素有“文都”之称的桐城,自古留下了许多的人文古迹,虽没有长城那样的雄伟壮观,也没有西湖那样的美丽清秀,但却有不同寻常的文化底蕴,百年来吸引着许多文人墨客慕名而来。而这次旅行,也一定别有一番收获。
心怀期盼,今天下午终于要出行了,妈妈答应和我一起去游玩,也顺便帮助老师照看一下同学们。下午来到教室,同学们个个兴高采烈,毕竟书包里不是沉重的书本,而是各种零食、饮料。一点半,我们一行人准时出发。这一支五十二人的队伍,一路前行,很快来到第一站——六尺巷。
这是一条不起眼的小巷,这条小巷全长仅有百来米,宽度只有六尺宽。可就是这条不起眼的小巷,却包涵着中国人的传统美德——和谐、宽容、礼让,它将“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”中的深意展现得淋漓尽致,它是桐城人民乃至全国人民完美处理相邻纠纷的典范。
随后我们来到了文庙,即现在的'桐城博物馆。进入文庙,正中通道便是状元桥和下面状元池,在科举时代桐城的状元回乡必在此举行跨桥仪式,想那跨桥者是何等的荣耀。再往里,最令人称赞的当然是大成殿了,进入大成殿,眼前的孔子,“四配”及“十二哲”的泥彩塑像体型庞大,神行兼备,栩栩如生,是桐城丰富文化内涵的代表,我们都虔诚地向孔子像叩拜。
接下来,我们还参观了仿古城门——“东作门”。穿过“东作门”来到了桐城的古桥“紫来桥”,紫来桥原名桐溪桥,曾名子来桥,良弼桥,是桐城一座历史悠久的桥。桥面上有很多车轮扎过的痕迹,可见古代从桥上经过的人和马车之多。紫来桥取“紫气东来”之意,表达了桐城人民对美好生活的向往,体现了人民创造的智慧。
过了桥我们又来到东大街,这里仍保留着明显的中国古街道特色,路面全是麻条石铺就,每块条石长约三尺、宽约八寸、厚约五寸。这条街昔日为桐城繁荣的商业街之一,两旁商铺林立,现如今却宁静得无人问津,只有老人倚门而坐。
给我印象最深的,要数最后一站“投子山”了。来到山脚时,原本精力充沛的同学们大多都疲惫不堪了,望着眼前的山峰,个个叫苦不迭。我和章明同学互相鼓励,一起率先爬上了山顶,来到了“投子晓钟”旁。
站在山上俯视山下,果然有一种“一览众山小”的自豪与得意之感,有同学敲响晓钟,浑厚的钟声回荡在群山之间,悠扬而久远。最后我们又来到了投子寺的“大雄宝殿”,相传三国时东吴军师鲁肃战曹兵败,败逃途中将其子投于山中一洞穴,后被一老增所救。此后山名、寺名都更为“投子”二字。
回到家,回想起这次研学旅行真是收获颇丰。既领略了桐城春天的美景,又加深了对桐城文化的认识。
不管今后身在何处,我都不会忘记家乡“文都”桐城,我要多了解桐城文化,自豪地当一位桐城人。
南京是我国古代繁荣的古都,也是曾经大多数朝代的首都。在这里,有过许许多多的抗日英雄的壮歌与家喻户晓的人物。
雨花台,举国闻名,是我们南京之旅的第一站。这里,我们了解到了许多革命烈士的伟绩,重新回忆了当时的壮歌。千千万万的烈士们的名字,不仅刻在了墙上,也刻在了我们的心中。雪白的和平鸽在革命烈士纪念碑旁久久徘徊不去,我们朝那纪念碑深深的鞠了一躬,让那些纯洁的和平鸽捎上我们的哀思。
孙中山先生是所有中国人都知晓的人物,从老人到小孩,可以说是妇孺皆知。
我们来到了孙中山先生的陵墓,孙中山先生的陵墓总体为一个钟的图案,是为了让后人记住,革命大业不可忘,从入门到孙中山先生的祭堂,共有392级台阶,分别代表了民族,民权与民生。祭堂的门楣上刻着的是孙中山先生的手书“天地正气”和国民 党元老张静江的手书“民族”“民权”“民生”。祭堂的大厅中央有一座孙中山先生的雕像,那是出于法国著名雕刻家保罗·朗特斯之手,是为了能让后人时刻瞻仰与怀念孙中山先生。
瞻仰完了烈士与伟人,最后,我们来到了最使所有人悲痛的地方——南京大屠***纪念馆。
进入纪念馆,建筑物上最显眼的就是一串数字:300000,那是指当时南京城里30万遇难的南京人民。
日本人的***人手法使我们毛骨悚然。他们就连刚出身连名字都没有且还在襁褓中的婴儿与80岁的老人都不放过,实是残忍至极,在这里,我们再好好的想想自己与我们现在的生活,不该感到幸运吗?
最后,我们去了万人坑,里面是被日本人活埋的数万人的尸骨,寒了所有人的心。一面面墙,上面刻着许许多多的名字,这是那些遇难者的名字,但这甚至还是不齐全的,另外们还有那些没有名字的婴儿们的。
30多万人的大屠***,一场场日本人的***人游戏,至今都提醒着我们,那是我们永远都忘不了的国耻!
这三站的旅行,使我感受到了心的冷凝。
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