学校的一座楼作文【一】
揭阳楼位于广东省揭阳市。
揭阳楼很宽，从远处看，觉得很小，但从近处看，就明白揭阳楼其实很大很宽。
从大门走进去，看见一个广场，广场的角落上，用围栏围起来，在里面放了几盆花。每个围栏里面放的是蝴蝶兰，是紫色的，风吹过来，蝴蝶兰仿佛蝴蝶一样翩翩起舞。蝴蝶兰周围立了一个醒目的牌子，上面写着：爱护花草，人人有责。蝴蝶兰一天浇三次水，所以，每过三天，清洁工就来给蝴蝶兰浇水。
在广场，还有许多小孩子在玩游戏，有的\'小孩子在跳绳，有的在跑步，有的在跳远，还有的在打羽毛球……
刚刚落成的揭阳楼，以“汉楼瑞气”成为“揭阳八景”的首选。
我爱我的家乡，我爱美丽的揭阳楼。
学校的一座楼作文【二】
春日下午，和一群爱好教育的小伙伴，集聚在星荟中心，观看一部纪录片《把一座城市变成一所学校》。
看到标题，我联想到学校的操场，科技博物馆，自然历史博物馆，儿童博物馆，公园的游乐区域，还有各种剧院和展览。能把一座城市变成一所学校，这座城市一定很有她的魅力。城市里头，一定有吸引人，并引发好奇心和想象力，增长见识。这是我看纪录片前的猜想，带着这样的前置预设来观看纪录片，来验证自己的假设。
但看完之后，我的认知却被打破了。
原来这是24位教育者以学习者的身份，在一座陌生的城市东京，用小组共学的方式，进行自主的探究式学习。这部纪录片，就是记录这个过程。
01团队中没有张力是有问题的
早在这24位教育者出发前，他们在线上开启动会的时，顾远老师就已经抛出了一些词，例如张力，迭代，升级等。这为后面的东京之旅埋下了伏笔。
什么是张力？
张力，物理学名词，指物体受到拉力作用时，存在于其内部而垂直于两邻部分接触面上的相互牵引力。也表示矛盾或不相容。
有一个小队，在学习之旅中，团队成员之间配合很好，大家相互理解和体谅，没有发生矛盾。周贤老师发现没有张力的时候，觉得这是一个问题。原因在于没有张力，意味着大家都处于舒适圈，没有去挑战自我。没有找到关注点。人性的本能倾向于回避冲突。在一个比较互补的团队里面，成员之间相互体谅而迁就他人，表面呈现一片和谐状态，都意味着大家习惯待在一个让自己感到舒适的空间里面，因为害怕冲突和矛盾，害怕关系的破裂而不愿意去挑战彼此。
但实际上，张力是一件好事。因为张力，意味着大家对于处理某件事情有不一致的想法和意见。或者是他人的观点影响其他人的利益，或者和他人的任务产生矛盾。有张力，意味着暴露出问题。暴露问题的本身就是需要勇气的，因为这意味着可能会伤害到另一方的利益。这就意味着利益双方之间需要找到彼此能够妥协的平衡点，找到最佳解决问题的方式。
而联想到教育，没有张力的教育譬如冰山之下的隐患，其结果不亚于泰坦尼克号撞击冰山而导致沉没这般剧烈。20岁的中国学霸张一得从小活在父亲的期待下。父亲在离婚后，为了能够给张一得提供更好的教育，从而卖掉广州市中心的房子，而搬到郊区，放弃高薪，含辛茹苦，费心尽力养育孩子。张一得也非常有出息，一路私校上来成绩都名列前茅，最后前往美国名校深造。然而，这个聚光灯下的孩子，最后选择了自***。究其与原因，不排除是因为他一直以来，活在父亲的期待里，因而不愿意真实表达自己，害怕张力，害怕矛盾，害怕亲人的失望，害怕暴露问题，而默默自我承担。一根弦绷得太紧就容易扯断。最后结束年轻的生命。
暴露张力，意味着暴露问题，看到问题，才能够有机会去解决问题。因而，将张力看作是解决问题的时机，这是个体和团体彼此的共同进化和成全。
02好奇心打开无限可能
当成人有了儿童般的好奇心之后，学习就打开了无限可能。
在电影中，有一个镜头特别让我印象深刻。有一支队伍，他们在东京的街头闲逛，突然间看到有一扇门特别低。他们感到特别好奇，为什么这扇门那么低呢？队伍中的其中一员就在门口拍了一张照片。回到驻地后，队员上网专门查资料，发现原来是因为在日本的秀吉时代，收税是按照门的大小来收的，所以家家户户的门都做得很小，以此来降低税收。
你看，当成人有了儿童般的好奇心之后，知识就来了。而且这样的知识，无论过去多少年，都不会忘记。相比于出现在课本当中的一句话，或者一幅图被动接受而言，好奇心驱使之下的发问，从而找到问题的答案，更有易于学习的发生。
体验式教学的魅力之处，就在于启发人的思维。学习的本身，是一件其乐无穷的事情。学习的.内容，也不应该局限于书本。毕竟，班级制的学习方式，有点像工厂里的流水线，完成一个组装，于是传送到下一个步骤。我们的教育，从幼儿园开始，到小学，初中，高中，最后到大学就是这样的一条流水线。有些人进不了高中，就可能直接进入技校。学习的目的，最后成为国家的劳动生产力。
然而，当下的社会环境发生了变化，就业环境也发生了变化。这样的变化呈现了很多不确定的状态。对于学生而言，除了掌握基本的知识以外，也需要训练技能，并且将知识和技能进行迁移，最终变成可以应用的能力。而雇主也会更加看重候选人的领导力，批判性思维，团队合作能力，解决问题能力。而这些，不是单一的课堂学习就能够获得的。培养未来可以应用的能力，需要当下的孩子，保持好奇心，去进行体验和探索，在过程的经历中，收获认知，技能，体会，从而迁移和应用。
好奇心打开无限可能，孩子的课堂，不仅仅在教室，还在家庭，社会和世界。
学习在窗外，他人即老师，世界即教材。
03学习的过程要被看见
《把一座城市变成一所学校》的纪录片中，淼淼所在的那支队伍，从一开始到东京那天晚上去住宿周边踩点，就发生了一些不愉快。淼淼想要去看墓地，楠楠想要了解周边环境设施。一个追求精神层面的体验，一个注重事物的实用性。团队在东京的第一个晚上，就开始了意见不合，张力就此产生。
小组复盘的时候，其他组都很顺利。唯独他们这一组，感觉学习体验都进行不下去了。这也为后来他们的第一天东京之旅，埋下了不愉快的伏笔。果然，小队们因为意见不一致，原来的站会应该是简单复盘和执行下一步计划的，最后变成了矛盾加剧的发泄大会，并因此耗费了游览时间，同时也消耗团队成员精力、体力以及升级负面情绪。
在当天晚上的复盘中，他们将张力暴露出来，在导师们的引导下，敞开心扉进行坦诚沟通，并达成了下一步的共识。在第二天出发前，他们共同约定规则，并积极践行。第二天的行程游览起来，相对而言，就更加流畅了。其中，有一个小插曲是淼淼想去看女仆咖啡馆，遭到了团队成员的反对，大家觉得这多少有点色情，少儿不宜。小组讨论到最后，达成共识，他们先游览整个地区，了解下大体情况之后，再来决定要去哪家。等各自分头行动，他们再聚集在一起，进一步讨论要去参观考察地点。淼淼还是坚持他想要去女仆咖啡馆，并得到了几名团队成员的支持，而另一组选择去了其他地方。
结果，那组去了女仆咖啡馆的成员们，完全打破了对于女仆咖啡馆的偏见和刻板印象。女仆咖啡馆就是一项新兴的行业，是一种次文化。其餐点内容类似咖啡店。服务人员穿着却源自于19世纪维多利亚女王时期的女仆服务而已。经历打破认知。
对于选择是否去女仆咖啡馆这件事情的本身，其实折射的是，团队成员的需求被看见。这是释然张力的一剂良药。人和人之间的冲突，来源于意见不合，没有看到现象背后的本质，因而导致了矛盾冲突。而这次的学习之旅，从有矛盾，到矛盾升级，到最后沟通设定规则，看见需求，满足需求，无不在传递着学习的过程要被看见这一真谛。当然，还有不要轻易对一件未知的事情下定义。
04写在最后
《把一座城市变成一所学校》，是一段看不见的学习之旅。他们没有课本，教案和教材，没有固定的上课时间。然而，他们的学习却在真实的发生。这段旅程，就是课本，东京的街头就是课堂。他们在游历的过程中，与当地人聊天，了解日本人如何看待美，原来美就在每个人的心里，要用心感受；他们了解匠心，原来匠心就在于几十年如一日，忠于自己所爱，并发挥极致；他们遇到冲突和张力，通过复盘讨论看见，而化解矛盾；他们担心完成不了任务，后来却无心插柳，柳成荫。
顾远老师说：教育者未必就是好的学习者。如果我们想要把自己认为的好的教育、好的学习方式带给更多的学习者，那么我们作为教育者，自己首先就得体验过这种学习方式。
一个有生命的组织，自己会生长。土壤环境到了，自然就会生长。学习也一样。学习就在路上。
学校的一座楼作文【三】
我的老家在揭阳，既然在揭阳，那么著名的揭阳楼怎能不去看看呢？
一天晚上，大家都吃饱喝足，就去揭阳楼看看。初到揭阳楼，感觉很豪华，虽说有点奢侈，但是那雄伟的气派让我震惊。首先进去，就看到了主楼，主楼的样子与天安门相似，好像是天安门的缩小版，这也代表揭阳有能力向中国贡献出一份力量，也代表揭阳永远忠于祖国！来到主楼前，才发现原来，主楼前还有一个大鼎，我来到大鼎底下，抬头望，大鼎上刻着精美的图案，一个个人物在安居乐业，这个大鼎也代表，人们在这里安详的过着日子，没有不和平的美好愿望。看完大鼎，就看到主城的护城河，护城河的水缓缓流过，真不愧是揭阳最豪华的地方，就连用花岗岩做的护栏都刻着美丽的图案。来到主城的`大门，发现地上刻着两条龙，它们分别刻在东与西，门前又有两尊麒麟塑，都雕刻得栩栩如生，仿佛只要稍一使劲，龙就能飞向青天，麒麟就能跳起来施展拳脚。来到主城中，里面有三层，由于安全问题，只开一楼，其实只有一楼就够我们大开眼界了，里面摆放着一些文物，都挺珍贵的。
出了主城，才看到，地上原来有好多精美的雕刻作品，有揭阳的重要历史，比如著名的大桥在什么时候建成之类的，都统统刻在地上，看着看着不知不觉走到了主楼的右边。来到一块大石碑前，上面刻着揭阳楼记，由于夜晚，看不清楚，但是依稀能感觉到它写的多么雄伟。看完揭阳楼记，便在中间的大广场闲逛了起来，啊！原来中间彩色的砖是一朵荷花！这朵荷花象征着当官的勤廉的愿望，让百姓的生活变得更美好。
啊！揭阳楼，你豪华的气派让我震惊！揭阳楼你那美丽的建筑我会记住的！从今天，我决定要好好努力让揭阳——我的家乡明天更好！
学校的一座楼作文【四】
从芸香楼上下来，是苏子碑林。在碑石上刻有东坡的诗词名句，书写者为全国著名的书法名家。如：张海、刘洪彪、孙晓云、苗培红、陈新亚……这些碑刻书法原作，三年前在“东坡遗韵”书法展上，曾一一拜读过。因勒刊石上，今次重读，感觉又不一样。指认辨读，玩味欣赏，兴味盎然。碑林的流程设计很好，既能一一赏读，又不重复缺失，一路走来，轻松惬意。行走其间，奇石与墨线相合，花木与诗词相契，又造以小景，移步有景，景景不同，应接不暇，一点也不感到单调雷同。名家书法，与苏轼诗词，在天朗气清惠风和畅的环境中，更显诗境深邃，墨韵悠长。
特别是苏轼的寒食帖，曾临写研读，自认为了如指掌，然而，当站在刻石版寒食帖前，仍再次震撼。苏字就不用说了，只说黄山谷在寒食帖后的跋语：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”长枪大戟，势若奔雷，观之，精神为之一振；读之，胸襟为之一宽。山谷道人的大字，真好！现代名家的书法虽好，但与黄庭坚一比，立即矮三分。当然，苏轼的诗词真好，真正好！以前读是读过了，过眼不过心，未见其真好。此番在碑林再读苏词，对东坡居士真是佩服得五体投地！像那首《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词意通达，节律浑成，字字珠玑，字字孤寂，非大深情大孤独大境界者，不能有此感有此思有此句。
出碑林“一蓑烟雨”景区，走进一个宋式庭院，此院也无题额，不知是何去处，臆断是复建的`雪堂？但见粉墙黛瓦，素雅清净，像一首宋词那样精巧可喜。院内地砖，颇见特色，青砖竖列铺排，如同诗律，平平仄仄平，仄仄平平仄，设想若生了青苔，应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，则生趣盎然。真是羡煞宋人，住在这样的清院精舍里，青灯读书，纸窗品茶，月明曳杖，雪晴作画……如此风雅生活，堪比神仙。想今人，生活哪有品质，有几套房子又怎样？不过是可怜的笼中鸽而已。
从小院出来，步入遗爱小梅林。不知是花期未到，还是花期已过，只有少数盛开。开者中，大多为粉红梅，深红梅七八，白梅仅见一株。而我最爱的是白和深红，粉红的，总觉俗艳。拈起一只细看取，红粉如妆蕊似珠，红梅娴淑，可为贤妻，白梅纯洁，正是爱女，而鹤，自然就是稚子，不过只是想想，我不是林和靖。我见梅花多妩媚，却欲辨已忘言，想起苏轼的妙句“海棠虽好不吟诗”，既道不出，那么不说也罢。
学校的一座楼作文【五】
一座秋山的落叶，还不重么？
一片一片的飘下，一层一层的积压，当你以为它们终于化作春泥了。只一阵风，便又是一重。积压的，层层叠叠，等待岁月的分解直到最终消逝，却每每暗中发酵，不觉间孕育出又一轮飘下的。
其实，飘下的，只在一刻。也许是转过街角的一刻，从CD店飘来的那首熟悉的老歌；也许是穿过校园的一刻，从教室传出的不变的叨念；也许是路过小摊的一刻，从小吃里溢出来的.仍旧诱人的香味；也许是经过某户人家门口的一刻，从老奶奶讲给小孙女听的故事里听出的我也听过。
这一刻，或会心一笑，或鼻头微酸，不自觉地停下脚步，回头，看已经过去的故事里的一个又正在上演的片段。
积压的，却像永恒。是那些明明不愿想起，却一次次分外分明的往事；是那些久久不敢联系，在心底仍若隐若现的故人；是那些早就无能为力偏还野心不死的旧梦。层层叠叠中，似乎还隐隐的含着一缕希望，往事可以再提，故人可以再见，旧梦可以重温。希望是自我安慰的产物，人是多么可怜又可笑的生物，总是习惯把自以为是当成信以为真。
这一缕隐晦的希望，随时可以凝成一阵风，使一首歌，一句叨念，一股味道，一个故事都化作飘下的。
可惜，往事不能重提，再美的过去，回味的久了，也就淡了。当年逃课偷跑去电影院，看一场只一小时二十分钟电影的刺激兴奋，如今哪怕闲适的坐在电影院里从早看到晚，怕也难寻。
可惜，故人也不愿重逢。记忆中衣袂飘飘的白裙少女，若已变成菜市场里斤斤计较的三姑六婆，再无法与心中的影子重合，是嗔怪岁月的戏谑？是埋怨现实的残忍？又让我情何以堪？
还好，旧梦倒还存着，没有遗失，也没有变质。把梦当做闹钟，用旧梦来提醒新梦，为不确定的未来定下些确定的时刻，似乎如此我也就可以变得确定。不过，只要人仍在，就不会因梦的遗失而无法成全。
我走进一座落叶的秋山，飘下的，积压的，飘下的，积压的，永无止尽。
我用一只眼望飘下的，用另一只看积压的，就像站在轮回的十字路口，一边望前世，一边看今生。
