以勤为主题的作文议论文【一】
良好的品质是一种美德，它是黎明出升的太阳，像黄昏一抹的夕阳，夜空中一颗发亮的星星。生活中有很多人，都具备这种高尚的品质。如日日风雨无阻的“城市美容师”——勤劳的清洁工人，帮助迷路老奶奶的——热心民警。但我今天要说的是一个始终在我脑海不能抹去的一个普通得再也不能普通——“修车工”。
七月的太阳像一个高温烤炉，毒辣辣地照射着我。当我还在同学家里玩时，突然，听到手机“嘟嘟”的响声，我连忙掏出手机一看，是妈妈打过来，告诉我奶奶来我家玩了，叫我回家去。一听，我快乐地骑着刚卖回来的新自行车，疾驰在大街上。行驶到中途时，听到几声“哓哓”的响声，车速惭惭变慢了。我意识到是不是车子掉链了。我把小车推到了附近的修车摊上。师傅一看后说：“链子断了，我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱，一听要15元钱，我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元，怎么办呢?心里一边想，一边推车向前走，忽然看到前面有一个熟悉的身影，原来是张伯伯。以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦，退休后他就到这个社区做起了保安。他问我：“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去，我兴奋地推了过去。他细心查看了一下，仿佛是一位老师给学生改作业一样认真，我仔细打掠了一个老伯，两条粗眉下有一双大大的眼睛，头上有一条条小沟似的皱纹，显得出饱经风霜。不过一会儿，他说：“没有大问题，是一个小螺丝松了，我帮你换换就好了。”
换好螺丝后，他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了，小车又恢复了新模样，我问大伯，需要多少钱。他笑了笑，我是社区内部的自愿者，是便民修车。不需要钱的，只要你开心就好了。我笑了笑，心里想说点什么，却要说不出口。骑车回到家后，我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里，无意中我都会呆呆地想起他，心里有一种熟悉的感觉。
这是一种高操的品质，一种不求回报的品质，热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话：“打造和谐社区创建文明城市”。是啊，助人要从日常小事做起，不因善小而不为，我会坚持这种助人为快乐之本的心情，为同学，为好友，为和谐社会创造出自已微薄的力量，就像一句温暖的提示：“One for all and all for one。”
以勤为主题的作文议论文【二】
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问有目者。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种没人，能长时间潜在水中，只因为他日与水居。得于水道，所以七岁能涉，十岁能游，十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没，没人给他讲得再好，他没到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
以勤为主题的作文议论文【三】
笛声在空气中被拉长，杨柳依依。微风吹散柳絮，拂过脸颊，杏花点缀在枝头。而我仿佛又看到了那个平凡而又高贵的人，在柳絮纷飞的时候，离我而去……
6岁的时候，妈妈第一次带我去表哥家。屋后面有一片杏花林，杏花还羞涩的开在枝头，淡淡的花蕊被微粉的花瓣搂住，一星星，一点点。我兴奋的在林子里跑来跑去，像一只轻快的蝴蝶。由于那时的天真好奇，就这么一直跑着，跑着。
可等我回过神来，杏花林不见了，表哥家的房子不见了，只剩下错综复杂，曲曲折折的农村小道。没有被及时除掉而肆无忌惮的杂草，走起路来免不了磕磕绊绊，一不留神就会跌一跤。没有了父母踱步过来把我扶起，我的眼泪如断线的珍珠一样滴落在泥土上，浸泡出苦涩的气息。毕竟我太小了。
沿着路漫无目的地走着，却被一阵悠扬的笛声惊住了。寻觅着笛声，我拨开遮挡的柳条，河岸边有一个清秀的小伙子。穿着一件淡青色农村特有的褂子，整个人显得很有活气。细细看过去，他的眼睛好清澈，没有一丝杂质。瞳孔中似乎都能倒影出岸边的景色来。淡淡的眉毛随着笛声的旋律时起时落，看过去好像在他俊秀的脸上飞舞一般。
这样的场景在今天看起来就像是在童话中一样神乎其神，那时却让年幼的我感到由衷的亲切和真实。我带着泪影婆娑的面孔望向他，他似乎也注意到我，于是走到我跟前。
我抬起头，近距离看看他，他的眼睛像湖水一样的干净，似乎都能映射出他淳朴的心一样。第一次面对一个陌生人，我却没有感到胆怯，也许他的善良感染了我吧。
他问了问我，我虽是扭扭捏捏，倒也说清了缘由。他笑了，那笑容，即使到现在我也无法忘记，它消除了我所有的胆怯，如春风般在空气中氤氲开来。他背起了我，虽然我那时很小，但是对他却有一种莫名的信任，仿佛黑暗之中，本应该与我擦肩而过的人却给了我光芒和温暖，让我知道他会牵引着我，走出这一片深不见底的黑暗。
也许这对他而言，举手之劳，和种田耕作一样平常，但是在我心里，他却不只是一个普通的农民，我依靠于他，信任与他，他就是仿佛是我高贵而又平凡的救星一样。
我靠在他的背上，他的背结实有力，也许是辛苦的农忙让他吃了苦，得到了锻炼。一股农村泥土的气息扑鼻而入，这气息就是他内心散发出来的，不然又怎么会让我觉得他是如此的高贵，如此的温暖呢?
终于，那一片杏花林又一次出现在我的面前。仍然是开的春光灿烂的杏花，他走在林子里，鞋子清脆的声响清晰入耳。偶尔被惊动的鸟儿，煽动翅膀，煽落一小片杏花，飘散下来，在空中留下一个美好的弧线。终于，他放下我，对我说，“就到这里了，哥哥走了啊。”我不禁想留他去我们家，他却笑着摆摆手，转身走了。
时间被拉的很长很长。他不仅仅是一个平凡的农民，也是高贵的象征，他用他的善良淳朴感染了我。高贵源自于他的心灵，就像那种淡淡的泥土气息一样。
他不是叱咤风云的人物，也没有做什么国家大事，他是一个青年农民，最多会吹吹笛，但是他却同样是高贵的，他永远在我的心里高贵。他用他高贵的心灵，在我无助的时候，给我伸出来了美丽的手。他是高贵的。
柳絮纷飞，杏花点缀在枝头，他的背影在杏花一朵朵地飘散中渐渐远去，直至被吞没。我傻傻的站在原地，看着他渐渐远去。这时，焦急的妈妈发现了我，赶忙抱住我，却看我痴痴地看着远方，问我在看什么，看呆了。
我说：“我在看杏花。”因为我知道在柳絮纷飞，杏花盛开的时候，那个平凡而又高贵的人就会在我的心里吹响我最美的青春赞歌。
以勤为主题的作文议论文【四】
这好像就是一场关于存在与否的游戏。存在是一种纯灵魂的定义，还是更加物质的说法？十年后，蔡子函死去了，陈柏宇却成为了蔡子函，继续了这样的存在。或许他们两人的情感足够坚韧，当他们两人只拥有一个正常人的肉体和时间时，他们可以平分这些，以延续这样的友情。苏医生问陈柏宇，假装子函还活着，到底是减少你的失落感还是罪恶感？陈柏宇隐瞒了子函的死因，至少在他看来子函并没有死去。我们说不清，但是陈柏宇是有意识地“假装”蔡子函存在，还是他们真的共享共生？或许没有人能够接受“灵魂附体”的说法，但对于陈柏宇而言，他不愿意承认所有发生的一切都是他的“假装”，他或许是在一遍遍地驯服自己，他和子函共用了一具肉体，而他同样的乐于如此。影片的最后，我们知道是陈柏宇的“怂恿”才酿成了悲剧，而他的自责和罪恶感连同失落感一起，将自己的一半让给了子函，这是他的亏欠也是他的希望。
对于青青而言，什么是存在？她同父亲每天都在等的母亲究竟存不存在？或许在她看来，所谓地存在可以随着那一列火车的驶离而化为泡影。她所认知的存在仅仅局限与此，而她害怕自己会消失，或许过去的青青从来没有思考过这个问题，但是当陈柏宇告诉他自己的存在或许在美国就会消失时。青青试图牢牢地抓住自己存在的线索，她喊着自己的名字，但或许唯一能够证明自己“存在”的办法就是搭上火车，并在下车证明自己还是存在的。于是她惊异于陈柏宇听到自己名字时转过头来，是的，即便是她最最认同的“消失”方法也无法使得她不存在。这或许可以理解成这个时代一种潜伏于每个人内心的心结，自己究竟存不存在，我们有一套套的哲学思想来验证这个问题，但是当我们忙碌于青春的激烈和爱的欢愉时，有谁会真正去思考这样一个看似“荒诞无稽”的问题。即便不存在，但我们仍旧可以享乐，即便存在着，但是青春仍旧以无比痛苦的方式包含着我们的身体，用岁月的尺度一遍遍丈量出青春已逝，活着早已“沉睡”。
而存在或许可以因人而异，至少对于徐青青来说，她宁愿这仅有的存在是给予了蔡子函而非陈柏宇。但是若她需要妥协，她也希望至少在一天中有一段时间出现了那个爱自己的男人，即便到了一个特定的时刻他会立即消失而给她很大的`痛苦。存在是因人而异的，至少我们仅仅存在自己的意识和视野，我们大可像青青一样认为妈妈早已不存在，认为子函是存在的。只不过这样的想法是自私的，这样的想法更像是一厢情愿而不能让任何一个故事圆满。
在这个故事中有几种存在的方式？永远不乘坐火车；在喊自己的名字时有人回头；让别人记住自己，甚至是一天中所有的活动；让青春醒着……或者更为神奇地，将自己的存在寄居于另一个人身上，只要这个人愿意，自己的存在仍然可以在肉体的虚无之后实现。
这个故事中，看到了友情，爱情，亲情。故事并没有什么波折，甚至相信是轮回让陈柏宇跳下瀑布。而似乎略显矫情的字幕也只是为了满足影片本身叙事的不足。这个故事的主角究竟是陈柏宇还是徐青青抑或蔡子函？徐青青的青春早在重新吹响口琴时就已经被唤起了，而陈柏宇和蔡子函却交替醒着交替沉睡，陈柏宇没有勇气永远醒着，因为这样他将永远无法看到蔡子函，他宁愿相信自己的朋友每天都会出现并没有消失。他是在逃避着这样一个现实，却也在完满着这样一个故事。让蔡子函继续去爱青青，而青青也可以被爱被证明存在，陈柏宇以这样的方式谅解自己，或许他会想，他并没有做错什么啊，该爱的人还是爱着，该存在的人还是存在着。他以某一种方式复述着对蔡子函的了解，了解得至深。或许这样理解，只能证明陈柏宇是刻意让这一切发生，但这样的“刻意”却酿成了更大的痛苦。
以勤为主题的作文议论文【五】
1920年，年近花甲的齐白石先生在听了陈师的另辟蹊径的建议后，闭门谢客，苦苦专研琢磨，刻意求新，经过十年的艰苦探索，他终于走出一条突破自我，超越前人的艺术新路，此时的齐白石，摆脱了民间艺术粗糙繁琐的成分，融合了文人画简隽永的笔墨，并创造性地以镌刻和金石之笔入画，终于形成了自己形神兼具和刚劲清新的艺术风格，达到了一个更高的全新的艺术境界。
卓别林说过：“对于一个艺术家，如果能够打破常规，其成绩往往是惊人的\'。”技艺本就精湛的齐白石勇于创新，那么他的成绩也是我们所能看到的。
美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以置信，一个叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理，他将废料分类整理，把废铜改铸成纪念塔，废铅改铸成纪念币，水泥碎块整理成小石碑装在玲珑剔透的小盒子里，让大家选购，结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽为神奇，身价百倍，正是由于斯塔克不拘于传统方法，标新立异的思维方式，由此获得大利。
事实证明，不断变革创新，就会充满青春活力，否则可能变得僵化，无所作为。
对于牛顿来说，晚年的他不懂得创新，年轻时因一个苹果发现万有引力，以后的每一步，一步一个脚印取得成就，但在晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十年的时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点地浪费时间，将自己的创新精神丢进大海，最后赔上自己的老年时光，毫无所得。
创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的精神，有了创新精神，你就可以与列文虎克在显微镜下观察生物；有了创新精神，你就可以与哥白尼遨游浩瀚银河；有了创新精神，你就可以与爱迪生在实验室里奇思妙想；有了创新精神，你就可以与瓦特漫游蒸汽时代……。。
以勤为主题的作文议论文【六】
梦想，它是无形的，你拥有它，但你永远看不到它，它也许在你的脑子里，也许在你心里，也许它早已贯通你的每一条神经，你不知道那是什么?
踏上初中等于走上了一条比小溪来得更凶猛的大河，无论你有没有做好迎战的准备，它已经在那里等着你，你也已经离开了你那依靠已久的怀抱，乘上了那不知何时会沉没的小舟，或许你会因那海浪的咆哮而燃起斗志，或许你会因那大海的无边而失望，不管哪一种，你终究还是要面对的。
对于这种不知何时会发生的事，最好的方法应该是树立梦想吧，只要有了梦想，有了坚定的\'方向，你就不会在未来的大海中迷失自己，换句话说，梦想是指南针，指引你未来的路，梦想是张白纸，等你来创造奇迹，但梦想有时也是炸弹，当你坚定梦想之后，困难就会迎面而来，迎战，你可能会遍体鳞伤，逃避，你永远是个失败者，如果你坚持梦想，那证明你已经接下了那颗炸弹，接下来未来给你的战书，你要有足够的力量面对这一切，而梦想则会是你最大的助手，不管你输了还是赢了，只要你坚持梦想，你永远不会是个失败者。
也许你会问，如果那个梦想是错的呢?那我只能告诉你，梦想永远都不会错，如果一个人失败后只会将错归罪于那陪伴了他无数个日夜的梦想，那只能说他所坚持的早已不是梦想，而是一种错误，梦想不是万能的，无论你放弃它或者坚持，选择者终究是你，梦想永远是被选择的一方，它无法决定它的命运，无论你用什么眼光去看待它，它终究只会默默承受，所以梦想永远都不会错，错的是选择它的人，如果没有坚定的意志，那请你不要选择梦想。
也许你还会问，那如果拥有的梦想太多，是否应该舍弃呢，其实这一切取决于你的想法，如果你不想舍弃，哪怕你到死也没有完成那个梦想，我想它也不会怪你，因为它曾存在你的心里，如果你曾舍弃过它，现在又想将它拾起，我想它会欣然接受，因为你终于记起了它，但如果你只是单单拥有梦想而不曾为它做过一点点什么，我想它也应该不会被你埋没，因为选择了它，并不代表你可以毁灭它，你不会也不可能有这个权利。
梦想是一颗种子，它可以在你心中扎下深根，也许你会将它连根拔起，但它会在另一个地方生根发芽，而你，在它茁壮成长的同时，也许你正一点点衰老，总之，一切取决于你，你是要‘孤独终老’，还是与梦想‘同生共死’，选择权，在你的手上。
以勤为主题的作文议论文【七】
世界上有多少种职业，谁也数不清，可在很多人眼中职业分高低贵贱，只有赚钱，只有向亲朋好友说得出嘴的职业才是好职业，才是高贵的职业，才是人们所能接受的职业。
星期一的时候，我和胡浩源一起去学奥数。等了十多分钟的电梯，才看到了希望。没想到上一班电梯刚走，一个因为超载被挤出来的阿姨眉头紧锁，抱怨道：“什么小孩子，多没教养，大家都是慢慢排队等着的，凭什么让我出去。平时不好好学习，暑假来补课，不是浪费我的上班时间吗?迟到了怎么办，谁来负责?”我瞅了一眼那个阿姨，和胡浩源一样，心中愤愤不平：迟到了就迟到，怎么能怪我们呢?自己早一点来，就不会发生这样的事了。我们是小学生，和你一样，需要接受教育和努力。难道你的职业很高贵吗?我耐心地等着电梯，等待着新的一天学习。
放学以后，我和弟弟如往常一样在阳阳烈日下等公交车回家。突然，一辆高大的121公交车向我驶来，公交车的旁边有两个爷爷，手中拿着一根棍子，两头拴着绳子，跟着公交车一起飞驰，眼中闪耀着渴望的光芒。待公交车停下了，两个爷爷使劲看着从公交车下来的人群，有没有需要帮忙的，他们的眼睛一点一点地变成灰色，直到人全部下来了，他们才失望地走开了。过了好久，121公交车又来了，两位爷爷又心急如焚地跑过来。还没等车上的人下完，一位爷爷说：“走吧，没人啦。”说罢，便转身离去。另一位爷爷却没有放弃，终于看到了一个叔叔提着货物，爷爷笑了，笑得很开心，他赶紧将货物抱下来，拴在自己的绳子上，带着收获与快乐，渐渐地消失在人群中……
看着那位爷爷脸上充满着阳光般温暖的笑容，我明白了：那些自认为自己拥有高贵职业的人，只不过是将自己的职业当做自己面子和尊严的保护伞，只有将自己的努力和汗水毫无保留地奉献给职业的人，他们所拥有的才是真正高贵的职业!
以勤为主题的作文议论文【八】
蝶在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的梦想变成现实;依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念，放飞梦想，你就主宰了自己的世界。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐着、坚持着，执著地用心完成一部流传千古的兵书《孙膑兵法》。孙膑，有多少人为你的学富五车所折服，有多少人被你的智谋所吸引。你在沉默中靠着坚定的信念，把自己的梦想放飞到蓝天中。放飞梦想，别忘了你的坚定信念!
“天行健，君子以自强不息。”这句话曾鼓舞着多少仁人志士，又曾让多少失路之人重获新生。盲人作曲家阿炳，你在“几家欢乐几家愁”的奔波流浪中，感到灵魂被深深地震撼了，于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。那柔和的乐音，那真挚的情感，使每一个人为之感动。当小征泽尔指挥完之后，他激动地跪了下来，“此曲只应天上有，人间能有几回闻?”你的眼睛虽然失明了，但有一盏信念之灯在你的心中为你指航。在心灯的指引下，你把梦想放飞到音乐殿堂，开创出民族音乐的新天地。
怎么能忘记，诸葛亮在南山躬耕的身影。你的才华使刘备三顾茅庐而不悔，你的潇洒使群儒百口莫辩，而你游刃有余。这是你勤奋的结晶。“酒香不怕巷子深”，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心终究会得到回报，你只是在等待，等待你的梦想成为现实的那一天。三气周瑜，你潇洒自如;七擒孟获，你镇定沉着。在信念的支撑下，你创造了经天纬地的大业。
树立信念，放飞梦想，你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念，放飞梦想，你将会拥有一个更加灿烂的明天。让梦想飞翔，让信念开花。
