样忍心吗?
在生活中,假文盲的现象也随处可见:在明明写着老、弱、病、残、孕妇专座的公共汽车上,却见一些高大强壮的年轻人安然自得坐在上面;在医院里,写着“安静”的提示牌边,有些人却在高谈阔论;有些人在一些公共场合禁止吸烟的地方,吞云吐雾;在公园里,牌子上明明写着“请勿踩草坪”,可草坪上还是留下了一串本不该有的“珍珠”
战国后期,七雄争霸,赵国常常受秦国的欺侮。赵国大臣蔺相如能言善辩,在“完壁归赵”和“渑池”会中,为赵国争得了荣誉,立下了汗马功劳。因此,赵王十分器重他,封他为“上卿”,同朝名将廉颇为这事很不服气。
一天,廉颇在府中踱步,怒气冲冲,两手叉在腰间,眼睛里闪烁着一股不可遏制的怒火,他重重地拍了一下桌子,大声呵斥:“我廉颇武功盖世,舍生忘死,为赵国作了多少贡献,立了多少功劳,那蔺相如只不过是一个懦弱无能的书生罢了,有什么能耐?”这时,旁边的人说:“廉将军,蔺丞相有胆有识,您不可轻视他呀。”“哼,什么有胆有识,我在大街上,三番五次地阻挡他的去路,他胆小如鼠,不敢向前一步。”廉颇趾高气扬。
这些话不胫而走,很快就传入了蔺相如耳朵里。蔺相如解释说:“我不是惧怕廉将军,而是怕我和将军不能和睦相处,如果我们两个大臣争斗起来,人们会认为我们内部不和,其他国家就趁虚而入,坐收渔翁之利呀。”
当廉颇得知蔺相如退让是因为把国家利益放在首位后,自责不已,于是,他自愧不如:“我真是糊涂,有眼无珠,哪能和蔺丞相相比呀。”他袒露背脊,背着荆条亲自到蔺府认错赔罪。到了蔺府后,廉颇双膝跪地,羞愧地低下头,虔诚地忏悔:“蔺丞相啊,为了国事,您处处忍让我,不和我斤斤计较,我还侮骂你,这都是我的错,您用荆条狠狠地抽打我吧。”蔺相如见此情景,赶忙扶起廉颇,说:“廉将军,您这是何苦。”随后,蔺相如摆下酒席,与廉颇促膝谈心,握手言和。
从此以后,蔺相如与廉颇成为了一对很要好的朋友,他们同心协力,辅助赵国,使其他国家不再侵犯赵国。
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