那年我十岁,才刚上五年级就犯愁了,因为第一次考试我很紧张,我的心像小鹿一样扑通乱跳。在上学的路上天气特别好,天空一碧如洗,空气中弥漫着阵阵清香,而我的心情却没有因此好转。突然,像是发现了新大陆般特别兴奋,因为我发现了一大片爱心形叶的三叶草,我就很好奇,便定睛一看,“嗬”还有一株四叶草呢,真稀奇。我慢慢地靠近它,而它也毫不羞涩地仿佛在对我这个新来的朋友诉说一个关于它的传说呢……
来到学校后,我不再那么紧张,考试时也自然了许多,因为我想到了那株四叶草。上午很快就过去了,在回家的路上,我悄悄地把那株四叶草摘了起来放进了手中,便踏上了回家的路程。
一回家我就普及了关于四叶草的知识,“哦”原来是这样:四叶草是车轴草属植物的稀有变种,也有五叶以上,最多是十八叶。在西方认为能找到四叶草是幸运的表现,在日本则认为会得到幸福,所以又称幸运草。四叶草会被赋予这些意义是因为其非常珍罕性。别称牛角花,植物界。三叶草中或五千株只会有一株是四叶的。了解之后,我又看了看手中的四叶草,嘴角不禁微微上扬,心中有种说不出的'高兴,也许这就是寻找到幸运的感觉吧。
所以每当我遇到懊恼的事,我就会寻找那一株四叶草,因为看见它会让我情不自禁地重拾信心,果然四叶草不枉幸运草一称,真的有那么神奇。所以我从小就相信,当四叶草扯着风的裙摆时,向风诉说的一定是幸福。
“四叶草第一片叶子代表希望。第二片叶子代表信心。 第三片叶子代表爱情。 第四片叶子则代表幸运的象征。即使你付出了,希望了,爱了,也不一定会找到幸福。只有拥有了四叶草,才拥有了真正的幸福,传说找到四叶草就找到了幸福。”对,这就是它诉说的那个传说,那个纯洁又带着幻想的传说。
嘘,这是我最大秘密,这个秘密将会甜蜜地陪伴我一生。!
黑白色的海水,显得异常沉重,抬起头竟也是黑白色:我沉在海里。在这海水的压迫下,心脏的'跳动也迟缓了,呼吸依旧持续,只是有些吃力。我有些眩晕,有些迷茫:这究竟是什么海?
远处的海水中冒出一道红光,那红光在这片只有黑白两色的海中显得无比刺目。红光渐渐向我逼近,我的脑袋突然清醒过来,那是条鲨鱼,全身血红的鲨鱼。它张开血盆大口向我袭来,尖牙撕扯着我的身体,我再一次感到眩晕,本能地向后退去。我要远离这条鲨鱼,远离这片黑白的海,可是心里却有另一种声音迫使我不得不沉在海中。我被它咬了一口又一口,渐渐地不再感到疼痛,似乎麻木了。我呆滞地浸在海中,目光已经迷离,瞳孔失去了焦点,眼眸中没有红色,没有白色,有的只是那黯淡了的黑色。精神泱散了,脑海空白得只剩一个疑惑:这是什么海?
身子渐渐向海的深处沉去,双目紧紧闭合,呼吸迟缓得近乎停止,意识也在渐渐消失。黑白的海水吞没了这具毫无生机的身体,没有了反抗,没有了温度,没有了心跳,没有了思维,僵硬的身体中灌进了水,越发重了。如果这头脑中还残留了点什么意识,有的只是一句疑问:这是什么海?
是自己把自己推进这片冰冷的海中,这是我最后想起来的。这是海又不是海,那是鲨鱼却也不是鲨鱼。那么,这是什么?
迟钝很久,吐出清晰的两字:
题海。
有些路,注定艰辛,有些路,注定只能由你一个人走。
你或许会因另一处的繁花而心生向往,但请转回头,继续向你既定的方向奔跑。
因为这是你的路,既然已经选择,就已经注定那些汗水与泪水只会浇溉这条路尽头那最绮丽的花朵。
二十世纪四十年代的西方,对信仰的迷失,对美德的遗失,对未来的迷茫,让那一代人被称为“垮掉的一代”。他们站在战争结束的十字路口,却不知所措,沮丧,颓唐。但以普拉斯为代表的自白派诗人却成了这黑暗中的明灯,他们在心怀希望的道路上前行,并要将心中火热的希望传递下去。“凌晨三点的马厩外,教堂的钟声鸣响”,他们用诗句对抗着整个时代的颓丧,这是他们的路,尽管与时代相悖,却高歌而行。
他们的坚定来自于他们独立的思想。如果跟随大众而放弃思考的'能力,人就与动物无异。帕斯卡尔说:“人是会思考的苇草。”只有独立的思考,才能明确自己到底想要什么,从而在自己所选择的道路尽头,收获自己一直所追求的彼岸芳华。
显克维奇在创作叙述罗马覆灭的史诗《你往何处去》时,曾不辞辛劳,历时四年只身穿行于罗马的古迹中考察,才让这部传世之作染上恢弘的罗马底色。获诺奖后,他收到许多大学的邀请,他都一一拒绝,他说:“我选择在路上叙述史诗,而非在荣耀中享受名利。”走下领奖台后他又登上了飞往格隆瓦尔德的飞机,开始了下一部著作的创作历程。显克维奇是知道自己想要什么,他坚持只做一个“在路上的游吟诗人”,而非某个大学的名誉教授,他坚持着自己的路直到终老,最终在世界文学史上留下灿烂的印记。
通向伟大的路有很多条,但只有在这条你所选择的路上,拼尽全力之后才能无愧于心,无悔于一世,才能获得真正属于成功者的甘醴。
这是你的路,别人的成败和对你的评价都与你无关,坚持走下去,必能使高山下降,幽谷上升,圣光披露,洒满心间。
总有一条路会荆棘丛生,总有一条路会风雨交加,但,它直通成功。
在一个夏日的上午,我正坐在窗边看书。风习习吹来,吹动了家门口那棵百年梧桐的翠叶。树叶轻响,弹出一首夏之歌。
父亲拍了拍我的肩,“老在家中看书,对眼睛不好,要不,我们一起去爬山吧!”我笑了,点了点头,跑出了书房,快速换上运动鞋与父亲爬山去了。
坐着父亲的车,趴在车窗上,看着外面的风景,心中有说不出的快乐。我下了车,就像出笼的小鸟飞向绿色的怀抱,听着郊外的蝉声,别说有多么的惬意。不远处,一座小山出现在我的面前。
我与父亲来到小山下,小山大约有二十几米高,缓坡为主,长着高大的树木,我们的登山之旅开始了。
沿着石阶。我们一步一步地走了上去。一路上,我慢慢地走着,一会儿嗅嗅这株草,一会儿又闻闻那朵花,还不时地停下来望望父亲在哪里。而父亲一直在我的后方,慢慢地爬着,我也没有加快速度,一直在前面轻快地走着。
一路上,绿色的氤氲包裹着我,不时几阵清风吹过我的脸颊,让我感受到丝丝凉爽。树丛中叽叽喳喳的鸟雀们似乎也在欢迎着我的加入。我不时慢下来,沉浸在回归山林的快乐之中。
在我的前方,有块大石头挡住了我的去路。我绕不过这块巨大的石头,旁边有一条小径通向山顶,但必须绕很远的一段路才能到达。我不想走这条路,我可不可以抄近路爬上去呀?我问问走在后面的父亲,父亲同意了。我抓住前面的一块石头,开始慢慢爬起山来。
一步又一步,我爬了一会儿,已经是满头大汗,而且手上还嗑破了点皮。扭头看看父亲,发现父亲已经不在我的视线内。我咬咬牙,使了使劲,继续爬山。天渐渐暗了下来,下起了小雨,一滴滴雨滴下来,滑过我的脸颊,滑到了我的脖子上。雨打湿了我的背和手。我用浸满雨水的手,擦擦被雨打湿的脸颊,继续爬山。
我到了山顶,便看见父亲已经坐在一个亭子中等我。看到我狼狈的样子后,他笑了。“那条石阶只能送你到半路。而在下雨前,我就到了这里。”说完他又笑了,我也笑了。
也许,世上真没有什么捷径可以到达成功,但就因为这样,才让我不虚此行。这种路,才是我的路。
《这是一片神奇的土地》描写了屯垦“满盖荒原”的男女知青——李晓燕、王志刚、“我”及其妹妹梁珊珊壮烈的行动,丰富的情感,美好而辛酸的爱情,以下是“《这是一片神奇的土地》读书笔记”,希望给大家带来帮助!
我不知道梁晓声先生用怎样的心情完成了《这是一片神奇的土地》,那种宏阔场面中的朴实的性格、善良的心灵,坚韧的意志与命运的无奈和悲壮顷刻间触动心灵。这部小说描写了一个知青小分队,为了征服一个叫"鬼沼"的地方开进了杳无人烟的大沼泽,并为此付出惨痛的代价。当然,期间不可避免地要掺杂着知青之间的爱情纠葛和情感升华。理想和爱情两条线索相交在一个自力更生、充满奋斗精神的时代,使作品焕发出寻找人生价值的理想光茫。从他们身上,我看到了不怕艰辛、敢于挑战自我,使人热血沸腾的英雄主义精神,看到了知青一代建设荒原,献身荒原的奉献精神,他们清晰、简单而崇高的人生价值观念让我不禁低头沉思,又自惭形愧。作者通过这些作品证明了"尽管时代是荒谬的,但这一代人的理想是神圣崇高的",从而激励着一代又一代人去追随他们的脚步。就像文中说的"我们从驼峰上伐下了上千棵义气松,沿着'摩尔人'做的标记,在'鬼沼'上铺了一条垦荒者之路。第二年,又有好几个连队建点在'铺盖荒原'上……"
"那是一片死寂的无边的大泽,积年累月覆盖着枯枝、败叶、有毒的藻类。暗褐色凝滞的水面,呈现着虚伪的平静。水面下淤泥的深渊,沤烂了熊的骨骸、猎人的枪、垦荒队的拖拉机……它在百里之内散发着死亡的气息。人们叫它'鬼沼'。"……"恐怖的'鬼沼'!神秘的'满盖荒原'!。
作者开篇便通过形象的描述,传奇穿插等手段为我们设置了一道谜:那"神秘的满盖荒原"究竟指什么?是指那"恐怖的鬼沼",还是指它身后的那片沃土?作者为什么要写这些?事实上,写景是为了抒情,或者为后文做铺垫,所以作者极尽笔力渲染了当时的一种自然环境,然后围绕它娓娓道来。
面对那块令人恐怖而神秘的土地,人们至少有两种选择:掉头离开,一切艰难险阻就置身事外;或执拗地向它发起挑战,昂首面对,以牺牲来圣化它,使它成为"一片神奇的土地"。这两种选择就故事发生的起初来说,都是可能的,因为似乎并没有谁强迫那些兵团知青们去选择第二种行动,是他们自己拒绝被遣散;他们把这视为对自己青春生命的污辱,是对他们兵团战士名誉的贬损,他们来到这里本身就是为了实现自身的价值,在艰苦的环境中历练自己,所以沼泽苦不可怕,不能吞噬年轻的生命,怕的是人格被侮辱,而知青们是"自学自愿"地去牺牲,这就注定了他们的选择,也注定了那可怕的沼泽将被圣化,将要有一块"神奇的土地"被开垦出来,有一种新的英雄主义精神会发扬光大。
在人物形象塑造上,小说集中描写了屯垦"满盖荒原"的男女知青——李晓燕、'摩尔人'王志刚、"我"及其妹妹梁珊珊壮烈的行动,丰富的情感,美好而辛酸的爱情,以及因爱情而引起的同性间的纠葛。其中写得颇有特色的是李晓燕和王志刚。
副指导员李晓燕,"她是一个上海姑娘,一双眼睛很大、很明亮"、"眉毛又细又长"、"她的身材也很优美,修长,苗条,亭亭玉立"。她本来有很多机会可以留在城里,却偏偏自愿报名来到北大荒,而且立下誓言,为了自觉考验自己扎根边疆的坚定性,三年之内不探家。就是这样一个姑娘,在连队因为"养活不了自己"面临解散的时候,用有力量的语言鼓舞大家,带头带领一支垦荒先遣小队勇敢地越过阴森恐怖的"鬼沼",在幻化为"魔王"的荒原上进行着艰苦的开拓。那个年代她对革命的事业心和强烈的社会责任感让我们感动不已。当然,她也有某些违心的行动,但并不泯灭真诚、纯洁的天性;在作者悄悄回家为母亲送终回来接受处罚时,她勇敢地站出来和连长激烈地争吵为他辩护,我们在她坚毅、顽韧的性格之外又发现了美好的同情心。最终,她为实现自己的誓言献出了年轻的生命,不愧为这片神奇土地的灵魂,垦荒者中的精英。我能感受到作者始终怀着一腔纯洁的感情去刻画她,即使写她在河边唱歌被发现后无奈中的"虚伪",也只是为了揭示一颗在社会环境极左路线重压下被扭曲的颤抖的心,流露出对处于特殊年代的纯真少女的无限同情。
从"他黑,健壮魁梧,有一张线条粗犷的脸,给人一种意志坚定、力大无穷的堂堂男子汉的印象"、"他性格固执,为人正直,敢于主持公道,不喜欢出风头,但一言一行都在知青中具有潜在的影响力"。我们可以看出铁匠王志刚有"摩尔人"伟岸的体魄、铁一般的意志和奇勇的性格,坦荡和无私又使他深受战友的`信任。在"满盖荒原",他大胆地追求着自己的爱情,但公平竞争,他在极端环境中,想到的先是别人,只身为连队探寻涉过"鬼沼"的路径,最终在与恶兽血的搏斗中谱写了一首壮勇的青春之歌。
作者总是以难捺的激情,富于雄辩的笔调,把人物推向命运极境、人生关口进行刻画区别的艺术构思,浓墨重彩地渲染知青一代的牺牲精神、开创精神和责任感,以及他们在艰难困苦中爆发显现的群体情义。小说描写了一个同心合力、目标一致的垦荒集体,他们不怕艰苦,自立更生,充满着奋斗的力量,在非常年代可以放肆地笑,愉快地讲故事,勇于跟暴虐的大自然冲突、奋勇抗争,敢于人与兽的搏斗,他们从身躯到灵魂都闪耀出革命英雄主义的光辉。
梁晓声在雄奇、阔大的背景上,在险象丛生的环境中塑造粗犷、悍勇、刚烈的人物形象,谱写以英勇悲壮为主旋律的人生交响。他坚持对北大荒屯垦生活作现实主义的再现,人物和情节常常带有某种传奇色彩,场景的描写洋溢着北国边陲特有的气息。一方面,大自然显得如此粗蛮和暴虐——"鬼沼"不仅吞噬过人与兽,而且还吞噬过庞大的钢铁——拖拉机;另一方面,人——当然是"大写的人",又始终坚强地挺立着,没有屈服于自然的暴力。他们凭着意志和智慧,依靠群体的力量,在荒原上开恳、播种,迎来秋天的收获;他们经历了大自然的肆虐,但并未被它所摧毁。
他的"知青小说"虽然因为含着生命的陨落也带有凄切、悲怆的格调,但主旋律却是高昂的,它在他们伟大的牺牲中充分肯定了知青的人生追求和劳动创业的价值,讴歌青年人在暴虐的大自然面前所显示的不屈的意志和为祖国乐于吃苦、勇于献身的英雄主义精神,充满了一股阳刚之气,开创了一种雄浑之美。
一代一代的我们,有着一代一代的梦想。他们的梦就是开垦。我爱着每一个为了理想而付出的人。每个人的生命都是最珍贵的,每个人的青春都是无价的,在书中,我看到了一个普通人的心灵,在亲情、友情和爱情中经历怎样的挣扎。虽然畸形的政治文化会扭曲不少美好的人性,但是在那个特殊的年代,作者偏偏向我们展示了一批奋进的、充满梦想和责任感的知青形象,让我们感受到青春的绚烂光彩,激励我们不断去开创新的未来。他们做到了青春的无悔,而后走向更加的勇敢。我们呢?是否在心灵深处受到了某种冲撞?
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