五斗江战役作文【一】
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
五斗江战役作文【二】
共产党军队在淮海战役过程中的表现是精彩的，也是最值得我们在商场上学习的，虽然胜利是必然的趋势，但是可以取得这样精彩、高效的胜利则是每个环节都做到了极致的成果，是我们在项目营运中要积极运用学习的。
情报=市场调研
情报工作方面的成功，是共产党取得胜利的法宝之一。地下党渗透到国民党内部高层，把情报做到准确详尽，无疑为共产党夺取胜利起了巨大的作用。正是基于情报数据的全面、正确、及时，才可以制定出完美的计划，知己知彼方能百战不殆。
战役部署=项目计划
从首先打黄伯韬兵团，再打黄维兵团以及最后围歼杜聿明率领的三个兵团，每一步都是共产党主动选择的结果，而国民党则是步步受制，十分被动。可以说取得战役成功的完美计划是经过周密思考，反复推敲，精心组织的。
团队作战协作=项目人力+行政+财务
淮海战役过程中最明显的对比就在于团队作战协作，人事调配上，共产党军队可以做到临阵换帅而军心不动，国民党军队却派系林立、勾心斗角、相互诬陷争宠；后勤保障上面，共产党军队统一调配、自力更生而毫无怨言，国民党军却是为争抢补给大打出手、战争中还私藏物资兵力；战斗管理上，共产党军队纪律严明、前仆后继不顾生死，国民党军却不听指挥、见死不救。正是这一系列的对比才使淮海战役在这么短暂的时间内就取得了如此悬殊的胜负差距。
战时宣传=广告
共产党军队每到一地首先要做的就是给老百姓宣传共产党的理想，采取一些政策和口号诸如“打土豪、分田地”等来取得中国广大穷苦大众的热烈响应和拥护。从现在的营销角度来看，无论是宣传的手法还是内容都是符合当时老百姓的信息接收方式和心灵渴求的，这种成功的宣传为淮海战役取得胜利奠定了坚实的群众基础。得民心者得天下，得客户者得天下。
军队政治思想建设=企业文化建设
共产党是有崇高理想的，那就是打倒剥削阶级，解放被剥削阶级，共产党的军人为了理想，可以毫不犹豫的牺牲个人利益甚至宝贵的生命，集体利益永远高于个人利益。正是由于军队思想的巨大差异，导致双方在战场上的表现截然相反。只有具有共同目标，而且目标是积极向上的一群人才能发挥最大的能力，开创出惊天动地的伟业。
总之，这部纪录片给了我们太多的启示，给了我们必胜的信念！集团公司对于徐泾项目的发展是充满信心的，我们要迎接挑战和压力，用整个项目团队的力量去影响进程，取得徐泾项目的成功。
五斗江战役作文【三】
国家情感是一棵树，生长在人们心头，断了身连着筋，刨了干扎着根；国家情感是一棵树，它让我们在焦躁冷漠的世界里，为自己保留一处让心灵休憩，让心灵轻舞飞扬的场所；国家情感是一棵树，有为我们挡风遮雨的同时，也需要我们的热爱、信任和保护。
在影片《台儿庄战役》中多少英雄战士为了我们的国家，为了我们国家的胜利而献出宝贵的生命。那是一种力量，一种永生不息的美丽，那是我们国家在苦难之中的时候，他们用他们的一切来换取一份小小的安宁。然而，就在我们的先辈用几近所有扞卫了我们的国家之后，在我们国家从苦难走向辉煌的时候，我们的同胞，那些不止廉耻的分裂分子，却用一种可悲的方式来伤害我们的母亲。在我们之中，几乎人人希望和平，孙必干，一位中国驻伊拉克外交官。他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇，为了达成和平，他游刃于战火之间，为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”2004年，这个老人不知疲倦地奔走，前方，是他必赴的使命；身后，是让他骄傲的祖国。这是一种感情，一种爱国之情，更是一种对和平和宁静的渴望。而那些搞独立的鞑濑和那些希望别国不得安宁的人，他们不仅仅是可恶的，更是可耻的，因为在他们心里根本没有爱，没有梦想，更不可能有幸福。
我们国家，中国。我们每一个中国人都有着和中国的女排一样精神，2004年，中国女排，是他们，让最后的希望攀缘着意志的臂膀上升，直到最后一记重扣敲响欢庆的锣鼓。金牌唤回曾经的光荣，胜利开启崭新的梦想。作为一个中国人，我们欢喜，我们骄傲，而且仅仅因为是一个五星红旗下的中国人。
在这些破坏分子因为伤害了我们国家而欢喜的时候，他们不知道更大的悲哀就在他们身上上演。对于我们国家，他们不曾辉煌过，所以他们不必痛心，他们没有骄傲过，所以无须悲伤。他们的这种快乐是我们不会有也不屑有的，我们所有的只是超载的团结，只有世家子弟的那份傲然。远望那片海，还有隐隐不可看见的海平线的那面；望着天空飞翔的鸟，它们会不会传达我们的呼唤；还有那白雪皑皑的高原之巅，那条铁路的那端，我有一种嚎哭的冲动，这海蓝得叫人崩溃，近乎哀愁，我没想到这春风的冲撞竟是那么裂人心魂，呢喃出这世纪最大的悲哀。
但是，我们相信，我们是不会被打败的。就象台儿庄战役的结果一样，我们的力量是无穷的，相信信念和爱足可以融化坚冰让我们永生团圆。真正的生命决不在乎别人的摆布，不论何时何地都保持着生命的本色和灵魂的高贵，而不容亵渎。逾挫逾奋，越是困境就越是挣扎，我们国家的光彩就会一直显现，中国就会生生不息，繁荣永在。
是的，我们曾经失败过，我们曾经懦弱过，但事实证明我们成功了。国家的生命就如人生一样，有些人生必得经历挫折，有些花儿必得等待春天，虽然这些天风雨连连，但每一朵花儿，必有她自己花开的模样……
五斗江战役作文【四】
这部电影虽然是老电影，但活生生的再现了那个时代，那个战火纷飞的时代，那个耻辱的时代。
在台儿庄战役前奏——临沂战役中，国民党军两位将领有着深深的过节，但他们不计前嫌，同仇敌忾，为了战役的胜利而共同努力，痛刹了日军的嚣张气焰。这两位大将的豁达胸怀令人钦佩。
在台儿庄战役插曲——滕县战役中，国民党师长立下誓言，誓与滕县共存亡！可恨的日军在坦克、火炮的掩护下攻占滕县。在万分紧急的关头，师长用枪结束了自己的生命。他那视死如归的英雄气概令人钦佩。
战役中的一个镜头令我记忆犹深：一位国军将领分发了十万大洋给士兵们，士兵们非但没有要，反而把大洋全扔在了地上。一位士兵的代表说：“弟兄们连命都不要了，要这大洋有什么用呢？只求长官在日后给弟兄们立块碑吧。”说罢，就冲向了阵前。士兵们深知自己不是在这里立功，就是在这里西去，只得拼死奋战。
这些士兵们视死如归的英雄气概和顽强拼搏的信念震撼了我。作为二十一世纪的中学生，有着优越的条件，我们应该努力学习，全面发展自己，使自己成为祖国的栋梁之才。
五斗江战役作文【五】
“大丈夫不为五斗米折腰！”
气节，多么尊贵而不可玷污的一个词语，一个真真正正的男子汉大丈夫，最重要的不过就是气节了。于谦曾经说过一句非常有气节的话：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕，都要留下一丝清白在人间。
气节像一种人生准则，有了它，一个平庸之辈，便可以成为一个君子，成为一个民族英雄，就如同鲁迅，如同陶渊明，甚至是一个我们甚至的少年英雄：“王小二。”他们都是有气节的人，同样的，他们也曾平庸过，也曾是一个碌碌无为的，一个只会在大难临头是，卷起铺盖逃跑的路人甲，但是，他们有了气节，从那一刻起，他们已不再是平庸之人了，他们就成为了真正的民族英雄在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于“临难毋苟免”，以身殉真理。
这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是“修心养性”，用主观的“毅力”，“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。
东晋诗人陶渊明在彭泽做一个小县令的时候，有一次督邮来检查工作，说要是陶渊明低头哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的报酬，但陶渊明毅然脱下官袍，一句“大丈夫不为五斗米折腰”震天动地，他立马辞职回到家。
在这一则材料中，我们发现，陶渊明是极有气节的。五斗米在当时看来是多么棒的报酬啊！但陶渊明为了自己的尊严与气节，没有接受这种低声下气的工作，这是君子的一种勇气，一种洁身自好的精神，不为人玷污的高贵气节，在当今社会呢？我们能做到吗？20世纪40年代，日本人想要齐白石先生为他们画一幅画，但是齐白石先生毅然拒绝了，这也是一种气节，冒着生命危险，面对日本鬼子恶狠狠地逼问，齐白石先生硬是不肯低下头，对一个可恶的鬼子。
白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——孟子
我们不能让比我们富有的人践踏，就算是自己贫穷也不能没有气节，威吓和武力不会让我们屈服。因为我们有气节，我们有尊严，我们有自己的原则，任何人不能改变我们，不能向别人低头“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”——陈毅。就算有大雪将青松狠狠的压将下去，青松会挺直腰板，不会被大雪所压垮，等到大雪化掉的时候，不然它就会一直挺立在那里，永远不低下自己的头，大雪就像恶势力，而青松则像有气节的君子，永远不向恶势力低头。
跟随着阅历丰富的时间，我接触到了历史上许多的人和事，对“气节”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓气节”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的.、无论如何都不能丧失的尊严、品质。
五斗江战役作文【六】
花花世界，百态人生，金钱阻挡着我们的视线，利益冲着我们的耳膜叫嚣，面对缤纷的世界，面对眼花缭乱的生活，面对诱惑，我们需要挺起腰板，守住气节。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”这是陶渊明远离官场的独白。为了生存，为了五斗米他曾委屈自己。但当看透了世间的纷纷扰扰，他在心与生存之间，选择了守住自己的一颗心，守住一份气节，“种豆南山下，采菊东篱下”，他用快乐与自由驳斥了世人对他的不满与贬低，跟着心的方向，跟着凛然的气节行走在充满花香的小径上。远离浮华，就能活得很漂亮。
羊鞭不改，旌旗不倒，是苏武用血泪守住的忠贞，用痛楚守住的气节。面对磨难，面对权势，面对着孤立无援的大漠孤烟，他流着血却不曾掉下委屈的泪；面对胁迫，面对背叛，他的心中只在呐喊：大汉在，我在！他的渴望不是权位，不是金钱，只为守住心中的大汉王朝，守住对天子对国家的承诺。他也曾伤得很痛，他也曾走在生与死的边缘，但他守住了自己，守住了气节，就算等不到功名利禄却早已心满意足。大漠孤烟直，苏武腰板硬。如此忠贞，如此坚定，就连历史也为他笔锋一转，起舞翩翩。守住气节，你就是英雄！
用黑色的眼睛去寻找光明，用坚挺的笔杆去拯救民族。鲁迅就像是一把钥匙，为乌烟瘴气的中国开一扇门，解救出一批批被困其中的百姓。什么是鲁迅的气节，民族与国家就是他的气节。他在没有硝烟的战场上掷下有力的炮弹，他将人民的心灵擦得锃亮，让更多人得到救赎，看清前方。如果是为了声名鹊起，他不必四处碰壁，做一个优秀的医生便可以，但他选择做个战士，用精神作武器，用尖刀插进敌人的胸膛。守住民族气节的鲁迅是自信的，是坚定的，是为人敬仰的。
还有“头可断，血可流”的谭嗣同，不吃美国救济粮的朱自清，宁为玉碎、不为瓦全的屈原……随心而奔跑，守着气节生活，他们或困苦，或悲壮，但都死得其所，流芳百世，成为人民的英雄，永远的正义者。
生与义，有人选择了生，有人守住了义。不同的选择换来的就是不一样的人生，苟且活着，不如壮烈死去，手捧金钱，不如心中充满正义。
守住气节，守住自己，花花世界，拨开纷扰，做好勇敢、坚定的自己！
