三国演义描写刘备的作文400字【一】
我读了一遍又一遍《三国演义》，我发现刘备这个人很有特点。刘备他这个人，是人们公认的“厚脸皮”，总爱哭。可我认为他哭的好，因为他会哭，不是耍小性子的哭。为达到目标，他可以哭得有真情实感，可以哭得感天动地，甚至可以让所有的人信以为真，当做他动情了。正因为他能厚着脸皮哭，所以在关羽被***后让人认为他动了真情，从而进一步收买人心，此种方法虽不可取，但更能发现他的聪明。正如刘备装哭，他做人也装。虽说刘备劝刘表偷袭曹营不成，但他忍着气，对刘表说：“战争机会多的是。”又如与曹操青梅煮酒，当曹说：“今天下英雄，为使君与曹耳。”
这时，他惊得“失箸”，可拾起筷子时又说：“为惊雷所至。”刘备的做法虽说有些不可取，但在当今社会上，该装还得装，但不能再象刘备那么诈了；装也要看时机，该装时便要装，但对朋友、师长、父母，却不可伪装。社会上防人之心不可无；亲朋好友，师生之间，却只瞒得过一时瞒不过一世，屠格涅夫日记中骂都德的话，使都徳郁郁而终，所以有时伪装不可取。希望人们可以把谎言，伪装用善良的地方，让社会安宁，而不能象刘备般一味地装，心存不良或分辨不清该不该装，刘备的做法还是有些不可取之处的。希望大家多一些真诚，少一些伪装。这样，生活就充满阳光。
三国演义描写刘备的作文400字【二】
先取荆州后取川，霸业王图在天府。
——题记
身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，一代枭雄体质，成就天府，令人叹惋。
天时不如地利，地利不如人和。
虽出生于汉室宗亲，可不甚好读书的你却也只能屈身于织席贩履的小商中，素有鸿图大志的你见到榜文，心中不免已经有了对未来的打算，你好像看透了自己的前途，一种枭雄独特的眼光早已看到了自己发展的良机，于是，你用自己独特的领袖魅力桃园三结义，五百壮士的征程也就从此开始了。
大破黄巾军，救董卓，伤张宝，破宛城，诛韩忠，破黄巾之战，世人始闻刘玄德。
接下来，你便游走于天下，夺州收县，称霸一方，礼贤下士，人才云集。
仁义遍布天下的你成王霸业已不是难事，可曹操势力越来越强，你不得不四处游荡，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，虽无容身之地，但熟不知”胜负乃兵家常事。”因此，你仍淡然接受，抓住时机，成就霸业。
三顾茅庐，显出你的求贤若渴，诸葛亮的出山，让你看到了一丝希望。你更显枭雄气质，礼贤下士，终让这世间奇才为你效犬马之劳，此时的你心中仍忠于大汉，仍望朝廷有朝一日能再起用自己，你不敢妄然行事，只悄悄用孔明智谋，得川中五十四州，此时，曹操在北方”挟天子以令诸侯”占尽天时，孙权在南方长江之险占尽地利，可你，唯有人和，在西蜀尽享地险人杰，你是一代枭雄，一代真正体恤人命的英主。
进位汉中王，加冕汉后主，封爵赦天下，就在人人都拭目以待时，你为了自己和关羽的兄弟情义，大举进攻东吴，虽落得一败涂地，可也就是因为这样，你才得以传名千古，白帝城的.托孤，让你的慧眼识人才成为千古佳话。
我想，在你临终的那一刻，你必定对自己的人生十分的满足，成就了一代霸业，拥有了最团结的人心。
玄德公，在这个神圣的日子，在这个永安宫的梦境中，是你让我懂得，人和，国事兴。
三国演义描写刘备的作文400字【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
