其实,人也是动物。之所以把人与动物区别开来,自然有分开的道理。那么,我就个人观点和见解,浅谈一下人与动物的共性之同和异性之别。
先谈共性之同。共者有四:其一,人与动物同生一个星球,共享一个环境。地球为人与动物的生存发展提供了丰富的资源和开阔的空间。如果没有阳光、空气、雨露和草木等等,人与动物都无法生存和发展下去。虽然说将来的有一天,人类有能力在宇宙的“田地”开垦出一块新天地去生活,但是就目前的科技发展程度来看,那只是一个遥远的梦想,一旦地球毁灭,人与动物将一起消亡,所以说,人先走不出地球,动物也不能到太空里去奔跑,人与动物还只能在同一蓝天下,共眠一张“床”。其二,人与动物都是生命,都是血肉之躯。活着,是人与动物的根本。为什么能活着,因为都是能够利用生存的条件,在新陈代谢中获取能量,有了能量而产生意识、支配行为的蛋水化合物。其三,人与动物都有意识,都有生活的各类关系。动物会叫,人会说话,动物会爬,人会走,这即是本能更是意识支配下的必然反映。“人以类聚,物以群聚”,这只是生命不同物种所表现出的生活不同形式,其内涵是相同的。人有社会、有家庭、有情感,动物同样也有群落,有家庭,有亲情,没有独来独往的动物,更没有与世隔绝的人,一句话,人与动物都不是孤独和孤立的,都有群体生活,如同鱼和水关系,人离不开社会,动物也离不开森林、海洋、天空。其四,人与动物相互依赖,相互依存。生命不能只有人没有动物,地球也不能只有动物没有人,只有人与动物和谐同处共存,生命才多样,环境才稳定,生命才不会孤独。假如没有了动物,陆地会被草木吞没,海洋会变成臭水潭;假如没有了人类,河流会泛滥,草原会燃烧。在恐龙时代,假如有了人类,也许地球生物的命运将是另一种结果。所以说,生命发展的进程,是人骑在动物身上一起向前走的过程。
再谈异性之别。异者有三:其一,形态不同。全球动物种类成千上万,而人类只有黑、白、黄、棕四个人种之分。其二,生活区域不同。动物生活区域遍布全球,拥有“海陆空三军”。而人类只能生活在陆地上,且区域相对狭小,随着人口的增长,人类生活的空间也逐渐变小,地球供应人类生存的资源占有率也随之增加,人类可持续发展将面临危机和挑战。不过,庆幸的是,比起动物来说,人类有“开垦”宇宙、拓展空间的能力,美俄登月球、我国“神六”上天就说明了这一事实。其三,大脑不同。这是人与动物根本的区别,为什么人是动物又往往互不混淆,本质就在于此。人类大脑装满了智慧,是一块无法概括的神秘的区域,这也是人类所拥有的最珍贵的资源和财富,用之不竭,取之不尽。而动物的智慧只相当于人类1、2岁的婴儿,对外界的反映只是出于本能,辨别是非的能力很差,那怕是世界上最聪明的动物的大脑也比不过5岁的儿童。只因大脑不同,智慧迥然,人与动物之间便产生了诸多方面上的差异。比如,人类语言丰富、文化博深,而动物虽有兽语,但异种之间却很难交流。最本质的区别在于人类能够制造工具。自从人类能够直立行走,跨出动物王国之后,便靠自己的智慧制造出五花八门、门类齐全的工具,充分发挥主观能动性,创新世界,改变生活,一步步迈入新世纪、跨向新未来。而动物却是一种被动应对的生活,土生出草才能吃,天下了雨才能喝,很难应对环境的变化,一旦生活的条件改变,便无计可施,只能坐以待毙,在无奈中消亡。这种人类主观能动性的积极作用对于生命发展和未来世界的改变是无止境的。但比起动物来讲,人类也有自己的悲哀,正是个别人出于个人的目的,不仅没有创新世界,反而破坏世界。从古自今,人类社会不知发生了多少起战争,为此多少人流血死去,其中又有多少人因正义牺牲,又有多少人无辜被***。也许你要说,动物之间的拼***同样残酷,但那是生命新陈代谢的必然,只有这样才能维持生命的平衡,因为我们地球空间和资源是有限的。因此,为了生命可持续发展,我们有责任也有义务保护环境、美化环境、勤俭节约、爱惜资源。
谈了人与动物的共性和异性,善待生命,珍惜生活,这个问题不得不说。自从宇宙诞生了地球,生命从无到有,地球母亲经过了千千万万个日日夜夜才得以诞生,今天活着的每个物种应该说都是从运古走来,这是一个多么艰难漫长的过程,才有了今天色彩斑斓、缤纷多呈的美丽世界。从这个意义上讲,每个生物能够拥有一份可爱的生命都应感到幸运和幸福。全球物种多如天上的星星,人只是其中一颗,生物进化和诞生几率是均等的,所以能够成为人类,站到生物群的塔尖,从这个意义上讲,每个人都应该感到幸运和幸福。全世界人口50多亿,能够诞生一个具体的人你,只是50亿分之一,从这个意义上讲,你应该感到幸运和幸福。因此从这些角度讲,每个人的诞生都是经过自然界层层的选择而来,过程是多么的艰辛,机会是多么的珍贵,所以说每个人都应善待自己,珍爱生命,每一天每一秒都该认真生活、快乐体验、轻松对待,浪费时间就是浪费生命,因遭受挫折而轻生的人都是对生命的摧毁和不忠,我们强烈反对这种不理智行为。按照不可阻挡的规律,每个人都是光溜溜的来、光溜溜的走,社会是平等的,每个人在善待自己的同时,更要善待他人,尊重他人生活习惯、尊重他人人格魅力、尊重他人生命权利,为了社会稳定和他人幸福,我们有责任和义务强烈反对和坚决制止一切非法战争、恐怖活动和各类违法犯罪行为,自觉维护世界和平和社会稳定,努力创造和谐共存的社会环境。
1825年,清,道光年间,夏。
这是一个黄河边上的无名小村庄。已经,许久未雨,黄土地裂开多时了。河边,有黑压压的一群善男信女,还有一个身披彩衣的法师。他们在献祭。法师在舞,在唱。他用破嗓子大喊:“吉时已到,向河神献礼!”
那群人“咚”的一声,跪下了。随即,几个汉子把台上的“礼品”——许多牛羊,一对童男童女,一个年轻姑娘,还有数不尽的金银财宝,扔进咆哮的黄河,人们大喊:“求河神赏雨!”
不久,下雨了。
那时,人类敬畏自然。
1925年,民国时期,夏。
初夏,江南徽雨。周庄古镇,烟雨微然。孩子们快乐极了,在青砖板路上又唱又跳。小河中的水鸟也与他们一起。小桥上,一个年轻姑娘打着一把红油纸伞,巧笑倩兮。船家们坐在船里,唱着热酒,欣赏这快乐的场景。雨的清冷声,孩子的银铃浅笑,分外动人。
天空是蓝莹莹的,空气是甜丝丝的。
那时,人与自然是好朋友。
1945年,解放时期,夏。
又下雨了。真烦人!我被淋成了个落汤鸡。这雨有股怪味。害得我身上臭臭的,脏脏的。
我打开窗户。咦?天怎么黑成这个样子?
那时,人类开始破坏自然。
2105年,科技时代,夏
电视台在放一则消息:
“近日,我市频频大雨,雨是有酸腐性的!观众朋友们切勿出门……
自然,开始报复人类。
大家可曾记得小时候的蓝天白云,绿草如茵,没有汽车尾气,没有柏油路的日子? 我记忆中的深处有一幅属于我的画。秋天我坐在一棵老树宽大的胸膛下荡秋千,大口大口地呼吸着新鲜的空气,一片黄叶飘落,映着山前的红枫,显得格外妖娆。小时候,我还不珍惜,总因为一些鸡毛蒜皮的小事而抱怨大自然:“唉,今天又下雨,不能去。”但现在想起来十分后悔,大自然无私的给予我们吃穿用住,我们还要抱怨,这岂不是荒谬之极?
近几年,天变成铅灰色的,雾霾像一座无法逃脱的城堡,令人窒息。整个城市都被填埋在那滚滚的汽车尾气以及“嘀嘀叭叭”的噪音里。建筑纵横交错,街道狭窄纷杂,市中心孤零零的几棵梧桐树矗立在这钢筋水泥的建筑群里。重经济而轻环境,可笑!三峡大坝的建成,我也不太赞同,长江,这自古以来都奔腾不息的大江被我们截断,它该怎么想呢?像中华鲟,银鱼,鲥鱼等这些洄游鱼该怎么办呢?猛撞坝墙直至死亡?当然不行。它还使大量的文物古迹长眠于水下。不可否认大坝也是有很大作用的,提升防洪能力,它是世界上最大的水电站,供应了长江中下游的用电。我们能不能想出更加折中的方法既能保护我们的大自然,又有利于社会呢?
1000多年前,苏轼在写“山色空蒙雨亦奇”这诗句时是下雨天才有的景色,现在连平常日子都有了——有了雾霾。正如柴静所书的《穹顶之下》,她让我们看见了与我们每个人休戚相关的事:雾霾。她说每个人都深嵌在世界之中,没有人可以只是一个旁观者,他人经受的,我必经受。她调查说“山色空蒙雨亦奇”的杭州每年有200多天的雾霾!
一日,我去西湖边的中国美术学院看敦煌展,过了黑暗的万松岭隧道,我突然闻到久违的竹林的味道,那清香真是无与伦比的美妙,我忽然觉得自己寻到什么,寻到了远方的记忆。儿时抬头可以看见蓝蓝的天,雪白的的云,低头可以看见泥泞的土地,翠绿的野草,河水是碧绿的,清澈见底,可以看见小鱼,小虾在河里自由自在的生活。秋天没准还能看到大雁南飞呢!
远方的记忆,令人神往的记忆,希望在不久的将来能天天见到。
当动物们憧憬着美好的明天时,一只魔爪正伸向它们,当白云正享受蓝天时,黑色的“***手”近在其眼前,当大自然正悠闲地睡着,做着美梦时,他怎么也想不到自己会梦断人间。
人类———这一切恐怖的制造者,正在摧残着自然界的一切,他们击碎的是大自然的梦,也是自己的梦。
当那只怀着小羊的藏羚羊母亲沉重的跪下时,那支枪仍会射击,流出的是血,失去的是心;当母牛仰天长鸣时,鞭子仍在继续,击溃的是肉体,也是一颗***之心……
美梦已断送人间,而恶梦仍在继续。
为了研究出为什么唱歌,人类***死了2000多只小鸟,“它低着头唱歌,脑袋就掉下来了!”鸟儿的梦也断在人间。
人类是大自然的,但大自然不是人类的。
人,应该是最理智的动物,而现在,人,是最可怕的动物。
不仅仅是动物的梦在破灭,资源也在被人类无情地摧毁。
本来就不算充足的水资源正在大幅度地减少,留给我们子孙后代的水越来越少,当一种可再生资源在不断减少时,不知道留给人们的会是多大的创伤。
罗布泊———消逝的仙湖,它的消失留给人类的是一个巨大的感叹号,它警告着所有的人。
它的美丽无可比拟,碧波荡漾,林木茁壮,胡杨曾是一个个整装待发的士兵,保卫着罗布泊,给罗布泊增添一份生气,一丝魅力,野鸭三五成群在水中嬉戏。
可是,当人类为了自己的生存肆意“改变”和“吸食”罗布泊,在罗布泊上大举破坏时,罗布泊,成了流干了眼泪的戈壁。
黄沙满天,飞沙走石,“大荒孤烟直”的悲凉毫无掩饰地暴露在所有人眼里,胡杨几乎全部消失,留下的也只是歪斜的老弱残兵,罗布泊的上空,一只鸟也没有,显得阴森恐怖,格外沉寂———这,就是现在的罗布泊。
自然界中一切的一切都被人类无情剥削。
如果我是最后一只蓝鲸,我会用泪水撕裂痛苦的记忆;如果我是最后一个湖泊,我会用身躯淹没人类的罪记,如果我是最后一滴水;我会用行动抨击人类的梦;如果我是最后一个人,我会为失去的东西叹息……
当人们真正提高警惕,自然界将重新定义;当人们保护自然,恶梦永远成为过去;当人们与动物和谐相处,一切都会美妙至极。
我们不为自己挖掘坟墓;
我们不让一切梦断人间。
不要让最后一滴水变成我们的眼泪;
不要让我们也梦断人间。
大自然是充满生机的,有时它是一组旋律,有时她是一副幅多姿多彩的画。冬日,雪花飘飘,天寒地暖,但雪中的景物却那般和谐静谧,散发出别致的意味。
自然是永恒的奇葩,她赋予梅花秉性,那是“众芳摇落独暄妍,绽尽风情向小园”。她绘制出别致的风景,有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的偏安一隅。她雕刻出壮阔山河,“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”。
古往今来,文字记录了自然的旋律,它在纸面上自由挥洒,将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍,恍若置身其间,不由得用心来体会自然的心跳。无数的书籍告诉我们:人与自然本是一家,两者理应和谐共存,互惠互利,与自然和谐相处,共同进化。
谈及“人与自然和谐相处”这一话题,我就会不由自主得想起一本小说《斗罗大陆》,这本小说讲述了在一个名为“斗罗大陆”的世界里,有着两个种族:魂师和魂兽。魂师必须通过猎***魂兽获得魂环来提升自己的实力,长此以往,魂师与魂兽的矛盾日益激化。小说的主人公唐三一家为了缓和和甚至解决这一矛盾,也是一直在努力探索。尽管他们开创的道路最终没有得到广泛推广和实践,但他们付出的努力也是不可置否的。
我想:这部小说中所讲述的这一故事不正是一个类似人与自然和谐相处的问题吗?很显然,小说中的这个问题比起我们人类与大自然的问题困难了十倍百倍。即便是这样,他们也最终找到了解决方案。那么,我们人类又有什么理由不去解决这一问题呢?
在经济建设突飞猛进的今天,物质生活日益丰富,为了满足自己的需要,人们砍伐一片片的`森林,污染一条条河流,侵蚀一寸寸土地,让那个曾经美丽的地球满目疮痍,这样的自然会成为我们的朋友吗?
为保障人与自然的和谐,必须建立人与自然和谐的心,除法律手段外,还必须依靠道德的力量,建立适应生态环境保护和改善的道德规范,有利于形成人们坚定的内心信念,形成强大的社会舆论压力。
唤醒“绿色之心”,实施“绿色计划”,开展“绿色行动”。让我们用双手撑起一片蔚蓝的天空!
1825年,清,道光年间,夏。
这是一个黄河边上的无名小村庄。已经,许久未雨,黄土地裂开多时了。河边,有黑压压的一群善男信女,还有一个身披彩衣的法师。他们在献祭。法师在舞,在唱。他用破嗓子大喊:“吉时已到,向河神献礼!”
那群人“咚”的一声,跪下了。随即,几个汉子把台上的“礼品”-----许多牛羊,一对童男童女,一个年轻姑娘,还有数不尽的金银财宝,扔进咆哮的黄河,人们大喊:“求河神赏雨!”
不久,下雨了。
那时,人类敬畏自然。
1925年,民国时期,夏。
初夏,江南徽雨。周庄古镇,烟雨微然。孩子们快乐极了,在青砖板路上又唱又跳。小河中的水鸟也与他们一起。小桥上,一个年轻姑娘打着一把红油纸伞,巧笑倩兮。船家们坐在船里,唱着热酒,欣赏这快乐的场景。雨的清冷声,孩子的银铃浅笑,分外动人。
天空是蓝莹莹的,空气是甜丝丝的。
那时,人与自然是好朋友。
1945年,解放时期,夏。
又下雨了。真烦人!我被淋成了个落汤鸡。这雨有股怪味。害得我身上臭臭的,脏脏的。
我打开窗户。咦?天怎么黑成这个样子?
那时,人类开始破坏自然。
2105年,科技时代,夏
电视台在放一则消息:
“近日,我市频频大雨,雨是有酸腐性的!观众朋友们切勿出门……
自然,开始报复人类。
2019年央视《主持人大赛》董卿评论王嘉宁所抽的图为枪响之后没有赢家。我认同此观点。无论是人与人,人与自然还是国际上的利益关系,都在遵循这个道理。表面上是有胜利的一方,但实质是两败俱伤。因此,我们应该怀和平之心,成和谐之道。
怀和平之心,则社会赢。人与人之间的发展构建了一个社会;那么人与人和谐相处,则构建一个和谐社会。随着科技的发展,一些丑事现在不需要口耳相传也会流传千里。这些丑事发生在人与人相处之间,进而造成社会损失。在去年年底时,新闻报道过这样一件事。某小区高楼发生火灾,消防队来到小区门口却因为乱停乱放小车而无法前行。对于车主来后,居委会好心劝说却被车主怼了一顿又不是我家着火,管我屁事。这段视频传到网上后,车主被一顿谩骂,同时还被民警拘留。如果车主来了晚些,不仅车主会受到惩罚,在火灾的租客也会死于火灾。因此,身处社会中的.我们,应该和平相处,共同构建和谐社会,保护国家的物力财力。
怀和平之心,则国家赢。处于和平时代的我们,应该感到庆幸。虽然有暗地里的较量,却没有多大的损失。在上个世纪的时候,中国不仅要对抗外来的敌人,还要对付内部的矛盾。可战争也好,矛盾也罢,最终受害的还是百姓。由于这些事情,百姓流离失所,经济发展缓慢,进而导致国家发展缓慢。如果尽早结果这些问题,或许中国会更好。因此,国与国之间需要建立友好合作关系,这样才能共赢,世界才会发展得更好。
怀和平之心,则大家赢。对于中国来说,2020年是极其不同的一年。大年初一,各媒体新闻就没有停歇过。他们报道的不是趣事而是闹的人心惶惶的疫情。为什么会突然暴发疫情呢?这是因为我们对环境造成伤害并且长期积累的结果。动物也是有脾气的,我们对他们滥捕滥***,他们就会让我们与死神交手,这就是疫情发生的原因。这次疫情出现,不仅让中国人民恐慌,而且生产不能及时恢复,学生不能按时上学,经济发展有些缓慢因此,无论是人与人,国与国,还是人与自然,都应该怀着一颗和平的心,这样才能产生赢家。
每个人都是自然界的一份子,若想让我们的生活环境变得更好,需要每个人的相互融合,共同发展,营造和谐环境,这样大家都是赢家。
一根平衡木上,一只熊和一个猎人正在抗衡,与其说是他们之间的抗衡,还不如说是人与动物,人与自然间的对立和统一。
自从远古人类时代以来,人与自然就在不断地抗衡着,人类从受制于自然再到征服自然,从自然中索取资源,这些都是人类不断进步、不断奋斗的表现。大自然仿佛是人类很好的朋友,它给予了我们生存的环境,给我们提供了各种各样的资源,我们也很幸福地生活着,和动物快乐地相处,吃着高等品种的肉类,背着昂贵的背包,这时候也许有人会说:“大自然不就是我们利用的工具吗,我们能够从中源源不断地得到很多东西,所以我们应该好好利用好这个天生的东西。”可是大自然并不是无限的,人与自然应该和谐共处。
大自然是人类最好的朋友,它和每一个人息息相关,而我们的一举一动也会影响着大自然的发展。近年来,世界的环境问题越来越严重,无论是哪个国家,都或多或少地面临着环境问题,人们仿佛也不太重视,以为这些跟自己都无关,照样做着破坏环境的事情。他们可能也不会意识到,大自然遭到破坏后也会反过来惩罚我们的。
就拿荒漠化来说,荒漠化是一个世界性的生态环境问题。据联合国环境规划署统计,全球已经受到和预计会受到荒漠化影响的地区占全球土地面积的35%,这个数字无不令人感到震惊。荒漠化的形成除了一部分的自然原因,更多的还是人为原因。不合理的人类活动方式,例如人类对土地资源和水资源的过度使用和不合理的利用,加速了荒漠化的形成。人们为了自己贪婪的需求源源不断地砍伐天然植被,无计划无节制地开采树木,过度樵采、过度放牧、过度开垦,这些都导致了生态环境的不断恶化。人类要知道,自己的不节制的行为有一天也会被谴责。
人们都说动物是人类的好朋友,把一些可爱的小猫、小狗当成自己亲近的亲人,可是有一些贪婪嘴馋的人却去食用野味动物。2020年伊始,一场突如其来的新冠疫情席卷了全球,而据科学家研究,这次疫情极有可能是因为人们食用了野味动物而导致的。虽然不是百分之百确切的结果,但我们也不应该食用野生动物。人们如果不管控住自己的嘴,不懂得节制,那么大自然可能会用它自己的方式来回应我们的行为。
其实大自然给予我们的“惩罚”远不止这些,人类也渐渐地意识到了大自然的两面,因此也有更多的人呼吁要保护自然。大自然虽然有着无穷无尽的宝藏,但它也不是一个无底洞,我们不能一味地开发并从中索取需要的资源,我们也要学会保护和关心自然,和大自然和谐相处。不要觉得自己只是全球几十亿人口中的一员,但只要每一个人都行动起来,大自然也会变得越来越好。其实生活中的一些小事,我们都可以尽自己的一份力去做到。在离开房间的时候,我们要做到随手关灯;在不使用水龙头的时候,及时关掉水龙头;节约用水、用电,不浪费食物,减少使用一次性物品,做到绿色、环保……还有很多很多的事情我们可以去做,我相信只要我们都行动起来,我们也能和大自然和谐相处。
正如央视主持人董卿说的一句话:“枪响之后没有赢家。”我们与大自然在不断抗衡和相处的过程中,应该要意识到大自然的重要性和破坏性,认识到我们与大自然既是对立的又是统一的,再实现人与自然和谐共生。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.