一个国家和民族的振兴不仅靠雄厚的物质基础,更重要的是这个国家和民族的精神力量。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现。
中华民族历经磨难而信念愈坚,饱尝艰辛而斗志更强。 1998年夏季,我国长江流域发生了百年一遇的特大洪涝灾害,数以千万计的人民流离失所。在灾害面前中华民族的儿女们没有低头,表现出了前所未有的团结一致和不屈不挠的顽强斗志,最终取得了抗灾救灾的胜利。
这靠的就是中华儿女勤劳勇敢的进取精神和坚韧不拔的拼搏精神。 2003年初春,当“非典”病毒肆虐中华大地的时刻,中华儿女更加众志成城,发扬“一不怕死,二不怕苦”的牺牲精神,有的甚至为抗击“非典”献出了宝贵的生命。正是这种精神感动了上苍,让死神望而却步。 2008年5月12日,四川省汶川县发生了8。0级特大地震。灾难发生,举国奋起。中华民族发扬了“一方有难,八方支援”的团结互助精神,凝聚起自强不息、撼天动地的伟大力量,经过艰苦卓绝的努力,抗震救灾取得伟大胜利。
仅仅用了5年时间,人们就从一片废墟上重建起了美好家园,创造了人间奇迹。体现了中华民族压不倒、摧不垮、百折不挠、战天斗地的伟大精神。中华民族正是承载了这些精神力量,才能战胜一个又一个艰难险阻,取得一个又一个辉煌业绩。诚然,当今社会有些不良现象正在发生。如:有毒奶粉、地沟油……泛滥成灾。有些不法商人良心泯灭,制假售假,赚取昧心钱;有些青年不学无术,好逸恶劳,精神颓废,道德沦丧;还有一些人奴颜媚骨、欺压良善、丧失人格。人们崇尚金钱第一,拜金主义、享乐主义、奢糜之风盛行。
这些社会丑恶现象都是缺乏精神力量导致的。如果现在不加以遏制,任其蔓延,我们这个民族将没有生机与希望。还记得今年“春晚”上有一则小品节目叫《扶不扶》,正如结尾主持人所说的那样:“扶起来的不仅仅是一个人,而是中华民族的前途和希望”!我们这一代肩负着中华民族伟大复兴的艰巨使命,这就要求我们不仅要学好知识,增长本领,在创造物质财富的同时,更重要的是树立正确的人生观和价值观,弘扬中华民族的优良传统和伟大精神。因此我们每一个人都要牢记使命,从我做起,从现在做起,全社会行动起来。
中华民族的精神面貌就会焕然一新,人们的道德素养就会有很大提高。只有这样中华民族才能真正实现伟大复兴,屹立于世界的东方。
“不管我活着还是我死了,我都是一只牛虻,快乐的飞来飞去。”这是《牛虻》中的一句话,却让我很感动。因为这句话道出了一个伟大革命先驱者永不泯灭的精神,坚强和执着。
牛虻死了,在敌人的刀枪下,我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去去了。它被意大利的军事法庭给害了…不!是蒙太尼里,是他害死了牛虻!是他害死了这位伟大的牛虻!是他使我们这位伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗的土地上。
虽然蒙太尼里欺骗过他,虽然他不得不面对残酷的现实独自体验…但它仍然“忠贞不渝地爱他的父亲,为了爱而死,就像青年意大利的誓言:‘为了上帝和人民,忠贞不渝’”。
不!牛虻还活着,他的精神和意志一直飘荡在他奋斗过的土地上方。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类精神的象征。无论在牛虻那个战乱的年代,还是如今这和平的时代,牛虻的执着、坚强,顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。
从XXX战争到现在,中国经历许多挫折与磨难,克服一个又一个困难,培养出一代又一代像牛虻那样的伟大爱国人士。
XXX战争时期的林则徐,被人们称为“近代开眼看世界的第一人”,主动学习西方先进思想。为了中国千千万万深受XXX毒害的人民,为了证明中国不是“东亚病夫”,断绝英国人的XXX在中国的市场,他在虎门毅然举起火把,点下火苗。伴随着滚滚黑烟的散去,露出的是一颗对祖国的赤子之心。鲁迅是新文化运动的代表人物,用一只笔与封建社会做着斗争,他用犀利的语言和嘲讽的口吻斥骂着封建万恶黑的社会,怀着爱国之心,凭着不屈的精神,呐喊着唤醒人民推翻封建君主专制制度。
历史的长河中,我们可以看到为祖国奋斗而培养出的精神:长征精神,载人航天精神,抗震救灾精神,奥运精神等等。正是这些精神,保卫了我们这片辽阔的土地,保护了我们的同胞,保护了我们民族的尊严。
祖国这片辽阔的土地,,像一只摇篮,孕育了许多贤人义士。汉武大帝长鞭一甩,千里江山终归一统,唐高宋祖振臂一呼,万里川泽归天下心。曾记否,那位“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的“谪仙人”用五花马,千金裘,换来“与尔同销万古愁”之美酒百杯;汨罗江畔的抑郁沉唱,期待“圣君明相”的重拾之意;秋季,硕菊盛开,那位“采菊东篱下,悠然见南山”,的隐士;入夜,那位“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的秀才…
他们的才能因生活在祖国这片土地而能尽情的释放,他们的情怀和感叹因祖国养育了他们而能流传千古。祖国因为他们而变得更有生机和活力,精神因他们而凝聚,土地因他们而变得无坚不摧。
我们虽然是学生,不必为中国抛头颅洒热血,也没有伟大诗人们的优秀才能和饱受世间磨难的经历而挥笔写下自己的壮志豪言和深思感叹,但我们要为“中华崛起而读书”。在学习中学习牛虻的精神,在生活中时刻感受长征的辛苦,在工作中领悟航天英雄们的执着。遇到困难时,想想那些为了活下去,用顽强毅力与死亡斗争的四川同胞们,在获得成功时,不忘要“更快、更高、更强”。任何成功都不是随随便便能得到的,她只会垂青与那些“不撞南墙不回头”的人。当别人问你如何成功的,你可以自豪的对他说:
“这一切都源于精神的力量!”
坚强的人,面临困境,也不会消极堕落,因为强者能够直面困难,在困境中积蓄力量,化劣为优。 伟大史学家司马迁,遭受“蚕室”,忍受“腐刑”。摧残和耻辱让他痛不欲生,他想到了死。但想到著述还没有完成,不应轻易一死。于是,他放弃了死,选择了生。
“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离***》,左丘失明,厥有《国语》孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”
痛定思痛。他终于从先圣前贤的遭遇中看到了希望!他明白,让他们流芳千古的不仅仅那些熟悉的名字,而是他们在逆境中积蓄力量的精神!是力量的积蓄能够让个人的精神得到升华! 于是司马迁有了“就极刑而无愠色”“隐忍苟活”的勇气!
他终于完成史无前例的“通古今之变,成一家之言”的《史记》! 鲁迅曾说:“伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
司马迁因李陵事件而遭受宫刑,这件事不论从肉体上还是精神上都是一种惨重的打击。但是,出于一种强烈的责任心,他忍辱负重地活了下来。他积蓄力量的时候中就是他思想净化和升华的过程。
司马迁积蓄力量的方式和执著的精神启迪着后来者…… “苦难既然把我推到了悬崖的边缘,那么就让我在这悬崖的边缘坐下来,顺便看看悬崖下的流岚雾蔼,唱支歌给你听。”长到20岁忽然残废的史铁生拥有的便是这种面对生命的不幸表现出来的幽默感。他看穿了“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,”面对苦难,他既不会放过它的向往,也不回避它的到来。坦然是他给命运的回礼。于是,他学会了享受生命。他学会了在享受生命与苦难中积蓄力量。正因如此,他的生命才在苦难中迸发了光彩!
在人生绝望的沙漠中,是积蓄的力量让史铁生的生命回归了它本真的状态,永恒。他一直在走,一直在跑,永无止境。人,应该在积蓄中升华; 民族、国家,应该在积蓄中强大!
我的邻居他们养了一条狗,他们很爱它。有一次,我闲着无聊了,就到邻居家玩。可是,我刚一进门,一只狗咧着大嘴巴向我大吼。我赶紧跑出去,那只狗就追着我不放。邻居他们使劲地叫它,可是没有反应。正当我跑进家门时,那只狗就把我的左脚给抓了一下。我看着狗抓过的痕迹,心里很害怕,就大声地哭了起来。妈妈见我哭了,急忙问:“婷婷,你为什么哭呀?”“狗,狗狗抓我!”我哭哭啼啼的说。然后给妈妈看我的左脚。妈妈见我的左脚有几行血丝,还有抓过的痕迹。就不顾一切地用嘴巴把我左脚中的'血给吸了出来。
妈妈把我送到了医院,医生说那只狗没有病,要不然的话我有可能得“狂犬病”。听了医生的话,妈妈的心好像一大块石头落了下来。可是“死罪可免,活罪难逃”!医生让我每天下午一时来打一枚防止生狂犬病的药水。医生对我妈妈说:“因为你的孩子吸血了,所以你也得跟你孩子一样来打针!”妈妈听了,瞪大了眼睛,莫名其妙了。可是妈妈一点也没有后悔,可是我好后悔呀:如果我没到邻居家去,不就没有这件事了吗?哎!我好后悔呀。可是世上没有后悔药,已就就已就了,妈妈也得跟着我打针了。后来,我问吗:“妈妈,您为什么不顾一切地来救我,难道您不自己吗?”“傻孩子,妈妈怎么会不爱自己呢?只是妈妈爱你胜过了爱自己!”
啊!这是爱的力量,使我的妈妈不顾一切地来救我;这是爱的力量,使我的妈妈没有半句怨言地打了针。我爱我的妈妈。
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