冒险,风暴,荒野求生,一直是渴望探险刺激的人的神经的代名词。而这些,在英国著名作家丹尼尔.笛福的名作《鲁滨孙漂流记》中,被发扬光大。
主人公鲁滨孙.克鲁伊茨内(别名克鲁伊出生在一个上流社会的家庭,生活安稳。但他一心想去航海,结果被海盗俘虏,押到萨累成为奴隶。之后他又逃走,成为种植园主后,又再次出海,船却触了礁,除了他之外所有人都死了。鲁滨孙依靠一点工具和一点手艺,在荒岛上生存了二十八年,还在食人生番手下救了“星期五”和“星期五”父亲,还有许多白人,最后离岛,过上安详的晚年。
流落荒岛,任何人都会感到不幸,甚至是深深的绝望,认为自己一生都会被困在这里,下场不是饿死,就是被野兽或食人生番果腹。这是多么惨烈!我们的昔日是多么美好,有安定的住所,美味的食物,柔软的床铺,舒适的衣服,和如今相比,简直是皇帝一样的舒服!
就像书里所说的,“可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的一环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自已原来享受到的东西”这句话精确地概括了鲁滨孙登荒岛时的心情,也告诉我们要珍视当下的道理。现在过的生活其实很幸福。
文中最精彩的地方莫过于鲁滨孙在岛上修建家园一事。修饰语、形容词使用不多,文风朴实不虚华,一种结构上的单纯性美。没有大量华丽的辞藻,反而更给我们一种孤岛的绝望、鲁滨孙努力燃起的希望之感。鲁滨孙自身的心理描写更是精彩,常常让我沉迷进去,随着他惊喜,随着他绝望,心情也是颠颇起伏。他有一句话很经典:“开始做一件事的时候,若不是预先对自己的.力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。”这说明了量力而行的道理。
碎片化的空洞噬咬着人们的心,而与之相对的传统阅读恰如一味良药,可以治愈眼界的狭隘,消弭自我认知的不清。在成长路上,让我们以书为友,识书中万千世界,观自我复杂之心。
书籍,作为名家眼中“进步的阶梯”和“巨人的肩膀”,能让我们足不出户就见多识广,赋予我们那天地蜉蝣般短暂,沧海一粟般渺小的生命以无穷的可能性。观勃朗特之《呼啸山庄》,短短几百页的文字剖析了爱恨交织的世态人情;看刘亮程《一个人的村庄》,让一个繁忙的都市人也能感受到恬淡怡然的乡村风景;再如赫胥黎的《美丽新世界》,以超越时空的广度,让我们得以一窥反乌托邦的可怕场景。无论是虚构还是纪实,批判还是文艺,读者都在书中的世界中努力去走出“柏拉图的洞穴”,认识世界的光怪陆离。
而在同时,对书中世界的解构与感知也建构了我们的自我认知,帮助我们更清晰地认识自己。罗曼·罗兰曾说:“从来没有人为了读书而读书,只是在书中读自己,在书中发展自己,或检查自己。”此言可谓切中肯綮。正如常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,人们在阅读时不只是在复刻书中的内容,也同时像拉康的“镜像理论”一般以书为鉴,照清自我之心。唯有如此,人们方可在“身份焦虑的浪潮”拍打下力求清醒,放飞黑格尔“密涅瓦的猫头鹰”,并最终像尼采所说般“认清自己认识的剧本”,以“对自己怀有敬畏之心”。
认识世界与关照自我以一种孪生的关系,在阅读的过程中实现了统一。对世界的认识帮助了自我形象的构建,而在同时,对自我的完整认识也有助于我们突破表象的桎梏,穿越“达克效应”的泥淖,在“后真相时代”的疯狂面前保持清醒。
反观当下,人们自溺于“娱乐至死”的死海,在短视频和碎片化阅读中抛掷光阴。经典阅读如一个泄了气的皮球,在娱乐成本降低的现代面对着尴尬的处境。深度阅读的缺失不仅导致了肤浅庸俗,还会使人们的双眼被蒙蔽,囿于“羊群效应”。在这种西西弗斯式的困境之下,唯有重拾经典阅读,方可读书中世界,观自我之心,在娱乐的狂潮下坚定自我,不被裹挟着被迫前进。
苏格拉底曾说:“未经反省的人生不值得活。”窃以为未经阅读的人生也是同理。纵使人生如寄,我愿在书籍的桃花源中认识世界,观照自我,上下求索,无愧于心。
冬天,是一个雪的世界。
那雪纷纷扬扬的落在手上,冰冰的,冷冷的。给人以冬天的气息。
在我看来,雪,是姿态万千的,是纯洁的,是冰冷的,更是美丽的。
同学们,还记得那句诗吗?“未若柳絮因风起!”多美的比喻!
是呀,那雪就像是被风吹动的柳絮,仿佛在空中翩翩起舞,让人回味无穷。
当雪来临的时候,这五彩缤纷的世界,就变成了一个洁白无暇的世界。树木,花草,房屋,山丘……,都披上了一层银装,在雪里静默着,仿佛在等待着什么……
再来看看那山坡上,山坡上满是雪,放眼望去,一大片一大片满是的,山坡上还卧着些小村庄,小村庄的房顶上也卧着点儿雪。
在冬天,那洁白的雪,还像一只只小精灵,从天而降,在空中飞舞,又落在了那湿润的土地上,就像一片毛绒绒的白地毯,铺在了地上,软软的,绵绵的。
我喜欢冬天,因为我喜欢冬天的雪,无论何时何地,那雪永远都是洁白的,它不会被尘埃所掩埋,即使它融化了,它也会变成一颗颗透明的水珠,来滋润大地上的万物;它还会落在丫杈上,结成一层层玲珑剔透的冰。让人们去观赏它那空灵的,美丽的“钻石”。
读书,生命飞翔的羽翼
向往飞翔,羽翼是一个前提。
——题记
一、初出茅庐
童年,告诉母亲:我想飞,母亲回答:书能帮我。所以,我就去读书。
生平第一次读的是《海的女儿》。当读到结尾:“公主觉得自己变成了许多泡沫,飞向天堂……”一段时,很伤心的哇哇大哭,为公主最后变成泡沫而感到倒霉。所以,在这个故事围绕着我的一段时间里,总觉得公主变成的泡沫就在我身边。当时,很气愤地问妈妈:“公主为什么要变成泡沫,王子是个坏蛋。”
“不啊,公主很善良,所以她在天堂会生活得很好,还能飞呢?”妈妈微笑着回答。
善良就能飞吗?我善良就能飞去见公主了!我心想。可是书是完了,我还没飞!我认为一定是我不够善良,书看得不够,所以,往后我就分给乞讨者饼干,钱,书呢,也读得多了起来。
二、热爱沉醉
从《海的女儿》教会我善良开始,由于读得书日渐增多,书也就不仅教会我善良:
《简·爱》教会我如何做一个智趣高尚,心灵丰富的人;《基督山伯爵》教会我如何做一个沉着,毅力强的人;《巴黎圣母院》教会我如何学习如加西莫多般外表丑恶,却心地善良的人,《澎澎澎》教会我如何看待友谊……
书读得多,道理也懂得多,心灵丰富了,但我仍未理解什么才是真正地飞翔。所以,我要去读,去寻求。
三、引申、理解
当指腹触摸到一本书时,我才顿悟,何为真正地飞翔。它叫《悲惨世界》。冉阿让、芳汀都是巴黎那时代的历史缩影。
芳汀曾经是多好的可人儿,但是不曾想,她却成为了艺女。一切都是为了抱弃她的男人和她远在乡村的女儿。因为一对抚养她女儿夫妇的欺骗,她无奈拔洁白的门牙去抵债,剪去秀丽的长发去治女儿没虚有的病。她在夜晚来回踱步,我似乎可以听见她撕心裂肺的伤痛,她恨,她怨,她无奈,终于她还是成为公娼。
我的心在芳汀决定成为卖艺女人的一刻停止了跳动。原来,远望过去,悲的是无奈,惨的还是无奈。我感觉有种感觉我快要触碰到了。
冉阿让也是因为一张囚犯释放后所执的黄卡让他不能正常生活,他到处受歧视,到处流浪。眼前,仿佛看见了冉阿让正哭泣地问着天主为什么?为什么富人可以欢乐,可怜人却只能哭泣?
泪的出现,终于掀开了那种感觉的面纱:今天,我找到了飞翔!
即使我不能成为鸟儿,我也可以驭书而飞,在飞翔中,我慢慢长大。幼时的精神意识也逐渐成长。精神不是培养而是通过书中人物的生活经历去体会成长!
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