从人类有思想后,人就一直追求长生不老。秦始皇就已经派出了使臣寻找蓬莱仙岛上的神仙求长生不老药。但是没有成功,还是和所有人一样,最后死去了。之后又有许多皇帝要找长生不老药,但一个个都无功而返。
我想,要是真的人能长生不老的话,一定是弊大于利。首先,我们谈谈利。要是能够长生不老的话,人们学习的成本会降低,不会像现在一代一代都要从零开始,学习新知识的`时间就会大大增加,可以发明出更好的东西。还可以在要飞几千光年才能抵达的星球上建立新文明,让人类能够涉足更远的地方。
我们再谈谈弊。要是人能够长生不老的话,生态平衡将被破坏,很多居将要被迫移到其他星球。长生不老就等于地球上的人口只增不减,男女结婚,生下小孩,但是却永远不会死亡,人口越来越多,吃饭的嘴巴越来越多。虽然科技文明在飞速提升,但没有了基本资源,吃什么,喝什么呢?地球上最高容纳人类80亿,就算征服了沙漠、海洋、荒野这些地方也只有几百亿,这个数字在现在虽然十分吓人,但是人如果长生不老,人口只增不减,那么人口总数量一定很快就突破这个数字。到时候,只有载人到外星球居住。但是任何星球都有一定寿命,太阳也不例外。到了一定时候,太阳就会爆炸,成为尘埃。就算有了人造太阳,但是就算找到了适合居住的星球,有地球上那么多的资源吗?而且资源一天天减少,犯罪率肯定一天天增加,不光是抢钱,还要抢食物,抢水,这些事情不是警察局所能管完的。
另一方面,人可能想到:既然生命不会自然消失,那么我们还去奋斗干什么呢?原本每一天都为了在有生之年内做更多的事情,但是现在既然不会死亡了,人就可能变得更懒惰了,什么都不愿意做,依靠现在的文明苟活下去,人类最后还是得饿死、渴死、肥死。这些死比自然死痛苦多了。所以,我反对长生不老。有同学有其它的见解请指出来,谢谢。
《诗刊》编辑刘年认为:“她的诗,放在中国女诗人的中,就像把***人犯放在一群大家闺秀里一样醒目—别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水,白纸黑字,闻不出一点汗味,唯独她烟熏火燎、泥沙俱下,字与字之间,还有明显的血污。”(网易新闻引用《忽然 一个诗人余秀华》)
学者和诗人沈睿评价“余秀华是中国的艾米丽?狄金森,出奇的想象,语言的打击力量,与中国大部分女诗人相比,她的诗歌是纯粹的诗歌,是生命的诗歌,是语言的流星雨,灿烂得你目瞪口呆,感情的深度打中你,让你的心疼痛。”(傅盛裕:《打动大众的,理应是余秀华的诗歌》)
《睡你》的内容和艺术性究竟如何,读者的人生经历、价值取向不同,理解自然不尽一致。我以为这首诗作的突出特色在作品的张力,张力就在于诗意无尽的可能,在精神向度上,诗人与读者呈现相谋共通的境界,因而是难得一见的好诗。
很多读者以为《睡你》是一首美丽到极限的情爱诗,只是没有谁如余秀华这般写出来过。我的理解是,《睡你》展现了对性与性别意识的惊人颠覆性,当余秀华说出“睡你”并认为“和被你睡是差不多的”时,她向性别规范发起了挑战,这是诗人自我意识的伸张,往深处说是人性的觉醒。而诗作对性压抑的控诉、对性的渴望与残酷的社会现实的并列对比,更是通过诗歌语言对性政治的表达,这种表达让读者对余秀华充满期待。
更重要的是,《睡你》直接涉及社会、人生及其苦难。火山在喷,河流在枯,一些不被关心的政治犯和流民,一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤,这组功力到家的象征性意象是一幅社会的.写实画面,也正是“我去睡你必不可少的理由”。“政治犯”的表述显示了余秀华的见识与高度,当一个社会的“政治犯”需要一个脑瘫诗人去关注时,我们这些身体正常的人在干什么呢?“流民”一词可能是指当下的民工潮,这有调侃、戏谑的成分,但又无法否认民工们就是处于社会最底层的“流民”。“麋鹿和丹顶鹤”一句,不是对日益恶化的人居环境的关注与担忧又是什么?余秀华是湖北省钟祥市石牌镇横店村人,麋鹿和丹顶鹤她生活中出场的几率很小,这种意象的选择很值得注意,它们代表了美好而又被压抑的事物或情感。如何解决诸如此类的社会问题,如同一千个读者读出一千个哈姆雷特,我理解就是“去睡你”,睡你,才会孕育并诞生新的生命,人的生命,国家的、民族的、社会的生命。也许,余秀华创作这首诗作时并未涉及到这样的诗意,这原本不是她的初衷,但至少我这个读者读出了这份意义,因而,《睡你》的诗歌张力呈现极大的扩展性。
在知识分子无法改变社会环境的情况下,作为社会良心的诗人,完全有可能通过隐晦的诗歌语言曲折地表达自己的某种见解,以呼吁改变某种状况。于诗歌创作理论而言,诗人抒发的首先是他们独有的情怀,但也会跨越诗人自身的樊篱,走向心灵之外,彰显普世价值,这就是诗歌的社会化意义。诗人不可能游离于生活之外,优秀诗人从来都在深情关注人类命运、社会发展、
时代生活以及个体的人的尊严与自由。诗人应当是一个具有社会责任感和担当精神的群体,应当用他们的诗歌作品向物欲横流的社会吹一缕清新的风气,用他们独立的人格、自由的思想、高贵的理性来抵制权势和诱惑,通过诗歌语言让众多得过且过的民众静下心来瞥一眼自己的灵魂,以其将整个民族的灵魂提升到一个更高层次,如同医生一样给唯利是图的人动一动手术,以唤起人性中的善良与温暖。
苦难和诗歌不是读者加给余秀华的标签,而是她承受了苦难,选择了诗歌,找到了表达世界的方式,也通过诗歌诠释了自己的生命价值,她的诗之所以打动读者,是因为她真实地展示了生命的姿态,表达了对世界的渴望与理解,哪怕这姿态再笨拙、再苦涩、再凌乱,也会因真实而不被各种世俗力量拽得支离破碎。有人说她下半身写诗,我的问题则是,是她下半身写诗还是有的读者带着有色眼镜读诗?相比歌功颂德的文字、无病***的文字、故弄玄虚的文字,《睡你》何其杰出,几人能写“去睡你”!
回顾历史,不难发现一个发人深省的普遍现象:文明越发达,衰亡就越彻底,正是人类发达的文明毁灭了人类自己。十九世纪,人们在沉睡千年的密林中,发现了兴起于4000年前的玛雅人遗迹。玛雅人的高度文明,一度被怀疑是外星人留在地球上的痕迹。然而玛雅文明,缘何倏忽间神秘消失?今天的考古学家给出了答案:是因为玛雅人对森林的乱砍乱滥,严重破坏了居住环境的原始天然水循环系统。失去了水源,玛雅人被迫流徙他乡,致使辉煌一时的玛雅文明悄然消失。
再如:十九世纪,美国鼓励向半干旱的西部大草原移民开荒,认为这是既发展西部又解决饭碗的聪明之举。然而过度的垦荒,造成土地大面积沙化,20世纪30年代,沙尘暴渐成气候。1935年,震惊世界的黑风暴,裹挟着大量新耕地的表层黑土,形成了东西长2400公里、南北宽1440公里、高约3公里的“黑龙”,3天中横扫美国三分之二的地区,把3亿吨肥沃表土送进了大西洋。黑风暴所经之处,农田道路被毁,小溪河流干涸,16万农民流离失所。事后美国专门制定“林业复兴计划”,推行免耕法,建立了国民资源保卫队,实施世界四大造林工程之一的“罗斯福生态工程”。沿西经100度线种植了一条宽100英里、纵贯美国的防护林带。才算恢复了这一地区的自然环境,避免了黑风暴的继续肆虐。
中国人勤劳,朴实,有许多西方人所没有的优点。今天的中国人,挖山,填湖,拔树。过度的开发,走的正是当年美国人的`老路。而且中国人更有美国人所没有的豪气,中国人要“征服自然”,中国人喜欢“与天斗,与地斗。”为了一点点眼前利益,不惜以牺牲资源为代价。建国以来,我们的人口翻了一翻,但我们消耗的资源却增长了几百,乃至几千倍。我们现在一天消耗的钢铁超过了1949年全年产量的4倍,日消耗量比1949年增加了1000多倍;我们现在每天消耗的原油,是1949年年产量的6倍,日消耗量比1949年增加了2000多倍。我们已经跃升为世界第一煤炭、钢铁消费大国,世界第二石油、电力消费大国。我们对此常常津津乐道,沾沾自喜。认为我们在高速发展,然而如果我们继续这样发展,并谋求达到美国人的人均消耗水平。那么我们已经探明的石油储量,仅够开采两年,我们所有的森林将在4年内被砍光。所以我们必须作出选择,是现在就作出某些牺牲,把发展的速度降下来,还是把沉重的代价留给下一代。环保部长周生贤说:“坐宝马车,喝污染水,是对现代化的极大讽刺。”我们现在已经知道,这样的发展,没有可持续性。所以我们提出了“科学发展观”。所谓科学发展,就是发展的目的是为了人类能更好的生存,发展必须有可持续性,发展必须坚持“以人为本”的原则。昨天四川武隆又发生山体滑坡,有消息称,这也是过度开采的结果。目前已造成至少59人被埋,26人死亡,事故再一次警示我们,忽视环境保护,必遭大自然的报复。
人们真得必须冷静下来,思考灾难给予的警示,人类文明虽然已经走得很远,但远远还没有强大到征服大自然的程度。人类不应谋求“人定胜天”,征服自然,而应当爱护自然界的一切生灵,并与之和谐相处。
这一天,老爸从菜市场回来,手里还提着一个黑袋子,我问他:“老爸,里面装得啥玩意儿?”“你爱吃的大龙虾呗!”爸爸眉飞色舞。我打开黑袋子一看,哇!龙虾大哥们像孙悟空一样龙腾虎跃,都想逃出我——如来佛的手掌心,没门儿,到了我这,你们就得听我的命令,让我把你们给消灭掉吧!
龙虾们似乎很不愿意,竟然组织群队力量来反抗我,哼!待会就有你们的好果子吃了!
老爸对我说:“要吃行,得自己动手!”我拍拍胸脯,胸有成竹地说:“小意思啦,瞧我的吧!”可是说得轻松,做起来可就难了!我得先把龙虾们给净身,然后把他们下油锅,但是我不会剥去龙虾的壳又不会炒菜!怎么办哪?算了,现学现卖吧!我开始了我自创的征服方法!
首先我把黑袋子里的“红衣战士们”倒入“战场”里(也就是簸箕里),然后用水冲洗他们,啊!有一只不肯服输的龙虾战士挺起红色的胸膛,举起他锋利的刀枪,跳出了战场。糟糕,他向我逼进了,怎么办,我没有武器。没关系,我有比他更厉害的.双手,我一只手就可以把他给解决掉。于是我用右手渐渐靠近他,去试着与他战斗。近了,近了,我的心也跳的更厉害了,瞬间,我停止了出击,我在想,如果我的手被他夹住了,怎么办,出血了,怎么办,他那锐利的刀枪可不是虚传的,红衣战士就是红衣战士,就算他躺着血也会与你共存亡的啊!我胆怯了,我竟然被小小的龙虾征服了,这可不行,传出去还不笑掉大牙。于是,我鼓起勇气,大不了失掉一只手,当然我肯定会赢,这样牺牲一只手也是光荣的呀!我再次为自己打气,好了,气满了,已经有足够的力气了。我再次出击,紧闭双眼,狠狠的向红衣战士打去,啊,好疼阿,我睁开眼一看,手被龙虾的刀枪给刺伤了,冲动的我用力一甩,把龙虾摔了个四脚朝天,我不解气啊,他弄伤了我!可是当我看到一动不动的龙虾的时候,我的气全消了,他死了,他被我摔死了,我太高兴了,我终于征服了红衣战士了,同时,我也征服了胆小的自我。可是,那只龙虾却永远不能复活了,虽然他弄伤了我,可是他也是为了自保,我根本就没有权利去真正的征服一个勇敢的红衣战士啊!!
不,我并没有真正的征服他们,我只是从他们的身上学到了要勇敢,要勇敢的面对一切,不能胆怯。
所以,我只是征服了自我,而不是“红衣战士”!
这是一个太大了的题目。或许,我这么个小学生还无法解答,我只在这里发表我自己拙稚的见解……
从人类有思想后,人就一直追求长生不老。秦始皇就已经派出了使臣寻找蓬莱仙岛上的神仙求长生不老药。但是没有成功,还是和所有人一样,最后死去了。之后又有许多皇帝要找长生不老药,但一个个都无功而返。
我想,要是真的人能长生不老的`话,一定是弊大于利。首先,我们谈谈利。要是能够长生不老的话,人们学习的成本会降低,不会像现在一代一代都要从零开始,学习新知识的时间就会大大增加,可以发明出更好的东西。还可以在要飞几千光年才能抵达的星球上建立新文明,让人类能够涉足更远的地方。
我们再谈谈弊。要是人能够长生不老的话,生态平衡将被破坏,很多居将要被迫移到其他星球。长生不老就等于地球上的人口只增不减,男女结婚,生下小孩,但是却永远不会死亡,人口越来越多,吃饭的嘴巴越来越多。虽然科技文明在飞速提升,但没有了基本资源,吃什么,喝什么呢?地球上最高容纳人类80亿,就算征服了沙漠、海洋、荒野这些地方也只有几百亿,这个数字在现在虽然十分吓人,但是人如果长生不老,人口只增不减,那么人口总数量一定很快就突破这个数字。到时候,只有载人到外星球居住。但是任何星球都有一定寿命,太阳也不例外。到了一定时候,太阳就会爆炸,成为尘埃。就算有了人造太阳,但是就算找到了适合居住的星球,有地球上那么多的资源吗?而且资源一天天减少,犯罪率肯定一天天增加,不光是抢钱,还要抢食物,抢水,这些事情不是警察局所能管完的。
另一方面,人可能想到:既然生命不会自然消失,那么我们还去奋斗干什么呢?原本每一天都为了在有生之年内做更多的事情,但是现在既然不会死亡了,人就可能变得更懒惰了,什么都不愿意做,依靠现在的文明苟活下去,人类最后还是得饿死、渴死、肥死。这些死比自然死痛苦多了。所以,我反对长生不老。有同学有其它的见解请指出来,谢谢。
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