每次班级读书会都让我增长了不少见识,这次读书会,我也想谈谈自己的感受。我们谈论齐桓公春秋称霸大业,当然离不开对齐桓公、管仲和鲍叔三个人物的评价。孔子赞“管仲之力”,司马迁称“鲍叔知人”,而我要为齐桓公大大地点赞。在我看来,齐桓公的霸业固然值得称道,但他宽广的胸怀更令我钦佩。没有他的这种胸怀,管仲和鲍叔的作用也就难以实现。
齐桓公的宽广胸怀,主要表现在两个方面:
一是倾听别人意见。心胸狭窄,你就容不下别人的意见。每个人都有自己的认知盲区,谁也不可能做到无所不知、天下通晓。鲍叔的话能听得进去,就在于桓公知道自己的不足,不以虚心为耻,反以得士为荣。当人才都聚集在你周围时,你就会拥有巨大的力量,进而“九合诸侯、一匡天下”。刘邦运筹帷幄不如张良,定国安邦不如萧何,统兵打仗不如韩信,但却终究成就帝王大业,靠的不就是善于接受别人的意见吗?人类的关系是社会关系,单打独斗是不可能生存的。兼听则明,偏信则暗。多听听别人的意见,不妄自尊大,不自以为是,你就会拥有更高远的眼光,就会少走弯路,少吃苦头。
二是不计个人恩怨。桓公差点死于管仲之手,做了国君却没有挟私报复,靠的是什么?靠的就是一颗以国家利益为重的公心。没有这颗公心,又怎么能够忍受这样的“奇耻大辱”?把目光放得远一些,就不会为眼前的小利斤斤计较。我们经常说:“心底无私天地宽。”你只看到眼前,你怎么知道天地的宽广?蔺相如识大体顾大局,面对廉颇的敌意可以忍辱负重;范仲淹心忧天下,个人的荣辱就可以抛之脑后;***看重民族的整体的利益,西安事变中力促国共联合。今天的世界是命运的共同体,我们完全可以放下国与国之间的恩怨,化敌对为合作,携手并进,实现共赢。
当然,齐桓公霸业的实现是许多因素共同促成的,但如果没有包容别人、公而忘私的胸怀,要实现这一伟业是困难的。作为新时代的青年人,要肩负起历史的使命,承担起民族复兴的大任,没有一点胸襟是不行的。这个胸襟的培育就先从处理好与同学的关系做起吧。知己不足,方能善纳良言、从善如流;把公心放在前头,方能严于律己,宽以待人。这是这次读书会给我的最大的启示。
曾经读过这样一则故事:在一个小山村里,有一对残疾夫妇,女人双腿瘫痪,男人双目失明。春夏秋冬:播种、管理、收获……一年四季,女人用眼睛观察世界,男人用双腿丈量生活。时光如水,却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
当有人问他们为什么幸福时,他们异口同声地反问:“我们为什么不幸福呢?”男人说:“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见啊!”女人说:“我虽然双腿瘫痪,但他的双腿能走路啊!”
这就是幸福,一种乐观豁达的胸怀,一种左右逢源的人生佳境!
拥有了这种胸怀,心灵犹如有了源头活水,时时滋润灵动的眼睛,去发现幸福,发现美,欣赏美:姹紫嫣红、草长莺飞是美;大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗?为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”,“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢?在城市,有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹;在乡村,有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观,这就是幸福。
拥有了这种胸怀,心灵则空明澄澈,超然于名利纷争之外,感到宁静与满足。身居高位,钟鸣鼎食掌印管符,可谓荣华富贵。人在陋室,“可以调素琴,阅金经”,逗虫鱼养花鸟,自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作,能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”,是先天的骄傲:“腹有诗书气自华”的浸润,更能使你出类拔萃卓而不群;即便是遇到挫折“行到水穷处”,也要坦然地迎难而上,潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观,这就是幸福。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地,要想自己幸福,就要首先具备乐观的精神。
生活是多姿多彩的,关键是看你用什么样的眼光看待它:拥有一个正确的视角,你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样,拥有这种生活态度,去发觉美,发觉幸福吧。
人活在世上,不可能总是一帆风顺,难免会遇到一些烦心事、困扰着你的事。这时候,即便一味生气发怒也是于事无补,不如回归笑颜,一笑泯恩仇。
我住在一个六人间的宿舍,舍友们来自各个地方。宿舍虽小,其乐也融融。我们相处地十分融洽,但是,即使亲密如我们,也会有像牙齿咬到舌头的时候。
本是一件小事,不过是小雅抱怨了一句:“是谁的脸盆放在这儿?”我们闻声回头一看,我发觉过来那是我的脸盆,心里一跳正想回答,“好占位置!”小雅继续说道。
心里忽然感觉不是滋味,我默然起身去收回了我的脸盆,没有说话。
我很委屈,有些哑巴吃黄连的感觉,因为那个脸盆并不是随意被放置在那儿的。而是因为近来宿舍里的水龙头坏了,有些漏水,而报修还得等待些时日,与其放着不管,任由水哗哗流走,不如放着脸盆接水。这样既可以避免浪费水,又可以用接来的水继续使用,一举两得,何乐不为?
但是这样的举动却没能够得到她的理解,反而带来抱怨……心里很生气,也很难过。我静静地回到我的书桌前,不发一语。小雅似乎感觉到气氛有些不对,因为除了我之外的大家都惊讶地看着她,她跑过来,问我怎么了,我抬起头,对她笑了笑,说了句没有什么,你继续去洗衣服吧。她见我没有什么事,点点头又跑回去洗衣池了。
是了,没什么大不了的嘛!不过就是一件小事而已,微笑过后的我,心情似乎一下子好起来了,因为微笑让我的心境忽然就开阔起来了。
生活中的误会常常会发生,也没什么的,人非圣贤,我也一样,总会有犯错的时候。对于别人的小错误,不要斤斤计较,那样会很辛苦。关于误解,微微一笑,生活还是很美好。胡乱批判,只会将错误放大,徒增许多烦恼。
做个心胸开阔的人,这样很好!
休完产假这一年以来,我可以说是马不停蹄地学习,接受新知识、新事物,梳理未来的职业方向,尝试各种新可能,也想过转换跑道,重新进入一个新领域,然后再经过梳理后,转回原有跑道。
就是在这看似毫无规划的各种学习、畅想、梳理中,我渐渐地理清了自己的思路,未来的路也很清晰的摆在我眼前,只待我一步一步前进。
有朋友不理解为什么在生完孩子后这么拼,我说“我想有一天可以自由职业,因为我妈没办法一直给我看孩子”。朋友听完第一反应是“那你的牺牲不是太大了吗?”
其实这是最表面的理由,我最希望的还是想看到自己不断的成长,可以在未来对自己说一声“原来我也可以这样优秀”,可以不再局限在一个狭窄的格子间里,一边抱怨老板脑子进水,一边写着连自己都不想再看第二遍的`文案。
所以,我在看到《像世界一样宽广地活》里,作者曹頔在30多岁,事业小有所成、有两个娃,仍然决定将老公放在国内,带娃奔赴美国读书时,并没有觉得她肯定是疯了,反而在想如果有一天,我也可以这样,我能不能做到她这么棒。
毕竟一个女人带着妈妈和两个孩子,到一个陌生的国度生活,光想想就觉得好难。可尽管他们四口人租住的公寓很小,写作只能在餐桌上完成,妈妈不会说英语必须等她上完课才能去买菜来做饭,也常常会遇到兵荒马乱的时刻,还好一切还可以应付得来还好孩子们依然很开心,妈妈说这两年是她最幸福的时光,只身一人在国内的老公也常对孩子说“你们的妈妈的未来和你们一样宽广”。
是的,即使对于一个有老公有孩子的女人来说,产后瘦身、皮肤保养、投资理财、相夫教子都排在待办事项的前端,也不要忘记自己,就像文中所说“那些藏在自信下面的自卑,躲在善良背后的虚伪,在这些连自己都快要忘记的致命要害里,站着最勇敢的自我”。
看着作者在这两年里,学习、实习、给孩子找学校、看妈妈一点一点的学英语,在纽约这个冷漠又热情的城市里慢慢地适应,也发表了自己很多独到的看法。从她的书里,可以看到一个人的无限可能,也明白世界太广阔,更加觉得每天坐在格子间里聊八卦、世事的我是多么的无知。
纵然心中感慨万千,能做到的也只是认真对待现在的工作、生活,然后期待自己真正能展翅高飞的那一天。
在现在的生活中,高科技产品越来越多,纯天然绿色产品越来越少,空气质量越来越差,pm2。5急剧增加,河水越来越浑浊,我们的生活一边走向高科技的巅峰,却又一边跌下污染的谷底。
有一天,我走在新津的南河边上,无意间听到一个孩子和他的妈妈的对话:“妈妈,这个瓶子丢在哪里?”
“就丢到水里面嘛,这还用问!”“可是,老师说不可以乱扔垃圾,你不是让我听老师的话吗?”
“哎呀,别人都丢在水里,况且他们连垃圾都往里面倒,我们只是丢了一个矿泉水瓶,没关系的。”说着这位母亲就抢过塑料瓶,丢进了日渐浑浊的南河水中。还有一次,我站在南河桥头,看见两位环卫工人正撑着一只木筏在南河水上打捞着水面上漂浮着的塑料袋、垃圾袋、塑料瓶,甚至有些黑心商家的死鸭子死鸡都扔在水里。
看到这些,我的心中思绪起伏,现在的人们怎么变成这样了?这可是我们共同的家啊!现在的.人们为什么要这样破坏环境?这个问题的答案或许大家都知道,现在的人们缺少对自己生活的环境的了解,缺少对地球资源的了解。
他们也许不知道现在的水资源是多么的缺乏,不知道我们世界各国的伟大的科学家们都在担心什么。我们虽然现在生活过的有滋有味,但是人们还不知道还有许许多多的人们正在饱受着饥渴的痛苦。
只要我们平时做一些小事,就可以挽救许许多多生命。洗手时把水开小一点,洗好了及时关掉水龙头,洗完菜的水拿来冲马桶,淘完米的水可以用来洗碗,垃圾要正确分类,不要乱扔垃圾,多多植树,少开汽车,多走路,有助于身体锻炼还减少一份空气污染。
我相信,只要我们共同爱护我们的家园,减少环境污染,共同保护我们的家园,用我们的双手多撑起一片蓝天,多创造一片绿地,我们的家园就会更加美丽!
世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。
一个人的宽容市一种美德,一的`人的胸怀是表现这个人品质的体现。
你读过《将相和》这篇文章吗?你知道曹操“烧信”的故事吗?两者都体现了宽容。有人把宽容比作水、诗、火,然而,宽容更是一缕希望的阳光。人生漫长,一生中又有多少荆棘和障碍,于此,有些人选择了怨天尤人,而他们却不知应放开胸怀,适应环境,让自己的心灵能保持宁静。不是有许多人都在逆境中努力学习、刻苦钻研走向了成功吗。这些人谁没有遭受过狂风暴雨的袭击,在他们的生命中有多少的坎坷,然而,就因为他们敞开了胸怀,学会适应环境,才养成了坚韧不拔的品质,具有了坚定的意志。
宽容是一种心灵美。生活中,有谁没有不开心的事儿,这时候,你是选择斤斤计较,整天愁眉苦脸,还是选择心胸开阔呢?刘少奇说过:“我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害你的时候,也应该受得起”。
古人说,将军肩上能跑马,宰相肚里能撑船。胸怀开阔不只能够原谅“得罪”自己的人,还应该无论逆境都保持远大的理想抱负,保持为祖国为民族贡献一生的雄心壮志,病为之努力奋斗。朱德爷爷说:“我们共产党人的胸襟要广阔,气量要宏大,要求自己要比要求别人更严格一些,有功显贵群众,有过用于担当”。它的这一席话,使中国人民有了良好道德品质的标准,使中国共产党人永远活在人民心中。
当今社会,宽宏大量不知被遗忘在哪个角落。“人无完人,金无足赤”只要人与人能彼此宽容,心胸宽阔,就会化戾气为祥和,大事变小,小事化了。
大海因为对海浪的宽容,才创就了无数生命;森林因对动物的宽容,才会郁郁葱葱。所以,宽容创就友爱,友爱成就温馨。
让我们多一份善意的'宽容,少一份无意的伤害。
俗语说:“不以物喜,不以己悲”,人们要用宽广的胸怀去看待事物。
楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓,但他没有过于急切,豁达的说道:“楚人失之,楚人得之”,他不认为弓是丢了,弓还一直在楚国,没有必要计较弓在谁手上,都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀,才能使他不至于过于悲伤,不计较得与失。而把物质追溯到本源,不也正是这样吗?没有绝对的得与失,正如同,你呼出的碳便随后固定在了植物里,这些碳或者被高级生物吃掉,或者最终又回到大气,周而复始,并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。
同样,孔子在听了楚庄王的话之后,又曰:“人失之,人得之”便又是更宽广的胸怀,楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上,而孔子认为是建立在人类的基础上,这便是更为宽广的胸怀。
而老子呢?他说道:“失之,得之”,他已无需计较物质存在的本体,而已经追溯到“道”上,就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失,一个东西的消失,必定伴随着另一个东西的产生,江河湖海被蒸发,然后最终又冷凝成雨水回来,最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了,这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。
我们要拥有宽广的胸怀,关键就在于如何看待这个世界,你认为世间的一切都应该是你的,那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之,得之”的变化时,那么我们都会拥有宽广的胸怀,如同“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影;君子事来而心始现,事去而心随空”。
世间万物都是这样“失之,得之”,能量不断的转化,他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之,得之”周而复始,我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”,这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。
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