悬疑推理片最大的特色,就是警方都是吃闲饭的。不是被初涉犯罪的***人犯玩弄于鼓掌,就是没有高人指点绝对破不了案,这些高人包括现实生活中一般负责婚外情取证的私家侦探,高中生,大学物理教授……
为毛要选搞数学和搞物理的人?因为觉得普通人玩不了,所以连犯罪都要高人一等?一个没事就想着重证四色定理,六个小时推翻专业人士证伪黎曼猜想的人,***个人还不容易?这是神马逻辑?!一个熟悉杨-米尔斯场论的人,就该了解犯罪心理,轻而易举就肯定靖子是***手石神是帮凶?且不说一个正儿八经的警察,不去找证据,不去查案子,死心塌地盼着一个搞物理的冥想真相,大概根本就是花痴一个。而一开始出场讲究试验和证据的物理教授,居然靠一句几何题换成了函数题的话就灵光乍现了,靠着近乎直觉的推理,发现了尸体不是本人,连换的谁的`尸体都知道。其顿悟速度完全不把六祖放在眼里。
另外不得不提一点,警方的无能已经不是头一次了。连尸体是谁都搞不清楚。对于一具头烂手焦的尸体竟然只根据衣服和宾馆的毛发就肯定其为富樫慎二。明明都已经查到了他之前的固定居住地址,就不会再去取样调查?他的遗物似乎就只剩下了随身携带的东西。还有貌似该死者的亲属也不咋地,随便路上找个体型相当的男性就能蒙混过关。以至于本该最先发现破绽的尸体竟成为了这场盛大意淫中的闪光点。不提两个手无缚鸡之力的弱女子,其中一个还未成年,是否能这么干干净净地活生生勒死个大男人,明明之前被打得那么惨,却一点伤痕都没留下来让警方起疑。还有弃尸荒野,再弄得血肉模糊,这其中需要的力气和变态精神花痴大姐要凭怎样强大的“警察直觉”才能在一开始就那么怀疑是一个弱质女流***?另外留在现场的脚印呢?另一辆车的车痕呢?石神要凭怎样的精妙手段才能在一个黑漆漆的晚上一点自己的DNA都不留,还让人觉得是个女人犯的案?还有既然大姐已经那么怀疑是靖子***了,竟然从不查靖子的通话记录,不会发现每次调查她前都会有陌生的公用电话。也没有常规的蹲点。
当然,本片最大的傻逼就是石神!要保护自己心爱的女人,先想到的不是通过司法途径的帮助,也不是干脆分尸烧焦扔河里泡个稀巴烂,而是——再***一个人???悬疑片还有一特色就是***人永远比***鸡容易,即使凶手完全是新手也可以不动声色咔嚓就毙命。真难理解处理个死人容易还是处理个活人外加两个死人容易?善后的方法千万种他非选最复杂的,这算哪门子数学家?
另外,天才有个毛用,一个沦丧了基本道德,对人命毫无概念的天才,充其量也就是台高级点的机器!还能算是“人”么?我看来石神到更像是一个函数名为“爱”的程序,要用 “尽可能障眼而迅速”的方法,以“守护爱情”为目的来编译。而自己到底干了什么,他不知道,只要达到目的就可以了。
这样的人,真懂什么叫爱么??
为你***人就是爱你了?为你自***就是爱你了?有人会为此感动么?更多的怕是恐惧吧?这样一个遇到点挫折就自寻短见,见到个姑娘对他笑就色迷迷,动不动就为别人***人放火而且手段残忍不知悔改的死宅的故事,最后靖子不自首让他的计划得逞才是天理不容!
这完全就是一场以高智商为噱头的意淫!
在生活中、学习中,我们都会遇到各种问题,我们要去解决这些问题,做一个解决问题的高手。
我遇到的第一个问题是生活中的问题:洗碗的时候洗洁精用完了怎么办?
有一天,我帮妈妈洗碗,可是不知是不是我挤得太多了,还是本来就没了,洗洁精居然用完了?!我去冰箱拿了一根棒棒糖吃,瞟到了里面的一碟茶叶渣,那是妈妈为冰箱辟味准备的。关上冰箱一想:茶叶可以去油渍啊!就拿了出来。洗完碗,妈妈检察以后发现很干净,就问我:“平时你洗碗总是会有油渍,今天怎么没有了?”我告诉她洗洁精用完了,就用茶叶来洗,妈妈直夸我聪明。我自己解决了生活中的问题,真开心啊!
我遇到的另一个问题,和同学闹不和怎么办?
有一次,我和同学因为一件事闹矛盾,两个人都不理对方,就这样大概过了一两个星期,我觉得这件事情应该得到解决,我要主动出示橄榄枝。所以写了一张反省自己,道歉的小纸条,这样做管用,下课我们就和好了!突然觉得自己好聪明……
无论是在生活中还是在学习中,动脑筋思考都是解决问题的好方法。我们要多动脑筋思考,做一个解决问题的高手!
我认为自己就是这样的一个高手!
在我家附近的路,因为路没人修,大汽车把尘土给卷得黄土满天,把一旁的路也染上了土,汽车一过也尘土飞飞,有些附近居民为了防尘,把水洒在地上,用水来防尘。可是这水无济于事,不到30分钟就没了,而大家不觉得有什么,只是见水干了就去洒多点。这样地循环,泥土不会减少,烟尘也不会少,洒水只是暂时,我们不是应该向有关部门反映吗?我问过沿路居民,他们都说洒水就好了,还要去报告,嫌麻烦。这也算麻烦,那洒水不是更麻烦?大家只是在做一些表面功夫,而不会真正去解决问题。
就像你想让世界没有垃圾,你就想去扫世界。那是不可能的,你只是在做表面,你应该去宣传环境清洁,而不是虎头虎脑地去扫世界。还有你想铲去一根野草,如果你只做表面功夫,只是铲去它的上部分,那根野草就会再生。你不能只做表面功夫,要连根铲除,才能真正去解决问题。
想解决问题,不能做表面功夫,要去从问题关键去解决。
对于长期以来存在于中小学学生作文中的普遍性问题,我常常用这样的话语来描述:词与词之间,看不到想象的足迹;句子之外,感受不到诗意的延伸和飞扬。以前是统一的口气和调子,现在是单调的热闹和平庸。归结起来说,就是语言的贫乏,集体的失语,叙述主体的缺席。我进而把它概括为两个字:奴性。作为教育的一个聚合点,作文最能透视教育的问题。从某种意义上说,所有的教育问题都会从作文当中或直接或间接地反映出来。透过作文,我们所看到的学生大都呈现出这样一种奴性的面目:历史的奴隶,文化的奴隶,教育的奴隶,教师的奴隶,教材的奴隶,评价的奴隶,考试的奴隶
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