黑暗之后必有曙光作文【一】
蒋勋﹙1947年－﹚ 福建长乐人。生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、
艺术研究所毕业。1972年负及法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄 狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔 清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学，曾任《雄狮美术》月刊主编，现任《联合文学》社长。当代著名美学家、作家和美术评论家。其知识渊博，闻见极广，文笔清丽流畅，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，如《天地有大美》、《美的觉醒》、《美的沉思》、《身体美学》、《破解米开朗基罗》、《汉字书法之美》、《美的曙光》、《孤独六讲》、《生活十讲》、《眼前即是如画的江山》等，这些作品深受海峡两岸读者的喜爱。
黑暗之后必有曙光作文【二】
虽然山石与卵石的外形特点不尽相同，用途也无一相像，但两者皆有各自的用途。正如人有十指，各有所短，也各有所长，天生我材必有用，发挥自身的长处必会彰显各自的成绩与价值，就如山石可造就雄壮大山，卵石装点生活一般。
玫瑰颜色艳丽，品种繁多是一种极为高贵的'植物，玫瑰点缀着人们的生活，使我们的生活变得更富有情趣，美丽的玫瑰更是情人之间爱情的象征。而绿草呢，生命力顽强的它即使是在恶劣的环境中也能够生根发芽，所谓“野草烧不尽，春风吹又生。”。不仅如此，绿草还是防尘固沙的好卫士，普通平凡的它们却为人类的生存环境做出最大的贡献，让我们的生存空间变得更加美丽。
玫瑰与绿草在人们的价值观念中有天壤之别，同为植物的它们却因为外形特点不同而造就了它们不同的用途，即使本质上它们仍同为植物！上天的安排就是如此神奇，不同的东西各有它们不同的存在价值，玫瑰与绿草，它们在各自的领域中发挥自身的长处。富有魅力的玫瑰让人心情愉悦，顽强的绿草守卫这我们的家园，保护着我们的环境，谁也不能说自己更胜一筹，天生我材必有用，正是有这事物间的相互弥补才会使我们的生活变得更加美好。
当然，若是糙砺而棱角分明的山石不去承受风雨的考验，又如何能够构成雄壮的大山？平滑而肌理莹润的卵石不经历水蚀沙磨，又怎有装点生活的机会？由此可得，天生我材必有用并非适用于任何个体。所谓“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”只有坚定自己的信念，勇于面对所有的挫折与困苦才有可能成大气，自身的才能才有用武之地。
每个人的成功皆来自于自身的努力与奋斗，天生我材必有用，只要你愿意为你的梦想展翅飞翔，付出比别人更多的汗水，那么相信自己，你一定会获得最大的成功。
黑暗之后必有曙光作文【三】
首先，我必须承认，我是个讨厌远古时代的人。总觉得那段无法记载的历史缺乏看点，没有王朝更迭故事的精彩，也没有听闻勾心斗角的争夺。简单而言，就是一个一家人小部落的“种田”文。
但是，这里——《美的曙光》里蒋勋先生的文字让我不得不为那些远古文明而感动。这本书也许可以归为美学类，但是我个人比较喜欢归为历史书籍。以前我觉得那些半坡遗址，马家窑遗址等等出图的陶、瓷等文物，那些图案是其丑无比，比不上断臂的维纳斯，比不上蒙娜丽莎，比不上苦艾酒，比不上清明上河图，富春山居图，兰亭集。
“美就是秩序，美就是平衡”。
美索不达米亚文明影响了欧洲文明，也影响了中华文化，即使它现在完全消失在战火之中，而现在的伊拉克，也是战火延绵，能够到达两河流域的旅者也是少之又少。我都惊叹文化入侵者对文明的侵夺，例如埃及先后被希腊人、罗马人入侵，我也是第一次知道原来闻名世界的埃及艳后其实是一个希腊人。而当今埃及的文化不在是埃及的，而是阿拉伯人，语言也是阿拉伯语的，再也没有埃及那种象形文字的使用。我不自觉惊叹，战争并不可怕，政治并不残酷，最残酷的`可谓是入侵者对文化的磨灭。由于蒋勋先生是台湾学者，回顾台湾在日据时期被日本文化的熏陶，日方的种种做法都是与古代埃及文明入侵方式如出一辙，在此，我不想牵扯太多的政治问题，我只是想说，文明既有自己独特之处，这也是蒙田思考的，为何我们不能接纳各异的文明呢？
另外，蒋勋先生也感概当今的河流污染问题。河流与人类文明祸福相依，沿河流就有着文明的诞生，这是因为河流孕育着农业的发展，而农业的发展也代表着安定，我们没有见过游牧民族有着自己的文明。因为他们习惯于迁徙，无法留下足迹。在现代，河流也孕育着城市的发展，可是为什么城市发展了，我们却抛弃了我们的河流，用提防把他们隔离开来，无情地与河流这位母亲隔绝。
最后，蒋勋先生点到：美就是一种心灵的绽放。他引用了康德的“美就是一种无目的的快乐。”带着理性的眼光去剖析“美”本身，反而适得其反，事物不再美好。我们接受美的熏陶不是一时间的快感，即视觉、味觉、触觉、嗅觉等感官上的感觉，而是达到一种心灵上的感动。不要当感官的奴隶，要当感官的主人，意识到这一点，我想就算你不懂得美，但是你碰到任何东西你都会爱护它，就好像远古人们不会知道他们生活中的碗具——陶罐、炊具——鼎等这些普通的东西会成为后代欣赏赞美的文物，我们的身边的物品也有可能也会被后人所赞颂，who knows?
黑暗之后必有曙光作文【四】
天生我才必有用，我不是例外！
常言道：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”我以前也总是这样觉得，可是，自从六·一节的脚步，使我暂时否定了这个想法。
几乎每个人都有节目，而剩下来的则是那些懒惰、成绩属于下等的男同学，如果我也想他们那样，那我倒也不会觉得自卑，反正自己总是这样了。可是，我是一班之长，难道，班主任在这段时间里，忽然把我给忘了？
在观看同学排演的时候，虽然我的表面并不可以看出有哪些不高兴，我是一个很要面子的人，我不希望别人说我妒忌别人，于是，我便强颜欢笑，做出一副无所谓的样子。其实，我倒是希望我真的觉得无所谓——可那毕竟只是我的一种心理安慰，不会成为现实。
慢慢地，我变得自卑，我觉得我什么都不如人家，没才艺，不管我这样努力去学习，老师总是不会说我好……我也曾多次这样想过：也许上天就是这样不公平吧……我真的很怕别人瞧不起我，说我垃圾：“连班长都不参加……垃圾……”如果真的是这样的话，我倒放弃这个班长沉重的石头，做一个与大家一样的学生，那样——无忧无虑。
逐渐，我改变了我的想法，帮我转折的并不是我们班的班主任——她是不会这样来找我谈心的。而是我一个兴趣班的老师。她真的很好，让人看了就是一种平易近人，想和她交朋友的感觉。那天去老师家，即使我把自己真实的一面伪装起来，但还是被她发现了，我不得不对她说了实情。说了以后，我感觉很痛快。她对我说：“谁说你没才能，你瞧，你在我这里学了这么长时间的英语，我觉得你很聪明啊，如果你们老师否定这个的话，那也只能显出她没眼光，她的眼里只容得下这么萌萌（化名）一个好学生的话，那也只能说明她的本事不够，全班31个人只教出了1个好学生。我相信你，请你也相信自己，我感保证，你的英语绝对不会低于你们学校6年级学生的任何一个人……”
听了老师这一番话之后，我开始觉得，我并不差，我还要告诉全世界的人：
“天生我才必有用，我绝对不会是个例外！”
黑暗之后必有曙光作文【五】
“读艺术史，我喜欢上古的一段，喜欢那初露曙光时，初民单纯的创造。单纯，却是一切的开始。”阅读本书，听蒋勋先生讲述那遥远时代的人类创造，那些遍及各地的远古岩画、壁画、石器、陶器、青铜、甲骨、建筑、衣饰、雕像、墓葬、村社、宗教，展示着无数鲜活的创造图景，不同地区、不同种族的文化性格、生活习俗和美的都可以在这里发现起始的原点。《美的曙光》将带领我们，释读那些久远的痕迹，回到最初的感动，回到纯朴之美……
黑暗之后必有曙光作文【六】
李白曾说：天生我材必有用。这是他虽境遇坎坷却依旧斗志昂扬，不屈不挠的执着和自信的宣言。这是他内心的豪迈蓬勃之气的爆发。天生我材必有用作为吴高的校训，和着其本身的个性的张扬，体现着吴高学子的的自信与朝气，象征着吴高学殿的神圣与庄严。天生我材必有用这诗仙的'豪言壮语，激励着一届又一届的吴高学子向着未来冲刺。
天生我材必有用是一种自信。当迈入吴高的大门，不管中考的得意与失意，不论以前的成功与失败，当你看到那在阳光下鲜红到跳跃的大字“天生我材必有用”时，万千的思绪化作蓬勃跳跃的心，一种力量将乌云吹散、湮灭，一股冲动在全身窜动，于手，于脑，于心，于是于脚，大步迈开，向着教室，向着书本，向着全新的知识的海洋，迈进，并坚信着三年后定能创造属于自己的辉煌!
天生我材必有用是一种责任。韩愈有云：师者，所以传道授业解惑也。因此老师在学生中扮演着极其重要的角色，老师在学生中树立着不可磨灭的形象。传道授业的前提是以最热情饱满，自信昂扬的姿态面对学生。最为老师，自然也必须坚信天生我材必有用，坚信自己的教育事业的不可衡量的价值，坚信自己的奉献的不可磨灭的意义。自我认同往往能激发老师的诲人不倦的教育精神，更能增强教师的责任感。
天生我材必有用更是一种梦想的原动力。因为心中坚信的梦想，不畏当前的挫折与挑战;因为心中坚信的梦想，敢于在逆流汹涌时迎刃而上;因为心中坚信的梦想，毅然培养起了豁得出去的吃苦精神，并相信着：从来没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽。
天生我材必有用，这校训回荡在每个吴高学子的脑海，充斥着在多元文化的世界中寻求个性发展的诉求，彰显着中国新一代青年的蓬勃生命力和强大实力!
