啊,端午节又到了,又可以吃棕子、看龙舟赛了。不过,遗憾的是这次端午节天公不作美,下起了大雨,我不便出门,在电视上看到了一场精彩的龙舟比赛。
电视上出现了一片洁淼的大江,非常壮观。一条条精美的龙舟停泊在江边,龙船一般是狭长、细窄的,它的龙头就像真龙的头一样,栩栩如生,而龙尾就像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看,就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳,只是颜色不同,有的红色,有的黄色,有的蓝色……真是绚丽多彩,好看极了。
“砰”的一声枪响,比赛开始了。赛手们鼓足勇气睁大眼睛,精神高度集中,使出浑身解数,龙舟就像离弦的箭一样冲了出去。
青年赛手们奋勇挥桨,动作整齐划一,坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠,龙舟劈波斩浪,奋勇前进。
在船头鼓手传出的鼓声影响下,赛手们有规律的摆动着船桨。他们大显身手,使出了九牛二虎之力,都想遥遥领先,而都也不甘示弱,紧追不舍。场面上出现了你追我赶,争先恐后,一浪高过一浪的热潮。
岸上的人吆喝着,“加油、加油。”“一二加把劲,一二加把劲”……喝彩支持声的浪潮一浪高于一浪!一时间,呐喊声、锣鼓声、冲天炮的轰炸声交汇在一处,在江面上回荡,震耳欲聋。
“赢了,终于赢了!”最前面的那只龙舟终于不负众望,冲破终点,啦啦队欢呼着,他们向赛手们拥抱着,祝贺着。
此时,我也激动了。我也要学习他们那种赛龙舟的精神,让我在学习上有一个你追我赶、奋勇向前的新突破。
端午节我们家乡有赛龙舟的习俗。去年端午节,吃完午饭,我就和爸爸妈妈一起来到河边看赛龙舟。
比赛开始了,锣鼓声霎时震耳欲聋,随着锣鼓声,运动员们也拼命地喊着:“一二,一二!”他们使出了吃奶的劲,拼命地划着。龙舟像离弦的箭一样,飞一般地向前冲去。河两岸顿时沸腾起来,人群中爆发出一阵阵“加油!加油!”的呐喊声。刹那间,锣声鼓声、划桨声、呐喊声汇成了一首激昂雄浑的曲子。
看到这个场面,我不禁想起了爱国诗人屈原,据说,赛龙舟是为了纪念屈原的。屈原不忍心看见楚国人民流离失所,就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到汨罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信,纷纷划着小船去救他,又害怕汨罗江中小鱼伤害屈原的尸骨,所以,楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜,希望江中小鱼不要伤害屈原的.尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
赛龙舟宏扬了我们中华民族同心协力、奋力拼搏的优良传统美德,我喜欢端午节赛龙舟的习俗。
咦?玉林市陆川县龙珠湖怎么忽然一改往日的宁静,变得人山人海呢?哦,原来一年一度的划龙舟比赛即将开始了。
敬比赛还没有开始,群情激昂的`观众早已在湖边形成密不透风的人墙,为选手们加油鼓劲。相比之下,船员们的神情更加沉稳和安静,脸上透露着必胜的信心。
随着一声响亮的笛声,整装待发的龙舟如离弦之箭,脱缰的野马,争先恐后地出发了。
看!那只黄色龙舟一出发,就一马当先,先拔头筹,给对手一个“下马威”。瞧!那只橙色的龙舟刚刚超过了别人,就被对方奋力反超。队员们个个使出浑身解术,在呼号、鼓声和热烈的掌声中凭借力量与技巧,你追我赶,互相超越对手,超越自我。龙珠湖上,暴风一般是飞溅的水花;巨雷一样,是整齐的呼号;钢铁一般,是强健的身姿;闪电一样,是飞驰的船影;坚石一般,是必胜的决心。每个人都向胜利奔去。
比赛结束了,冠军是黄色龙舟,他们捧走了闪耀的奖杯。
不一会儿,一条绿色的龙舟划到起点。这可真是一条名符其实的龙舟啊!船头有一个龙头。两只大大的眼睛炯炯有神。两条龙须骄傲地翘起来。嘴巴凸起,里面还有一颗珍珠。船身细长,但还可以坐两排人,每一排坐十个人,船头还站着一位指挥员。
绿队先上场。他们穿着一致的衣服。比赛开始了,指挥员有节奏的吹着嘴中的哨子,舞着手中的两面红旗。划手们就按他的指挥去划船。他们划得很整齐,总是一块抬桨,一块落下桨,连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子,看着这一场精彩的.比赛,还高声地喊:“加油,加油。”绿队越划越来劲,速度也越来越快,不一会儿就到达了终点。
该红队上场了红队也不甘落后,但最后因为指挥员出现了一点小小的失误,把本来应该获得的冠军让给了绿队。绿队终于获得了龙舟比赛的冠军。比赛结束了,我想:一个人本领再大,也是微不足道的。只要大家齐心合力,向一个目标奋斗,就一定能够达到目的。
端午节的习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒。今天,我跟爸爸一起乐不可支的去西溪湿地观看划龙舟竞赛。
当咱们走到深潭口时发明有只硕大的龙舟“矗立”在岸边。只见“那龙”都长着两颗像乒乓球似的大眼睛、一排“闪耀着凶光的尖牙”和“尖利的龙角”,身上的龙鳞在阳光照射下闪闪发光。
在深潭口那里很早已是人隐士海,我好不轻易才挤进了拥挤的人群中,找了个一席之地。跟着三声鞭炮响比赛开端了,登时,观众席上人声鼎沸,热烈不凡,我掂起脚向东望去,远处“活动员”们划着龙舟如很多凶悍的飞龙擦水而过,缓缓的飞龙变成了“一条彩带”横贯水面;响彻云霄的呐喊声搀杂着震耳欲聋的“雷鼓”声和着雷鸣般的铜锣声构成了一道音墙直逼观众席。龙舟越来越近,我终于看清了彩带的真面目:原来是一艘艘挂满五艳六颜色旗的龙舟,一个个穿白色衣服、黄色衣服、红色衣服的“运发动”们拿着桨随着鼓点的节奏飞快划着。只见他们满头大汗,一颗颗黄豆大的汗珠从他们的脸颊上流淌了下来,他们“爆出青筋”的手使劲的用金光闪闪的“龙鳍”划开繁重的水花,如同千万匹战马齐头并进,浩浩大荡地飞驰而来。
观众席上忽然发出了欢喜的笑声,“这是怎么回事呀,人们怎么都在哄堂大笑呢?”我定睛一看本来是一只龙舟“表演了一个侧翻动作”让船员们都变成了“落汤鸡”但他们的脸上仍是露出了残暴的笑颜,惹得观众们都哈哈大笑。
我喜欢端午节的风俗,但我更爱好习俗中的赛龙舟运动呀!
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年,台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五,在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
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