何为士作文【一】
??心畅游德克士作文今天是与众不同的一天，因为下午我们小桔灯的班要集体去德克士亲手做汉堡，听到这个消息后，我异常兴奋，满脑子里想的都是亲手做汉堡时的情景。
下午1时许，妈妈把我送到德克士，我的鼻子非常灵敏，进门后就闻到一股诱人的香气扑面而来，那里的工作人员很热情的接待了我们。工作人员把我们分成两组：一组为可乐队，一组为美年达队，并分别带我们去了操作室。推开操作间的玻璃门，立刻感到一股热气迎面袭来，整个人好像走进了一个大蒸笼，不一会我们就热的汗流浃背。
工作人员先教我们洗手的步骤，首先，先用清水洗，然后用上洗手液，再用牙刷刷洗指甲，最后用消毒水进行消毒，再用清水泡，最手用吹干机把手吹干。小小的洗手竟然有这么多的步骤！我脑子里不免有些不敢相信。我心想：“这么讲卫生呀，吃起来真让人放心！”我们在操作间只待了一会儿，就感觉热的难受，可是工作人员要在这里待一整天，他们真是太辛苦了。
洗完手后，工作人员又带我们参观了各式各样的机器，有保温机、冷饮机、油炸机……真的是大开眼界。我们参观完操作间后，工作人员组织大家伴随着优美的音乐，跳起欢快的.舞步，大家都好高兴呀！(原创投稿
跳完舞后，才到了今天的重头戏，那就是亲自做汉堡了，首先，我们慢慢的把带芝麻的面包打开，放上炸得呈金黄色的鸡块，然后把香浓的沙拉酱涂到面包上，最后夹上翠绿的生菜，把面包扣起来，啊，大功告成了！我亲自制作的汉堡完成了，看着它，我情不自禁的流下了口水。我狼吞虎咽地开吃了，没想到挺大的汉堡竟然被我三下五除二给解决掉了，真香呀！自己亲手做的就是不一样！
今天我很高兴，既了解到德克士的文化，又第一次亲手做汉堡，吃着自己的劳动成果，心里感到很骄傲。
何为士作文【二】
一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的`任务。
所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。
宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”
从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。
如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。
知识分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。
如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。
如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。
听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。
作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。
最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。
作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。
担当起责任的重负，砥砺前行吧。
何为士作文【三】
下课以后，我背着书包独自走在大街上，心里又难过又悲愤，心想：我以前怎么就这么不努力学习？旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰??现在糟了，这法语课的最后一课讲完了，以后我就再也不能学法语了。想起这些，我多么懊悔，恨不得自己能回到过去，到第一次上法语课那时去，从新开始，好好学习。可是，这是不可能的。
我带着沉重的心情回到了家。妈妈看见我，走了过来对我说："孩子，我听说你们不能再学法语了，你们的老师韩麦尔先生就要离开这里了。"我说："没错，妈妈。我??我真后悔当初没有好好学习，现在到好，连法语课都不能上了。我真后悔！"说着，我的泪水就夺眶而出。"孩子，不要难过，只要牢牢记住你是一个法国人，就算不会法语也不要紧。"妈妈说，"其实你成绩差，我们做父母的也有责任。我们从来就不关心你的学习，从来不问你的学习情况，让你变得懒散，变得不爱学习。我们不是常常让你到地里干活，不让你去学习吗？现在回想起来，也真是后悔莫及呀！"说着，说着，爸爸回来了。他说："刚才来的路上，看见有许多学生在送你的老师韩麦尔先生，你怎么就在家中呢？"听了爸爸的话，我急忙跑出家，向韩麦尔先生离去的方向追去。
当韩麦尔先生说完这句话，我的心顿时寂静了，我在心里默默念道：课结束了，难道意味着阿尔萨斯也要完了吗。不，因为我们的血管里流的法兰西的血液，我们会团结起来反抗外敌的??同学们坐在教室里，谁都没走，他们脸上都挂上了乌云，耷拉着脸，还有几个女生在底下偷偷的哭。韩麦尔先生转过身来，见我们都还没有走，他一句话也没有说， 只是慢幔地
迈着沉重的脚步， 走上楼去了。听着楼梯上传来的叹息声，我想他心里一定很难过吧！我知道他表面的镇静是装出来的，他并不想让学生们看出他的痛楚，只是把所有的痛苦都一个人抗着，也许他只想让学生们记住这最美的一刻吧！
同学们陆续走出教室，虽然万分不舍，但我还是收拾好书包，走出学校。我走得是那么竟是那么慢，腿上好像绑了千斤重物。我努力控制自已不回 望头，因为每当看见学校，就会想起在学校的快乐时光，我的心中便多了－份痛楚。我多么想把这份痛楚发泄出来啊，痛痛快快地哭一场。可是似乎连泪都跟我“耍脾气”， 无论我怎么努力，我??还是哭不出来，也许我早已习惯男儿有泪不轻弹了吧！“为什么，
“??”他依然在发呆，脑中一片空白，在钟声中，他的妹妹走到了他身边，轻轻地说了一声：“该走了。”她也找不到适当的语言来安慰自己的痛苦之至的哥哥，此时空气仿佛已经凝滞，韩麦尔先生只是低着头。窗边的一个小小的身影，一个正在流泪的身影，这身影悄悄地出现，又静静地消失了，丝毫没有被人察觉。下课以后小弗朗士续写500字
一阵死寂，韩麦尔先生转过头，看了一眼教室，叹了一口气，对妹妹轻轻地说了一声：“走吧！”
路过树林时，只见小弗郎士红着眼睛正站在路旁，一见到韩麦尔先生，“我终于等到你了！”说完十分激动地迎了过去，一把将韩麦尔先生拉住，带着他往树林里飞奔，韩麦尔先生的妹妹只好跟了过去。跑了一会儿，韩麦尔先生被眼前的景象惊呆了，只见，在这如茵般的草地上铺着一层地毯，这地毯上坐着许多人，有附近的居民，从前的学生，他们的手上都捧着一本法语书??看着眼前那一片俱是激动、仇恨的眼神，韩麦尔先生顿时明白了，他走到地毯前的小凳子边，坐在上面，开始讲课，讲历史，讲分词，忘情地教，倾其所有地教??下课以后小弗朗士续写500字
“ba,be,bi,bo,bu??”，从此，每个清晨，无论刮风下雨，走进森林里的人们，都会隐约听到法语声，一缕若隐若现，若有若无的法语声??
何为士作文【四】
“我发现咱家只有一条狗，可他们家却有四条狗；咱家里仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园只有四盏灯，可他们却有满天的星光；还有，我们的院子中有这么一点儿，可他们的院子却又整个农场那么大！”
孩子单纯的心最容易发现生活中美好的.事物，发现世俗之外的美丽天堂。何为富？何为贫？如人饮水，冷暖自知。
富人身边是摇尾乞怜的宠物犬，而穷人充耳都是柴门犬吠；富人能坐拥喷泉，但且看乡村小河悠悠；富人满屋灯火通明，又怎比得上满天星光；富人也许退守到自己的豪宅之中，却不知门外的满片土地。
在生活中，常听人抱怨，生来为何不在富贵之家，可我们却不知道，贫富的差距并不仅仅只是物质上的。
物质是身上的华服，而精神则是一颗心的高度。佛曰：唯心而已。一生匆匆，披星戴月。也许能换得金玉满堂，但换不来嘴边淡淡的微笑。钱为戈，引起这世上所有的烦恼。免去为金钱算计，也许你会有时间捧一本好书，品一杯好茶，听一首名曲，沐浴一天的阳光，这岂不是贫富的差距？陶渊明正是明白了这点，所以才会舍去功名，当了八十一天的彭泽县令而退出官场，归隐田园，过着日出而作日落而息的生活。
贫穷与富有是不能用金钱去衡量的，贫与富的差距是在纵向拓展的。纵是衣衫褴褛，也可来指点江山，激扬文字。便道是：何为贫？何为富？这，便是“贫”！这，便是“富”！
贫与富的差距，不仅仅是物质上的更是精神上的。贫富的差距不仅是生理上的，更是心理上的。唉！可惜大多数人只看到了前者。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷……
何为士作文【五】
男人，由于性别的原因，他生来就是要你建功立业，顶天立地。但事与愿违，绝大多数男人都不能如意。究其原因，有客观上的，也有主观上的。客观的原因，我们暂且搁下不谈。记得原来有个广告词，男人应该对自己狠一点。每个人都有理想，也都往这个方向上走过，不同的是有的.人走得多点，有人走得少点罢了。那为什么现实与理想反差这么大，我想也许是因为逃不过“自怜”二字，怜惜自己这般过于辛苦，于是换一种思考途径，也就偏离了自己的初衷。这样的想法和做法，是我们大家在生活中都曾经历过，或者是正在经历的。不管怎样，都无可厚非，也正因为如此，才有了芸芸众生。试想一下，如果大家都象《士》剧中那样执拗，那是个怎样的世界。大街上清一色的许三多，人们都生活在应该中。
可喜乎，可叹！
该剧之所以获得好评如潮，之所以让我们追逐还是有其合理面的。首先，它与主流声音一致，是一种健康向上的风气，再就是牵动了当下的不得志人群的那根心弦。（哦，我没有成功的原因，是因为自己没有像他们一样坚持。）别人的怎么想怎么做，我们管不着；社会的走向，我们也无从影响。剩下的只能是管好自己，怎么对待自己呢？我们无法复制片中主人公生活的轨迹，也无法让自己变成一个执拗者，但我们与剧中人物一样，渴望别人的尊重和社会的认可。天下没有免费的午餐，要获得就有付出。权衡得与失，何去何从，每个人都有自己的一本账，也就是人生观和其实现的过程。
既然老天赐给了我们一个男儿身，就应该做点男人事，担点男人的责任。与人与己，都是美事一桩。不奢望千古流芳，不奢望成就伟业，最起码不能骗人和骗自己。否则多年以后，我们只能躺在草垛上，和别人吹嘘的只有自己年轻时的力气和饭量呢。
可悲乎，再叹！
诚然，现在的压力非常大，诱惑也非常多。一不小心，就会坠入力不从心、颓废委靡、自欺欺人的怪圈。为了生活，我们挣扎和顺从。挣扎，是因我们在与现实抗争；顺从，是因我们在适应社会。
男人啊，你该如何对自己？
何为士作文【六】
小弗郎士走在放学的路上，心想：最后的一堂法语课上完了，我还是没有全掌握法语，我一定要通过自己的努力学会法语。
小弗郎士看到普鲁士兵在操练，真的是气极了，拿起石块向他们扔，只可惜距离太远。 天空飘起了小雨，小弗郎士心想：唉，老天都在为我们失去国土，不能说法语而感到伤心。天上飞的鸟也好象在为他们感到悲哀。走在路上，人们也象这天气，都伤心极了，镇中心竖起了德国国旗，法国国旗徐徐降落。小弗郎士越想越气愤，朝德国国旗吐了几口口水。他走到布告牌前撕掉了不允许教法语的命令。自己拿了一张纸，写上了：法兰西万岁，德国佬滚蛋！我们是法国人，我们说法语。不幸的是被一名普鲁士兵看见了，把小弗郎士一顿痛打。 不久，这件事在镇上传 开了，村民们都把当作英雄。
小弗郎士自己在家里学习法语，不到学校学习德语。镇上的人们都依然在讲法语，有的人还参加了起义部队。教德语的学校校长被换了三个。小弗郎士不忘自己是法国人，每天早晨都对天空大叫：“法兰西万岁！”
然而，这样时常会被普鲁士兵痛打，但他还是坚持着。终于他参加了起义部队，经过多年奋战，终于把德国人赶走了，人们又恢复了自由。
何为士作文【七】
再别了，院子里的花儿们；再别了，院子里的鸟儿们；还有您，尊敬的韩麦尔先生，永别了?? 我边往后望，边用手拭着眼泪。
当我走到大街上的时候，镇上的铁匠华希特这时正和他的徒弟在收拾行李，准备逃离这座魔爪下的城市。那块不吉祥的东西—— 布告牌，还站在原地，但是看它的人却渐渐地走光了，大概不想沾上它的晦气吧！
天阴沉沉的，开始起风了。
画眉依旧是蹲在早晨的那棵大树上，但它的心情看起来似乎是糟透了。因为它并没有像早晨那样欢快地歌唱，而是瞪大双眼，望着路上的每一个行人，也许它是想从行人群中找出那个使大家都不愉悦的罪魁祸首。这眼神，在正义的人们眼里看来，它代表了大家的心里话；但如果是在像强盗那样邪恶的人的眼里的话，就会变成恐怖的、可怕的，还有点令人毛骨悚然。锯木厂后边的草地上，普鲁士兵喊着一二一的口号跑着步，他们是想将整座阿尔萨斯城都踩在他们的铁蹄之下。这样的人太可恶了，我心里想，同时边用脚去踢路边的石块。哎哟！好疼。臭石头，烂石头，连你也欺负我们，和那群强盗普鲁士兵一样，大坏蛋，臭鸡蛋。 我继续往前走，走着走着，天渐渐地黑了，此刻，我突然冒出个念头：这是不是昭示着我们离黑暗的统治越来越近了呢? 想到这，我不由得打了一个寒颤。
